李學(xué)斌,張艷雪

合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽合肥，230601

基于數(shù)字全息技術(shù)的公共裝置藝術(shù)探析

李學(xué)斌,張艷雪

合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽合肥，230601

數(shù)字全息技術(shù)對(duì)于公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響愈來(lái)愈大，迫切需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)與規(guī)范。通過(guò)分析實(shí)際案例，歸納出數(shù)字全息技術(shù)下公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)特征——科技感、交互感、意境感；進(jìn)而提出設(shè)計(jì)原則——體現(xiàn)人文情懷、城市文化內(nèi)涵、虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感。以期能夠引導(dǎo)設(shè)計(jì)師的實(shí)踐，便于其便捷、高效地把握新的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)方向，從而更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)之魅力。

數(shù)字全息技術(shù)；公共裝置藝術(shù)；特征；設(shè)計(jì)原則；案例

全息技術(shù)于1948年被正式提出，指的是一種通過(guò)光學(xué)原理，展現(xiàn)圖像的生成與顯現(xiàn)的技術(shù)。這在當(dāng)時(shí)世界光學(xué)與圖像呈現(xiàn)領(lǐng)域掀起了一陣全息技術(shù)的研究熱潮。1967年，GoodMAN在全息技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造性地提出了“數(shù)字全息技術(shù)”的概念，激發(fā)出全息技術(shù)新的活力，引起人們廣泛關(guān)注和使用。

1 數(shù)字全息技術(shù)的概念與特征

21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字全息技術(shù)應(yīng)用越來(lái)越廣泛。在攝影、電影、家電、視覺(jué)傳達(dá)、展示空間、服裝設(shè)計(jì)、生物學(xué)研究、軍事科技等領(lǐng)域，這項(xiàng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于演講、游行示威、高新科技展示、電影宣傳等活動(dòng)。如，2015年西班牙游行示威(圖1)，成功地運(yùn)用了數(shù)字全息技術(shù)，將示威者的影像通過(guò)全息技術(shù)展示于西班牙街道，從而達(dá)到了很好的輿論宣傳效果。

圖1

2014年通過(guò)數(shù)字全息技術(shù)，再現(xiàn)了印度總理競(jìng)選的演講圖像(圖2)，并使演講圖像出現(xiàn)在不同的公共場(chǎng)所，從而爭(zhēng)取了更多的選票。

圖2

1.1 數(shù)字全息技術(shù)的概念定義

數(shù)字全息技術(shù)又稱為虛擬成像技術(shù)，是利用光電干涉與衍射原理，通過(guò)CCD記錄物體的全息圖，傳入到計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)空間，計(jì)算機(jī)后臺(tái)處理相關(guān)的信息，并進(jìn)行分析重現(xiàn)三維圖像的一種數(shù)字處理技術(shù)。數(shù)字全息技術(shù)的過(guò)程就是全息圖的記錄—存儲(chǔ)—分析—處理—再現(xiàn)的展示過(guò)程。

1.2 數(shù)字全息技術(shù)的特征

由于數(shù)字全息技術(shù)是在光全息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，因此其具有了如下特征：

(1)完整而又準(zhǔn)確地展現(xiàn)三維圖像，包括色彩、形態(tài)、外部構(gòu)造等。

(2)全息記錄可以實(shí)現(xiàn)多重記錄，信息容量較大。

(3)光學(xué)成像原理簡(jiǎn)單，無(wú)需透鏡成像構(gòu)造，易應(yīng)用于量產(chǎn)。

(4)全息技術(shù)所呈現(xiàn)的圖像可塑性較大，可以放大、縮小、再處理等。

(5)數(shù)字全息技術(shù)成本較高，對(duì)場(chǎng)地和技術(shù)設(shè)備要求也較高。

2 數(shù)字全息技術(shù)與公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

數(shù)字全息技術(shù)現(xiàn)已逐漸運(yùn)用于公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)之中，大量“跟風(fēng)”作品層出不窮。對(duì)此需要保持冷靜：無(wú)論運(yùn)用何種新型技術(shù)進(jìn)行公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)，都要分清主次關(guān)系，以藝術(shù)創(chuàng)作本身為主，而不能為運(yùn)用新技術(shù)而運(yùn)用新技術(shù)。

