王穎君

這本書，只是捧在手掌，就已感受到它的獨(dú)有的力量與內(nèi)涵。極簡單的封面，卻有著強(qiáng)烈的視覺沖擊——大片的留白作為背景，將“從華夏到中國”五個(gè)大字襯托得格外耀眼與醒目。肩負(fù)著歷史的使命，滿懷著愛國的熱忱，作者劉仲敬將這樣一部作品推向大眾。單從書名來看，這像是一本史書，一本承載著中華文明發(fā)展與變遷的史書，一本幽幽講述著中國一步步進(jìn)入文明、走向繁盛的故事書。

劉仲敬先生他1996年畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，后在新疆維吾爾自治區(qū)某公安局擔(dān)任法醫(yī)長達(dá)10年，于2012年在四川大學(xué)獲得世界史碩士學(xué)位。譯有大衛(wèi)·休謨《英國史》，喜歡歷史的朋友們一定聽過或是讀過他的《民國紀(jì)事本末》，一部被梁文道評為“2013年最奇特，但又讓人印象最深的書”的作品。說實(shí)話，我對他的經(jīng)歷甚是好奇，文壇上總會(huì)有那些“半路出家”卻又文筆非凡、見解深刻的作家，我稱他們?yōu)椤疤觳拧?。而劉先生的“棄醫(yī)從文”也一度讓我想到許多文人名家?；蛟S文字的確有其強(qiáng)大的力量，能夠?qū)⑦^往再現(xiàn)，可以把觀點(diǎn)宣揚(yáng)，它有它神秘而獨(dú)特的魅力，吸引萬千群眾靠近，接受命運(yùn)的洗禮。翻開紅與白交相輝映的封面，聆聽這段沉甸甸的歷史，我不得不為劉仲敬的博學(xué)與多才所驚嘆。

《從華夏到中國》整本書分為序錄、正文與附錄三個(gè)部分。序錄共有三篇文章，分別是對歷史、文明、秩序進(jìn)行觀點(diǎn)闡述的“秩序之流，混沌之?！?，對法統(tǒng)作了深入思考的“假如種子不死”，以及依托歷史與條約而作的“美國主導(dǎo)的世界秩序及中國成長”。僅僅是序，就能夠看出劉仲敬先生對文字的駕馭能力，就能夠感受到他對于歷史信手拈來的考究。正文根據(jù)內(nèi)容被分為了“從華夏到中國”、“萬國與萬民”、“政統(tǒng)與法統(tǒng)”三個(gè)部分，每個(gè)部分都由幾十篇小小的短文組成，一文談一事，一事訴一理。從千年以前開啟，逐步走向今天，從華夏的過去說起，一直延伸至世界。那些對的、錯(cuò)的，好的、壞的，都在作者中肯而客觀的評價(jià)中成為一種珍貴。而其略帶文言風(fēng)味的表述，將歷史的冗長凝聚在簡短的文字中，令人讀之輕松暢快，不覺綴余，毫無乏味。附錄將內(nèi)容分成了兩部分，一部分是作者對于特定歷史的補(bǔ)充敘述以及對于其他著作的感受與評價(jià)，分為四篇獨(dú)立文章針對性地進(jìn)行論說，包括印度、拜占庭與諸神，歷史主義與經(jīng)驗(yàn)主義，英國混合憲制與軍事工業(yè)共同體，以及由《論中國》的評論進(jìn)而展開的思考。另一部分則是他翻譯的不列顛與法德兩國關(guān)系備忘錄——《克勞備忘錄》，作者扎實(shí)的翻譯功底讓這樣一份曾經(jīng)的機(jī)密文件如此簡單直接地呈現(xiàn)在讀者面前，供人參考，供人學(xué)習(xí)?？v觀全書，他對歷史材料的熟悉與了解，對于世界歷史發(fā)展與變化的獨(dú)到觀點(diǎn)都注定將這本書推到了一個(gè)學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的高度，凌駕于一般文獻(xiàn)之上。

作為一個(gè)非歷史學(xué)的門外漢，初讀此書似懂非懂，但我很贊同書中那句“華夏的古老經(jīng)常使我們忘記，中國其實(shí)多么年輕?！闭\然，如梁任公所說，“少年中國”仍然是“新民”，經(jīng)歷了封建王朝長達(dá)千年的的統(tǒng)治，我們剛剛走出過去的陰影，那段令人成長的歷史是經(jīng)驗(yàn)，是教訓(xùn)，也是一段不可抹去的回憶。我們無須回避青澀的過去，存在即合理，人類文明的發(fā)展必將經(jīng)歷蠻荒，在一次次失敗的實(shí)踐中找到通往文明的方向與道路。“道路決定命運(yùn)，但方向決定了道路的命運(yùn)”，所幸這一次我們走上了正確的方向。年輕的美好在于歲月允許青春犯錯(cuò)，少年中國如是在歷史的長河中摸索前行。失敗的回憶并不可怕，可怕的是失敗不能帶來光明的種子。我們好似在山洞中摸索前進(jìn)的探險(xiǎn)者，遙遠(yuǎn)的前方有一束耀眼的光芒，強(qiáng)烈地引領(lǐng)我們相攜前行，給我們鼓舞與力量，讓我們知道，美好就在前方。

合上本書，心中升騰起萬千感慨。這并不僅僅是一本關(guān)于中國的歷史書，更是一本關(guān)于世界的歷史書，確切地說，這是一本飽含哲理與作者思想的、世界性的歷史書。不管是秦漢唐宋，還是希臘羅馬，好像每一段歷史作者都已了然于胸，隨意談及一段故事，都能讓人在滿是哲理卻又明白曉暢的言語中細(xì)數(shù)歷史帶給華夏的珍貴財(cái)富。劉仲敬在字里行間暢談儒家思想，談仁義道德，談文明進(jìn)程，談社會(huì)治安。他從華夏的發(fā)展思考中國，從歐洲的演變思考中國，從人類千年的文明征途思考中國的過去、現(xiàn)在以及未來。

歷史與政治我不太懂，但在全書的字里行間我看到了文明與希望。當(dāng)下的生活不代表一切，哪怕是短暫的失去也并不代表不會(huì)再次擁有。正如作者所說，“命運(yùn)遵循著人類不大理解的奇特法則，在表面的不公之下維持著神秘的公正?！毕蚯白撸换仡^，不要怕。命運(yùn)的種子自將開出燦爛的花朵，比所有昨日的黃花更為嬌嫩鮮艷，以回饋辛勤栽培養(yǎng)育自己的園丁。劉仲敬用世界的眼光訴說華夏，用千年的歷史考證文明。我相信少年中國定能在巍巍華夏的庇佑下，越走越強(qiáng)大。用未來說話，用明天證實(shí)，中國在成長?？傆幸惶?，或許就在今天，可能會(huì)是明天，華夏的光芒定能閃耀世界，永不熄滅。