李扁主政時期，在教育領域大搞“去中國化”，現(xiàn)在看來，已對臺灣年輕一代產(chǎn)生了深刻影響。而“臺獨”史觀在校園立足，反過來影響到臺灣政治生態(tài)。

李登輝近日的媚日言行在兩岸激起強烈憤慨，身為李登輝一手培養(yǎng)出來的蔡英文，也被對手洪秀柱追著要求對此進行表態(tài)。北京聯(lián)合大學臺灣研究院兩岸關系研究所所長朱松嶺接受專訪時表示，李登輝的媚日、“臺獨”早已深入骨髓，從李登輝執(zhí)政時期到如今嫡系子弟兵蔡英文投入選戰(zhàn)，臺灣沒有擺脫陰魂不散的“李登輝時代”。而他挖下的“臺獨”坑，更讓兩岸關系越走越遠。

一朝得勢盡顯“臺獨”骨

蔣經(jīng)國“主政”時期，國民黨當局對“臺獨”采取嚴厲打擊的政策，無論是團體還是個人，只要主張“臺獨”，一律問罪，并依法嚴處。因此，“臺獨”勢力雖然一直得到日、美等外國勢力的支持，但只能流亡海外，在島內(nèi)沒有自下而上和活動的余地。

1988年1月13日蔣經(jīng)國去世，李登輝上臺。為了確立自己在臺灣島上的地位，他把自己打扮成蔣氏父子政策的忠實繼承者。但是，隨著國際形勢的變化和李登輝個人權利的逐漸鞏固，上臺不到半年，他就批準“臺獨”分子把持的“世界臺灣同鄉(xiāng)會”回臺舉行第十五屆年會。這是海外“臺獨”勢力轉(zhuǎn)移島內(nèi)的開始，也是島內(nèi)外“臺獨”勢力合流的源頭。

李對“臺獨”的寬容，使“臺獨”分子都“感到意外”。從此，島內(nèi)外分裂勢力相互配合，一大批原先被國民黨通緝而流亡海外的老牌“臺獨”骨干分子，大肆闖關回臺。1991年10月20日，“臺獨聯(lián)盟臺灣本部”在臺北正式成立。這標志著島內(nèi)外“臺獨”勢力實現(xiàn)了合流，“臺獨”活動也從“言論主張”轉(zhuǎn)入著手實施的階段。

1999年7月9日，李登輝在接受“德國之聲”采訪時公然表示，臺灣當局“已將兩岸關系定位在國家與國家，至少是特殊的國與國的關系，而非一個中國的內(nèi)部關系”。李登輝提出的“兩國論”，是對中國人民的公開挑釁，在其僅剩幾個月的任期內(nèi)，毫不掩飾地亮出了分裂祖國和民族的底牌。

四處竄訪賣弄“媚日”皮

自卸任臺灣當局和國民黨領導人職務后，李登輝便與某些試圖用“臺灣牌”制衡中國大陸的日本政客一拍即合，各取所需。

據(jù)報道，李登輝年輕時上的是日本大學，當?shù)氖侨毡娟戃娕诒形?，還有個日本名“巖里政男”。1987年，李登輝就對日本右翼作家司馬遼太郎大談所謂“身為臺灣人的悲哀”，并表示“我22歲以前是日本人”。

2001年，日本漫畫作家小林善紀出版了一本歪曲日本侵略歷史、美化在臺殖民統(tǒng)治的《臺灣論》，遭到島內(nèi)輿論一致批判。而李登輝看后卻大為贊賞，稱“只要看你的《臺灣論》，簡直不需要任何其他參考書就可以知道臺灣的歷史?！?/p>

近日，李登輝又竄訪日本，這是他卸任后的第七次。據(jù)香港《信報》報道，李登輝在日本表示，釣魚島屬于日本，不屬于臺灣，形容臺灣人十分感謝曾被日本統(tǒng)治。報道稱，在歷史淵源及現(xiàn)實政治考量下，日本的右翼與臺灣的親日派眉來眼去早已是公開秘密，安倍晉三很推崇李登輝，亦一直希望借臺灣來牽制大陸，只是由于馬英九上臺后，兩岸關系漸趨和緩，難有可乘之機。