作為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種，公共裝置藝術(shù)對(duì)環(huán)境塑造、城市文化、市民心理等影響最為廣泛、持久且深刻。因此，需明確數(shù)字全息技術(shù)與公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系： (1)公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)是主體，數(shù)字全息技術(shù)僅僅是一種技術(shù)手段，不能為了使用新潮的數(shù)字全息技術(shù)而進(jìn)行生硬的藝術(shù)創(chuàng)造。(2)數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)，最終要體現(xiàn)城市的文化性、大眾的參與互動(dòng)性以及對(duì)于公共環(huán)境的塑造性。數(shù)字全息技術(shù)的運(yùn)用，可以更好地升華公共裝置藝術(shù)作品，生動(dòng)地展現(xiàn)作品中的設(shè)計(jì)內(nèi)涵、科技的魅力，亦能較好地體現(xiàn)人文情懷。(3)數(shù)字全息技術(shù)的再發(fā)展離不開(kāi)公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)數(shù)字全息技術(shù)提出了相應(yīng)的改進(jìn)要求，兩者結(jié)合才能完美地將公共藝術(shù)作品呈現(xiàn)給大眾。(4)數(shù)字全息技術(shù)與公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)相輔相成，較好地體現(xiàn)了科技與藝術(shù)的結(jié)合。

總之，數(shù)字全息技術(shù)與公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系是：以公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)為主體，數(shù)字全息技術(shù)為主要技術(shù)手段，兩者之間相互促進(jìn)，相輔相成，兩者的結(jié)合體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。

3 數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念

用數(shù)字全息技術(shù)再現(xiàn)的圖像，具有很強(qiáng)的科技感，其傳遞的信息更便于大眾接受，同時(shí)還可以提高大眾的參與性。因此，運(yùn)用數(shù)字全息技術(shù)構(gòu)思的公共裝置藝術(shù)作品應(yīng)體現(xiàn)如下設(shè)計(jì)理念。

3.1 科技感

數(shù)字全息技術(shù)所體現(xiàn)的科技感，已為大眾廣泛接受。21世紀(jì)是信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，數(shù)字全息技術(shù)獨(dú)特的成像虛擬技術(shù)，符合科技發(fā)展和時(shí)代的潮流。這種技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)，具備科技感的設(shè)計(jì)元素，公共裝置藝術(shù)的科技感使藝術(shù)美感更加凸顯。

3.2 交互感

交互感是公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，交互感主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性互動(dòng)、虛擬性互動(dòng)、參與性互動(dòng)，這些是數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該特別注意的問(wèn)題。虛擬性的互動(dòng)，更易于公共裝置藝術(shù)的表達(dá)。比如，筆者做過(guò)一件設(shè)計(jì)作品——“互動(dòng)球”(圖3)。通過(guò)“虛擬性互動(dòng)”理念與數(shù)字全息技術(shù)的結(jié)合，“互動(dòng)球”吸引大眾參與，通過(guò)相互交流，將信息傳遞、儲(chǔ)存到“互動(dòng)球”的計(jì)算機(jī)信息存儲(chǔ)空間。之后，重現(xiàn)圖像，展示三維的圖像形式，這樣的設(shè)計(jì)可以使人與裝置之間的互動(dòng)性加強(qiáng)，同時(shí)人與人之間的交流也因此變得更加親切，從而拉近了心靈之間的距離。

圖3

3.3 意境感

意境感指空間塑造呈現(xiàn)出的意境感受，是空間塑造的體現(xiàn)，是公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中較為有效的可促進(jìn)空間環(huán)境優(yōu)化的一種方式。數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)，易于展現(xiàn)空間的可塑造性，可以對(duì)空間進(jìn)行分割、布局、重組，使公共空間變得更為完美、生動(dòng)、有趣，充滿更多的文化內(nèi)涵。

4 數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則

對(duì)于這種新科技下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐，以及對(duì)數(shù)字全息技術(shù)的認(rèn)知，分析總結(jié)出以下三點(diǎn)原則：

