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盧森堡學(xué)者著書還原西藏真相

2015-06-26 21:14:01
環(huán)球時(shí)報(bào) 2015-06-26
關(guān)鍵詞:達(dá)賴?yán)?/a>兩本書謊言

本報(bào)駐德國(guó)特約記者 青木

德國(guó)ZAMBON出版社去年10月和今年3月分別出版了盧森堡籍學(xué)者阿爾貝特·艾廷格撰寫的《自由西藏?——還原喇嘛教統(tǒng)治下的國(guó)家、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)》和《圍繞西藏的斗爭(zhēng)——國(guó)際沖突的歷史、背景和前景》兩部研究性著作,揭示了舊西藏的落后、十四世達(dá)賴的真實(shí)面目、“藏獨(dú)”勢(shì)力的所作所為,并點(diǎn)破了西方有關(guān)西藏的種種謊言。兩本著作在歐洲多國(guó)產(chǎn)生反響。艾廷格6月21日在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)表示:“我的書籍通過(guò)各種信息旨在向讀者展示一個(gè)真實(shí)的西藏。那些把西藏從中國(guó)分裂出去的想法都是白日夢(mèng)?!?/p>

寫這兩本書是因?yàn)槲沂墙處?/p>

環(huán)球時(shí)報(bào):您是學(xué)歷史專業(yè)的,從什么時(shí)候開始關(guān)注“新舊西藏對(duì)比”和“國(guó)際社會(huì)圍繞西藏的斗爭(zhēng)”這兩個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的?什么原因讓您決定寫這兩本書?

艾廷格:這兩本書都不是我在大學(xué)歷史研究的學(xué)術(shù)環(huán)境下撰寫的。在德國(guó)特里爾大學(xué),我的研究領(lǐng)域還有德國(guó)文學(xué)史。之后,我回到盧森堡進(jìn)行中學(xué)和大學(xué)的教學(xué)工作。幾年前,我發(fā)現(xiàn)德國(guó)一本關(guān)于西藏的書,可以說(shuō)該書徹頭徹尾地在為達(dá)賴?yán)镄麄?。?duì)此我非常憤慨,達(dá)賴?yán)锖退淖冯S者正試圖毒害我們十多歲的中小學(xué)生,并妖魔化中國(guó)。

我撰寫這兩本書更深的動(dòng)機(jī),是因?yàn)槲业慕處熉殬I(yè)。我一直認(rèn)為,一個(gè)教師最重要的任務(wù)是教育青少年獨(dú)立的、批判性的思維及尋求事實(shí)真相。這包含有關(guān)的不合理的信念和教義,以及對(duì)所謂智者和圣人持懷疑態(tài)度。

環(huán)球時(shí)報(bào):您去過(guò)西藏嗎?您對(duì)現(xiàn)在的西藏有哪些認(rèn)識(shí)?

艾廷格:我到過(guò)中國(guó)多次,最近一次是去年。但中國(guó)的最西部,很遺憾只到過(guò)成都。我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然不只來(lái)自這些旅行。舊西藏,人們無(wú)法再次體驗(yàn)。而作為一名不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)和漢語(yǔ)的旅游者,洞察今天的西藏也有一定難度。所以,我寧愿自覺地深入學(xué)習(xí)和研究各種西藏的論著和報(bào)道。首先,研究一些曾在舊西藏長(zhǎng)期生活的外國(guó)人的親身經(jīng)歷和感受,來(lái)探究當(dāng)時(shí)的文化和社會(huì)背景。這些人包括日本僧人川口氏、俄羅斯佛教徒齊比科夫,美國(guó)人麥戈文、英國(guó)人沃德爾或法國(guó)人大衛(wèi)-尼爾。其次,對(duì)于西藏自治區(qū)和其他藏區(qū)的現(xiàn)狀,我主要通過(guò)真正熟識(shí)的中國(guó)專家獲得。同時(shí),一些到過(guò)西藏的朋友也給我很多積極信息,如中國(guó)政府新建了許多鄉(xiāng)村學(xué)校,用大棚種植蔬菜等。

環(huán)球時(shí)報(bào):在研究文獻(xiàn)和歷史圖片時(shí),您有什么發(fā)現(xiàn)?