分析稱，這次竄訪他老調(diào)重彈，在風燭殘年還瘋瘋癲癲，有兩個觀察點。一是適逢抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復70周年，二是島內(nèi)“大選”在即。這次他跑到日本睜眼說瞎話，正是看準了中日間圍繞侵華歷史的博弈，煽風點火投日本右翼所好。本來，兩岸關系緩和使“臺獨”空間窄化，以“臺獨”教父自居的李登輝明白，要避免泡沫化，就要尋找新的政治資源，謀求向外借勢。這次竄訪不排除兩者達成某種默契，影響臺灣政治生態(tài)和即將到來的島內(nèi)選舉。這次李登輝在日本再次鼓吹“兩國論”，并討好稱“靈感來自日本官員”，顯見媚日與“臺獨”已成犄角之勢。

鼓吹“去中國化”貽害至今

雖然李登輝近期的爭議言行被各界討伐，但似乎他在臺灣政治圈總是陰魂不散。

今年1月底，臺教育部門通過了高中語文、社會科課綱調(diào)整，新課綱于8月1日開始實施。調(diào)整包括改稱“中國”為“中國大陸”，“日本統(tǒng)治時期”改為“日本殖民統(tǒng)治時期”，慰安婦增加了“被迫”的字樣。這次調(diào)整課綱是對“臺獨史觀”的一次撥亂反正，跟李登輝和陳水扁時期對教材大肆“去中國化”相比，此次僅是范圍極小的微調(diào)，但仍引發(fā)“獨”派激烈抗議。在綠營推動下，一些高中學生被推到了抗爭第一線。跟去年的反服貿(mào)學生運動相似，這些學生同樣并不清楚自己究竟在反什么。

據(jù)報道，“臺灣的教科書之亂，始于李登輝、陳水扁時代，”臺灣的中國文化大學教授王仲孚說，就整個歷史觀來說，蔣介石、蔣經(jīng)國主政臺灣時期是以“正統(tǒng)中國”自居，強調(diào)做堂堂正正中國人。但李登輝主政后，臺灣初中的歷史教科書中國史和臺灣史分開。2000年，陳水扁上臺，大搞“臺獨”分裂活動，2005年開始炮制“95暫行綱要”，將高中歷史教科書中的中國史和臺灣史割裂開來，從此在臺灣，“中國”不再是“我國”。此外，荷蘭殖民統(tǒng)治臺灣用“荷據(jù)”，清朝用“清領”，意指占領，鄭成功用“鄭氏王國”，對日本反而用中性詞“日治”，而不是以往的“日據(jù)”。

鑒于“95綱要”是個暫行綱要，2008年民進黨在下臺之前，又炮制了一個加入更多“本土意識”的“98課綱”，同年國民黨重新執(zhí)政。面對社會壓力和課綱爭議，2009年臺灣當局領導人馬英九親自出面，宣布“凍結”“98課綱”，責成“教育部長”重新擬訂“101課綱”。但“101課綱”維持李、扁時期的史觀，唯一的變化是增加半冊中國史，也就是中華人民共和國成立以來的歷史，有關敘述也多半負面。

島內(nèi)輿論認為，此次反課綱行動，折射出臺灣社會不少問題。李扁主政時期，在教育領域大搞“去中國化”，現(xiàn)在看來，已對臺灣年輕一代產(chǎn)生了深刻影響。而“臺獨”史觀在校園立足，反過來影響到臺灣政治生態(tài)。臺灣名嘴黃智賢表示，校園話語權已被民進黨掌握。民進黨和其外圍組織幾乎把持了所有的校園團體，配合讀“臺獨”教科書長大的新世代，一呼百應。

“這說明過去十幾年來，島內(nèi)中學教育對所謂‘臺灣主體性與‘國家認同的強化，已經(jīng)影響了整整一代人。”香港中評社引用清華大學臺灣研究院副教授鄭振清的話說，愈演愈烈的“反課綱”風波背后，是相當一部分臺灣青年歷史觀的扭曲與混亂，源自陳水扁執(zhí)政期間對狹隘本土化的渲染和教育，以及對歷史觀、國家觀的誤導。

（華夏經(jīng)緯網(wǎng)、《人民日報海外版》、《人民日報》、《環(huán)球時報》等）