4.1 表達(dá)人文情懷

科技發(fā)展帶來(lái)的冰冷感需通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)沖淡、中和。數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)正是通過(guò)科技與藝術(shù)的結(jié)合，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)大眾的關(guān)懷和對(duì)環(huán)境的尊重，目的是拉近人與物、人與人之間的距離，更好地詮釋人文情懷的設(shè)計(jì)原則。

4.2 表達(dá)文化傾向

每個(gè)城市都有相應(yīng)的特色文化，數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)需要很好地體現(xiàn)每個(gè)城市的文化，而不能出現(xiàn)每個(gè)城市的公共藝術(shù)作品千篇一律的現(xiàn)象。城市的文化內(nèi)涵應(yīng)通過(guò)數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)，較好地傳遞給大眾，讓大眾更直觀地了解城市的發(fā)展、布局、歷史文化內(nèi)涵。

4.3 表達(dá)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)

數(shù)字全息技術(shù)的公共裝置藝術(shù)應(yīng)帶給人們虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。比如2015年央視春晚中的《蜀繡》(圖4)。這個(gè)全息舞蹈節(jié)目淋漓盡致地傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中蜀繡工藝之精湛，服飾之絢麗，真實(shí)地展現(xiàn)了人物與蜀繡之美，全息影像通過(guò)疊加，再塑造的方式，提升了整體的舞臺(tái)效果，博得了大眾的眼球，大眾直接地體驗(yàn)到了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的魅力。

圖4

5 數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的發(fā)展前景

公共裝置藝術(shù)在數(shù)字全息技術(shù)未出現(xiàn)之前，一直是以雕塑、功能性的裝置設(shè)計(jì)為主，而全息技術(shù)出現(xiàn)之后，公共裝置藝術(shù)作品內(nèi)涵的表現(xiàn)更為靈活，更具科技性，互動(dòng)性也得到較大的提高。

首先，這項(xiàng)藝術(shù)將會(huì)展示城市的建設(shè)發(fā)展，較好地體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵、人文情懷，人與物、與環(huán)境的和諧。其次，大眾參與的熱情得以提高，人與裝置的互動(dòng)、人與人之間的互動(dòng)，都會(huì)通過(guò)全息技術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)得以很好的表達(dá)，人們的心靈更加貼近，這也實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)作品是為人設(shè)計(jì)的理念。最后，數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)促進(jìn)了城市空間的塑造、優(yōu)化，拉近人與空間的關(guān)系，使之更加宜人、宜居。

數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的前景發(fā)展十分廣闊，現(xiàn)代城市大建設(shè)也很需要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的數(shù)字全息技術(shù)的公共裝置藝術(shù)作品。誠(chéng)然，數(shù)字全息技術(shù)尚未得到普及，但這項(xiàng)技術(shù)的研發(fā)卻非?；馃?。隨著科技的發(fā)展，日后全息技術(shù)在保持圖像高品質(zhì)以及色彩真實(shí)性的同時(shí)，其成本也將會(huì)逐漸降低。

6 結(jié) 語(yǔ)

21世紀(jì)是信息化、科技化的時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)發(fā)展迅速，公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)也得以提升發(fā)展?，F(xiàn)今，數(shù)字全息技術(shù)在公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日益廣泛，迫切需要相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則指導(dǎo)。本文從數(shù)字全息技術(shù)角度出發(fā)，研究新技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)，數(shù)字全息技術(shù)的公共裝置藝術(shù)離不開(kāi)科技感、交互感、空間的塑造感，設(shè)計(jì)師應(yīng)在作品中體現(xiàn)城市文化、展現(xiàn)人文情懷、表達(dá)較好的體驗(yàn)感。

數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，但作為藝術(shù)品的塑造，需要考慮到技術(shù)、材料、工藝生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)性。數(shù)字全息技術(shù)發(fā)展較快，需時(shí)刻關(guān)注技術(shù)的發(fā)展，探討新技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、內(nèi)涵、審美要求，從而更好地展現(xiàn)數(shù)字全息技術(shù)下的公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

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(責(zé)任編輯：李力)

10.3969/j.issn.1673-2006.2015.08.023

2015-03-25

李學(xué)斌(1966-)，山東日照人，碩士，教授，主要研究方向：雕塑。

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1673-2006(2015)08-0081-03