艾廷格:實(shí)際上,關(guān)于現(xiàn)代西藏和西藏的歷史,西方有大量研究文獻(xiàn),不過(guò)對(duì)于受眾來(lái)說(shuō),大多數(shù)屬于未知領(lǐng)域。我認(rèn)為這是我的職責(zé),把這些以前只限于學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的重要成果傳達(dá)給讀者。比如,日本僧人川口氏的著作《旅藏三年記》等。

歷史圖片更能展示舊時(shí)西藏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我從德國(guó)聯(lián)邦檔案館找到1000多張當(dāng)時(shí)西藏的照片。這些照片是德國(guó)探險(xiǎn)家1938年和1939年在西藏拍攝的。許多照片剛好過(guò)了版權(quán)期限。關(guān)于今日西藏的照片,主要來(lái)自西方游客。一些圖片則來(lái)自中國(guó)的期刊《中國(guó)西藏》。在許多圖片中都呈現(xiàn)了藏文,說(shuō)明西藏在藏文的推動(dòng)上并沒有受到限制。

“西藏神話”與虛假的浪漫

環(huán)球時(shí)報(bào):德國(guó)、盧森堡等主流圖書銷售渠道,都可以訂購(gòu)這兩本書,幾乎所有購(gòu)買者都給予“五顆星”的最高評(píng)價(jià)。在亞馬遜網(wǎng)站,有讀者評(píng)論說(shuō),“這是一本富有啟發(fā)的書:告訴你不知道的西藏!”“毀滅了一個(gè)神話”等。兩部著作發(fā)表后,您聽到學(xué)術(shù)圈有哪些議論?

艾廷格:我的書的確獲得讀者一致、積極的評(píng)價(jià)。同樣,我有關(guān)西藏的學(xué)術(shù)演講,在萊比錫書展等活動(dòng)中也受到歡迎。許多學(xué)者告訴我,我的西藏主題研究非常必要。因?yàn)樵跉W洲,一些被認(rèn)可的所謂“西藏研究者”不少是“西藏流亡政府”和對(duì)達(dá)賴幾乎不加批判的支持者。這些“專業(yè)人士”故意忽視西藏政治、社會(huì)和法治的進(jìn)步。事實(shí)上,這些進(jìn)步一直不是他們感興趣的,即使他們知道也很少發(fā)表真實(shí)的看法。2002年,兩名法國(guó)“藏學(xué)家”出版一本書,來(lái)對(duì)抗中國(guó)出的《西藏百題問(wèn)答》,但他們的研究來(lái)源多是出自神話和達(dá)賴的圈子。

令人高興的是,西方也有例外。他們大部分是來(lái)自歐洲大學(xué)外圍的西藏研究者。比如,有比利時(shí)的亞洲學(xué)研究者撰寫的有關(guān)藏傳佛教史,以及德國(guó)學(xué)者科林·高爾德納有關(guān)達(dá)賴?yán)锏臅?。此外,不少漢學(xué)家對(duì)中國(guó)問(wèn)題也有獨(dú)特見解。

環(huán)球時(shí)報(bào):這兩本書圖文并茂,讀者通過(guò)圖片對(duì)比,就能看到新舊西藏天翻地覆的變化。同時(shí),這些學(xué)術(shù)著作也告訴西方讀者,西藏是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分,而且中國(guó)把西藏治理得很好。您的書,讓更多歐洲人看穿了“藏獨(dú)”分子的哪些謊言?

