博喻

縱觀中國(guó)歷史，狀元出身的宰相為數(shù)不少，可狀元出身的實(shí)業(yè)家則只有一位，那就是清朝末年提倡和奉行“實(shí)業(yè)救國(guó)”的先驅(qū)張謇。

張謇，字季直，號(hào)嗇庵，江蘇通州人，清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。他一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，為我國(guó)近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“輕工業(yè)不能忘記張謇。”

朝為田舍郎，暮登天子堂

清咸豐三年五月二十五（1853年7月1日），張謇出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，家中兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務(wù)農(nóng)，直到張謇的父親張彭年時(shí)，才在務(wù)農(nóng)之余兼營(yíng)一個(gè)制糖的作坊。

張謇從小聰慧過(guò)人，胸懷大志。5歲時(shí)，塾師見(jiàn)門外有人騎白馬，便寫(xiě)出“人騎白馬門前過(guò)”的上聯(lián)，讓學(xué)生對(duì)下聯(lián)，當(dāng)時(shí)所有的學(xué)生對(duì)得都不怎么樣，就在先生搖頭的當(dāng)兒，能夠熟背《千字文》的他奶聲奶氣地對(duì)道：“我踏金鰲海上來(lái)！”老師大喜過(guò)望，說(shuō)他志向遠(yuǎn)大，將來(lái)一定能大有作為。

盡管張謇聰穎，但由于家庭出身，科舉之路灑滿艱辛。晚清規(guī)定，家中三代沒(méi)有文士隸名于州縣學(xué)官為生員的，被稱為“冷籍”，應(yīng)試時(shí)會(huì)受到刁難。也就是說(shuō)，科舉對(duì)世代“白丁”的農(nóng)民子弟有著嚴(yán)格的限制，張謇是農(nóng)民的后代，應(yīng)試時(shí)定會(huì)遇到關(guān)山阻隔。

張謇16歲時(shí)考中秀才，在此后每?jī)赡甑囊淮梧l(xiāng)試中，先后5次都未得中。由于家庭困頓，他開(kāi)始了幕僚生涯，盡管可以賺錢糊口，但他的身份還是“田舍郎”。

1882年，朝鮮發(fā)生了“ 壬午兵變”，張謇隨吳長(zhǎng)慶到了漢城，在朝鮮，他“理畫(huà)前敵軍事”的能力和他抵得上“三千毛瑟精兵”的雄文，使得朝鮮方面要以“賓師”的待遇挽留他！在國(guó)內(nèi)，李鴻章等大臣也要推薦他到朝中當(dāng)官，但張謇謝絕了，他要回國(guó)，他要走“金榜題名”的從政道路。

從朝鮮回國(guó)的第二年，即光緒十一年（1885年），33歲的張謇終于在順天府的鄉(xiāng)試中，高中第二名舉人，實(shí)際上是南方各省的第一名，稱為“南元”！

按封建科舉制度，他要出人頭地，還得參加“會(huì)試”。盡管他滿腹才華，也顯露了治國(guó)安邦的能力，但他在34歲、37歲、38歲、40歲的四次“會(huì)試”中，又是名落孫山。直到光緒二十年（1894年），因?yàn)閼c祝慈禧太后60大壽，清政府破例多開(kāi)一次科舉考試，他被父親和伯父強(qiáng)逼著，再次應(yīng)考，終于取得頭名狀元。

張謇歷經(jīng)26年的拼搏，終于蟾宮折桂大魁天下，到達(dá)了科舉取仕制度的峰巔，時(shí)年42歲，可謂“暮登天子堂”

親歷官場(chǎng)卑劣，棄政從商

自1868年中秀才以來(lái)，張謇已經(jīng)在入仕的道路上跌跌撞撞地走了26個(gè)年頭，進(jìn)出科場(chǎng)20多次，直接耗費(fèi)在考場(chǎng)上的時(shí)間合計(jì)就有120天，其中的痛苦與荒誕只有他自己最清楚。中狀元的這一天，他的心情非常復(fù)雜，當(dāng)天的日記中幾乎沒(méi)有興奮之情。喜訊傳到家鄉(xiāng)不久，他父親就撒手人寰，按清朝規(guī)矩，他得在家守制3年，這似乎預(yù)示著他終將與仕途無(wú)緣。

1898年閏三月，張謇丁憂期滿，按照慣例回京到翰林院銷假。此時(shí)正是帝后兩黨激戰(zhàn)方酣，維新派則爆發(fā)出強(qiáng)烈的政治熱情。他協(xié)助老師翁同龢，上了不少奏議，敦促朝廷調(diào)整政策，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。然而翁同龢此時(shí)的處境已極為微妙，不久便被開(kāi)缺回籍。

政海翻云覆雨，仕途險(xiǎn)惡。兼之甲午年他目睹太后從頤和園回京城，恰逢大暴雨，大小文武官員，七八十歲的老臣，都跪在泥水里接駕，雨水落到紅頂子，再滴下來(lái)淋到袍褂上，一個(gè)個(gè)都成了染了紅顏色的落湯雞；太后安坐在轎子里，正眼也不瞧一下。這使張謇認(rèn)識(shí)到帝國(guó)官員，如此沒(méi)有尊嚴(yán)，且隨時(shí)可能成為犧牲品。

