季玉芳

如何撥動(dòng)語文課堂教學(xué)之弦，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，從而彈奏出一首首優(yōu)美動(dòng)人的歌曲，讓每一堂語文課變得輕松愉悅而有效呢？下面筆者以最近的一堂課《品質(zhì)》為例來談?wù)剮c(diǎn)見解。

一、導(dǎo)入要“因時(shí)而變”，有趣味

只是一堂平平常常的語文課，筆者沒精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，準(zhǔn)備繼續(xù)解剖小說的“3+1”：人物、情節(jié)、環(huán)境和主題。可到教室發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生都沒有，原來學(xué)生都到多媒體教室上微機(jī)課了，還沒回來。在接下來的3分鐘里，學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)來，有眉飛色舞的，有侃侃而談的，有不露聲色內(nèi)心狂躁的……怎樣才能將他們散放的心吸引到課堂上來，激發(fā)學(xué)生聽課的情緒，能很快地進(jìn)入到最佳狀態(tài)中呢？

筆者當(dāng)機(jī)立斷在黑板上寫下“鞋匠”一詞，要求學(xué)生記錄下自己聯(lián)想到的第一個(gè)詞匯。學(xué)生很興奮，馬上投入進(jìn)去。接下來請了幾名學(xué)生在黑板上展示他們思維的火花：普通、卑微、任勞任怨、低賤、勤勞、樸實(shí)……筆者順?biāo)浦劭偨Y(jié)：“鞋匠、清潔工、農(nóng)民……往往被歸入社會(huì)底層，所謂的‘底層，只是從社會(huì)地位來劃分的，這是劃分人的常見尺度之一，但社會(huì)等級絕不是認(rèn)識(shí)人和評價(jià)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。剛才你們也提到了他們身上的美好人性和高尚品質(zhì)。今天我們就來認(rèn)識(shí)這么一個(gè)生活在社會(huì)底層卻有著高尚品格情操的小人物。你們有興趣嗎？”學(xué)生異口同聲說“有”。

興趣是最好的老師。無疑，這個(gè)因時(shí)而變的導(dǎo)入為一堂課開了一個(gè)好頭，對課堂的成功有著不可估量的作用。試想一下，如果當(dāng)時(shí)沒有根據(jù)實(shí)際情況而作出變動(dòng)，學(xué)生的心思還沉浸在電腦的花花世界里，接下來的45分鐘不是竹籃打水一場空嗎？

二、問題要“因人而成”，有碰撞

在課堂上，教師要抓住容易引起意見分歧的地方設(shè)計(jì)問題，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)出擊，在交流、碰撞中各抒己見。課堂本應(yīng)是開放的，而不是一言堂。大家暢所欲言，不僅能活躍思維，而且能使學(xué)生從昏昏欲睡的狀態(tài)中振奮起來，產(chǎn)生新的求知欲望。

在大家基本了解格拉斯有精湛的手藝，在大公司的擠壓下，卻因不肯降低自己高尚的品質(zhì)，最后餓死的人生經(jīng)歷后，有人表示不理解，認(rèn)為他不應(yīng)該頑固不化，死得不值。于是筆者抓住這個(gè)矛盾的契機(jī)，讓學(xué)生分成“贊成派”和“反對派”進(jìn)行討論。

“反對派”認(rèn)為：在顧客只追求時(shí)髦，不注重品質(zhì)，喜新厭舊的社會(huì)風(fēng)氣里，格拉斯太重視靴子的品質(zhì)是與社會(huì)格格不入的。在大公司用廣告壟斷市場的情況下，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，如果順應(yīng)潮流，粗制濫造，趕時(shí)髦，讓人們不停地?fù)Q靴子，不斷地跑到他的店鋪里購買，就不會(huì)有如此凄慘的命運(yùn)，“適者生存”是亙古不變的真理。有時(shí)候盲目的堅(jiān)持和執(zhí)著是一副毒藥，讓人心甘情愿地去死。

“贊成派”認(rèn)為：沒錯(cuò)，格拉斯已經(jīng)清晰地意識(shí)到問題的所在。他知道，如果隨波逐流，不僅不會(huì)餓死，而且還會(huì)發(fā)財(cái)。但在他看來，一個(gè)鞋匠不熱愛皮靴，粗制濫造是對職業(yè)的褻瀆，也是對他人格的侮辱。餓死事小，失節(jié)事大。因而他雖窮困，但恪守職業(yè)道德，一生中只做—件事——制靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。

三、情境要“因勢引導(dǎo)”，有感染

一堂優(yōu)秀的語文課足以讓學(xué)生受益終生。這里說的優(yōu)秀是以情動(dòng)人，以情感人，能讓作者的情感轉(zhuǎn)化為讀者的感情，讀者設(shè)身處地地去理解，與人物對話，從而明辨是非，凈化靈魂。所以教師在語文課堂教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生從“境”見到“行”，從“美”中產(chǎn)生“情”，最終上升為“理”。

在上一個(gè)環(huán)節(jié)的辯論后，學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍。于是，筆者趁熱打鐵：“在世俗的等級社會(huì)中，鞋匠根本不會(huì)引起人們的一絲關(guān)注和同情，然而正是這些普通人的良知和選擇，奠定了社會(huì)的公正，使人類文明傳統(tǒng)得以傳承。對不對？”講到此處，筆者深情環(huán)顧教室四周，稍作停頓后繼續(xù)說：“沒有這群人，我們的社會(huì)就會(huì)殘缺，缺少愛，缺少陽光，缺少笑聲。其實(shí)我們身邊也有很多像鞋匠這樣的人，他們像野草一樣卑微而堅(jiān)韌地活著。有誰知道黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？”這個(gè)問題是難不倒學(xué)生的。筆者進(jìn)而引出下面的內(nèi)容：“那作為被社會(huì)非議、不被看好的90后，我們應(yīng)該怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做有為青年呢？”學(xué)生陷入沉思中。相信這個(gè)有感染的結(jié)尾會(huì)余音繞梁，在他們心靈的湖面上掀起一層漣漪。

新課標(biāo)從學(xué)生的全面發(fā)展角度出發(fā)，提出了教學(xué)的三維目標(biāo)應(yīng)有機(jī)整合相融。我們要重視語文學(xué)科中情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的體現(xiàn)。語文教學(xué)最不能缺失的是情，沒有情的語文會(huì)把我們帶入一個(gè)貧瘠而又沒有溫度的世界。

以上就是筆者在《品質(zhì)》一課教學(xué)中的膚淺認(rèn)識(shí)。秉著“讓語文走進(jìn)學(xué)生的心靈”的宗旨，語文教師應(yīng)繼續(xù)讓語文課堂熠熠發(fā)光，喚醒學(xué)生沉睡的靈魂，激起他們學(xué)習(xí)的靈感，讓他們獲得美的享受，啟迪美的心靈。

作者單位：江蘇省南通市姜灶中學(xué)（226300）endprint