艾廷格:我不知道從哪里開始談起?!安鬲?dú)”分子有關(guān)西藏的謊言涉及舊西藏和新西藏的各個(gè)方面,包括社會(huì)背景、生活狀況、宗教、個(gè)別歷史事件等??梢哉f(shuō)“西藏流亡政府”從一開始就借著那些在西方已經(jīng)存在的“西藏神話”,使它們變成自己的。

這些謊言來(lái)自達(dá)賴?yán)锘蛩暮诵娜ψ樱热缫韵逻@些謊言:舊西藏的藏族人民比較幸福和和平地生活;他們既不需要軍隊(duì),也不需要警察;中國(guó)在1951年以武力吞并西藏;為和平解放簽署的“十七條協(xié)議”是偽造的,西藏代表是被迫簽署的;達(dá)賴?yán)飶奈鞑爻鎏邮且驗(yàn)闀?huì)被綁架或殺害;無(wú)論是他還是他的兄弟既沒有獲得美國(guó)的錢,也沒有得到幫助;“西藏抵抗”是和平的,沒有暴力的;中國(guó)想消滅西藏的文化和語(yǔ)言;中國(guó)要滅掉“藏民族”,目標(biāo)是“種族滅絕”;“西藏流亡政府”唯一目的是“真正的自治”,等等。有些人還聲稱,達(dá)賴本人在20世紀(jì)50年代曾希望對(duì)西藏進(jìn)行改革,但被“中國(guó)人”阻止。我在我的書中,公開了西方西藏研究學(xué)者的這些謊言。

環(huán)球時(shí)報(bào):西方一些人對(duì)西藏問(wèn)題的片面看法是如何形成的?達(dá)賴集團(tuán)分裂國(guó)家的做法,為什么能蠱惑一些西方人?西方媒體對(duì)西藏問(wèn)題過(guò)去缺少反思,甚至縱容一些分裂分子的暴力行動(dòng)。

艾廷格:這里面有幾個(gè)原因:其一是“西藏神話”很長(zhǎng)時(shí)間在西方都是一種流行文化。20世紀(jì)50年代末和60年代初,西方國(guó)家就出版有漫畫《丁丁歷險(xiǎn)記——丁丁在西藏》和小說(shuō)《第三只眼》等關(guān)于西藏的暢銷書籍。它們與流亡海外的達(dá)賴?yán)锵嗪魬?yīng)。與此同時(shí),好萊塢也早已跳上西藏這趟列車,拍攝了諸如《達(dá)賴的一生》、《西藏七年》、《小活佛》等電影,讓人們對(duì)舊西藏形成虛假浪漫的印象。

另一個(gè)原因,即美國(guó)的“軟實(shí)力”。美國(guó)政府控制了“西藏流亡政府”的謊言網(wǎng)絡(luò)。這張網(wǎng)絡(luò)上還有西方媒體、許多非政府組織,包括美國(guó)政府資助的國(guó)家民主基金會(huì)。不過(guò),謊言終究有被識(shí)破的時(shí)候。20多年前,加拿大藏學(xué)家譚·戈倫夫教授出版《現(xiàn)代西藏的誕生》,客觀論述西藏的近現(xiàn)代史。但該著作卻遭到不少美國(guó)記者的“圍攻”。

還有一個(gè)重要原因,即西方媒體對(duì)中國(guó)這一經(jīng)濟(jì)崛起的大國(guó)充滿恐懼。德國(guó)海因里?!げ疇柣饡?huì)2010年公布的一份研究報(bào)告認(rèn)為,“大量的媒體報(bào)道充滿陳詞濫調(diào),歪曲中國(guó)的形象”。例如將中國(guó)貶為“流氓國(guó)家的支持者”“氣候變化罪人”“資源饑餓國(guó)家”等。

現(xiàn)在,通過(guò)中國(guó)政府積極的對(duì)外宣傳,以及西方的一些學(xué)者、親身到過(guò)中國(guó)的西方人的努力,西方媒體相對(duì)來(lái)說(shuō)報(bào)道中國(guó)更加全面一些。

有人想讓中國(guó)解體

環(huán)球時(shí)報(bào):達(dá)賴?yán)锸且恍┪鞣絿?guó)家對(duì)抗中國(guó)的棋子嗎?