親歷官場(chǎng)卑劣，目睹國(guó)家貧弱的他，早就萌生辭官專事實(shí)業(yè)的欲望，于是決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，走上實(shí)業(yè)之路。在他寫(xiě)給翁老師的送行詩(shī)里，相約“煙水江南好相見(jiàn)”，果然，在京城不過(guò)兩個(gè)多月，他便匆匆南返，跳出政治漩渦，一心去開(kāi)辟自己的第三條新路。

他曾在文章中坦陳：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”又說(shuō)：“天之生人也，與草木無(wú)異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐！”“三十年科舉之幻夢(mèng)，于此了結(jié)。”

兼濟(jì)天下，實(shí)業(yè)救國(guó)

兩江總督張之洞，是一位辦實(shí)業(yè)的熱心倡導(dǎo)者，他看到張謇是新科狀元，又熱心于實(shí)業(yè)，便委派他在南通籌辦紗廠，將張謇推上辦實(shí)業(yè)的舞臺(tái)。狀元下海辦廠，這在當(dāng)時(shí)確是一件無(wú)比轟動(dòng)的事，張謇給紗廠取名“大生”（出自《易經(jīng)》中的“天地之大德曰生”），可見(jiàn)他經(jīng)商為的是“富民、強(qiáng)國(guó)”。

大生紗廠在1899年5月23日正式開(kāi)始紡紗。五年的籌備工作可謂是艱澀坎坷，焦點(diǎn)在于集資太難。起初張謇決定紗廠是純粹的商辦，在他眼中，秉政者“蔽不足與謀”。他計(jì)劃籌款60萬(wàn)兩，滬股40萬(wàn)兩，通股20萬(wàn)兩，相應(yīng)設(shè)立滬通董事各三人。1896年春，他選定水陸交通方便的唐家閘為廠址，由通州董事先付款購(gòu)買土地施工建廠。然而滬董的股款一直未到，工程只好停滯。

為了籌款，他奔走于南京、湖北、上海、通海各地，心力憔悴。對(duì)這段曲折，他的兒子張孝若在為父親所作的傳記中記述十分詳細(xì)。張謇“白天談?wù)搶?xiě)信籌劃得手口不停，夜間又苦心焦思，翻來(lái)覆去，寐不安枕；官紳的接洽說(shuō)話，一天幾變，捉摸不定。有錢人的面孔，更是難看，推三阻四。上面的總督雖然贊助，而底下的官員沒(méi)有一個(gè)不拆臺(tái)。旁人也沒(méi)有一個(gè)不是看好看?！保◤埿⑷簦骸赌贤◤埣局毕壬鷤饔洝罚┍M管狀元名氣大，然而張謇一個(gè)窮讀書(shū)人，名不能當(dāng)錢用，要從別人那里拿到錢款，并非易事。張孝若說(shuō)父親那時(shí)候到萬(wàn)無(wú)辦法的時(shí)候，常常跑到黃埔灘對(duì)天長(zhǎng)嘆，流眼淚。有時(shí)候，他還得賣字籌自己的旅費(fèi)。

無(wú)奈之下，由兩江總督劉坤一做主，將之前張之洞用官款購(gòu)買、擱置在上海碼頭三年的美國(guó)紗機(jī)作價(jià)50萬(wàn)兩入股，這樣大生紗廠便改為官商合辦。1897年，盛宣懷和張謇均分官機(jī)，作價(jià)25萬(wàn)兩，官股只是“按年取息，不問(wèn)盈虧”，是為“紳領(lǐng)商辦”。

后來(lái)，張謇又創(chuàng)辦了廣生油廠、復(fù)新面粉廠、發(fā)電廠、電燈電話公司、銀行；為了種棉花自己紡紗，他甚至于1901年創(chuàng)辦通海墾牧公司，在江蘇海門圍海造田……

“父教育而母實(shí)業(yè)”。發(fā)展民族工業(yè)需要科學(xué)技術(shù)，這又促使張謇興辦學(xué)校。從光緒二十八年（1902年）起，他創(chuàng)辦了師范學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校以及醫(yī)學(xué)、紡織、水產(chǎn)、河海工程專門學(xué)校等等；現(xiàn)在的南京大學(xué)、河海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、大連海事大學(xué)、上海海洋大學(xué)等院校，都有張謇的心血。他還興辦蠶桑講習(xí)所，盲啞學(xué)校及多所小學(xué)、中學(xué)……

他還熱心文化和公益事業(yè)。創(chuàng)辦了圖書(shū)館、博物館、氣象臺(tái)、新式劇院、幼兒園、養(yǎng)老院等等。

由于多種原因，張謇的“實(shí)業(yè)”負(fù)債累累，他常說(shuō)自己一生辦事做人，只有“獨(dú)來(lái)獨(dú)往、直起直落”8個(gè)字， 他一生孤獨(dú)，最大的精神支撐是內(nèi)心崇高的社會(huì)理想，是一個(gè)狀元告別仕途后仍念念不忘的興國(guó)之夢(mèng)，為了這個(gè)夢(mèng)想，他付出了沉重的代價(jià)，1926年，張謇辭世，在他臨死之前，仍未看到大生危局的轉(zhuǎn)機(jī)。

張騫一生深深包含著儒家士大夫“兼濟(jì)天下”的義務(wù)和職責(zé)，他是我國(guó)早期的民族資本主義工業(yè)的奠基者，梁?jiǎn)⒊Q他為“崛起于新舊兩界線之中心的過(guò)渡時(shí)代之英雄”！