艾廷格:毫無(wú)疑問(wèn),從達(dá)賴?yán)锾与x西藏就開始了。現(xiàn)在可以知道,西藏分裂分子早在1950年就與美國(guó)當(dāng)局有接觸。美國(guó)中央情報(bào)局與達(dá)賴手拉手。達(dá)賴的哥哥也為有美國(guó)中央情報(bào)局背景的“自由亞洲”電臺(tái)服務(wù),鼓吹“西藏獨(dú)立”。上世紀(jì)50年代,達(dá)賴?yán)镌鴮懳恼铝髀冻鰧?duì)新中國(guó)的支持,表明自己的“愛國(guó)情懷”。一些歷史學(xué)家甚至認(rèn)為,這段時(shí)間體現(xiàn)了他“誠(chéng)實(shí)的信念”?,F(xiàn)在回想起來(lái),他當(dāng)時(shí)這么做只是打著合作旗號(hào),實(shí)為欺騙之術(shù)。這也讓人看到達(dá)賴是政府的敵人、永恒陰謀家、機(jī)會(huì)主義者、偽君子和騙子。今天的達(dá)賴?yán)?,借助“西藏流亡政府”和接二連三的行動(dòng)在西方損害中國(guó)的聲譽(yù),同時(shí)希望通過(guò)美國(guó)來(lái)削弱中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)地位。

環(huán)球時(shí)報(bào):“圍繞西藏的斗爭(zhēng)”將如何持續(xù)?西方一些國(guó)家前兩年曾猛打“藏獨(dú)牌”對(duì)付中國(guó),為什么最近這樣的做法看上去沒有過(guò)去那么明顯了?

艾廷格:我在書中提到,“西藏流亡政府”及其在美國(guó)的支持者,他們的目標(biāo)并不是所謂“真正自治”。在他們的圈子里,流傳著所謂的“大藏區(qū)”地圖,把旁邊的(新疆)標(biāo)為“東土耳其斯坦”,地圖中有“滿洲國(guó)”,還把內(nèi)蒙古標(biāo)注為單獨(dú)一個(gè)國(guó)家,都成了與“共產(chǎn)黨中國(guó)”分離的領(lǐng)土。很容易就能看出,這意味著有人想讓中國(guó)像前南斯拉夫和前蘇聯(lián)一樣解體。當(dāng)然,這些都是白日夢(mèng)。西藏從中國(guó)分裂是不可想象的。只有政治冒險(xiǎn)家、不負(fù)責(zé)任的空想家或瘋子渴望這樣。在一個(gè)中國(guó)的治理下,西藏正在迅速發(fā)展。西藏的未來(lái)在于中央政府大規(guī)模地支持推進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。隨著社會(huì)物質(zhì)條件不斷提高,海內(nèi)外藏民的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷發(fā)生變化。對(duì)此,我有信心。

環(huán)球時(shí)報(bào):會(huì)不會(huì)有人借達(dá)賴?yán)?月慶祝80歲生日之機(jī)在國(guó)際上掀起新一輪的“藏獨(dú)”宣傳?

艾廷格:這些反中國(guó)的宣傳一直沒有停止過(guò),“慶生”時(shí)甚至?xí)儽炯訁枴N覄倢懥艘环庑沤o盧森堡最大的日?qǐng)?bào),警告達(dá)賴?yán)锏纳諘?huì)被重復(fù)利用,比如,有人會(huì)再次炒作“西藏語(yǔ)言和文化受壓迫”等謊言。

我認(rèn)為,中國(guó)政府應(yīng)比以往任何時(shí)候更重視加強(qiáng)對(duì)外宣傳。比如,俄羅斯在烏克蘭危機(jī)期間受西方輿論猛烈攻擊,但通過(guò)“今日俄羅斯”電視臺(tái),他們獲得了不小的成功?!?/p>

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