張帆

博爾塔拉河是青色草原的魂

博爾塔拉，被稱作是“青灰色的草原”。這地方一聽(tīng)就覺(jué)得駝鈴響，這地方一唱就覺(jué)得草原那么廣，這地方一想就聞到了奶茶香，這地方一念就覺(jué)得故鄉(xiāng)路長(zhǎng)長(zhǎng)。

博爾塔拉河，發(fā)源于別格怎山和阿拉套山匯合處的空郭羅鄂博山的艾生達(dá)坂。這里，雪峰環(huán)繞，發(fā)育其間的大小山溪像一把梳齒從一個(gè)個(gè)山谷里流淌出。接著，在中下游與鄂托克賽爾河、阿日夏提河、哈日?qǐng)D熱格河、大河沿子河等支流一起，像女人沒(méi)有梳理好的頭發(fā)，從阿拉套山、婆羅科努山上，一縷縷盤(pán)旋而下，最終攜百川雪水，成就了博爾塔拉河的廣博與豐富。博爾塔拉河由西向東，穿山涉谷，流經(jīng)溫泉縣、博樂(lè)市、精河縣，經(jīng)過(guò)近300公里的跋涉，最后注入了艾比湖。

有水的地方就有活力，有水的地方就有靈性。水能養(yǎng)育萬(wàn)物，水能包融萬(wàn)象。是博爾塔拉河，帶給了博爾塔拉這塊土地綠色與希望，養(yǎng)育了各族兒女，同樣也養(yǎng)育了白云般的羊群，成為聞名遐邇的“西來(lái)之異境，世外之靈壤”。在中國(guó)，水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。毛澤東的詩(shī)詞中就有許多寫(xiě)水的，或直接寫(xiě)水，或間接寫(xiě)水，或字帶水旁。俗話“一河一天地”，博爾塔拉人與江南水鄉(xiāng)的人一樣，都有一種水的情結(jié)，愛(ài)把河稱作為“母親河”，而水則成了“母親的乳汁”。

博爾塔拉河是大自然書(shū)寫(xiě)了千萬(wàn)年的無(wú)字天書(shū)。她孕育了博爾塔拉多元文化的基因。這種文化悠遠(yuǎn)深厚，囊括了土爾扈特蒙古東歸文化、察哈爾蒙古西遷戍邊文化、絲路古道文化、農(nóng)墾文化、古文物文化、草原文化、邊塞文化、綠洲文化，漢、蒙、維、哈等各世居少數(shù)民族風(fēng)情文化，特色濃郁，魅力獨(dú)具。

博爾塔拉河雖然沒(méi)有長(zhǎng)江波浪洶涌、萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)，也沒(méi)有黃河那樣一瀉千里、奔流到海不復(fù)回的壯觀，但是她也一樣被博爾塔拉人稱之為青色草原的母親。她像一個(gè)散漫的、沒(méi)有心思的少女，時(shí)而湍急，時(shí)而緩慢，隨意漫流，輕盈飄逸，河兩岸或是金黃、或是翠綠的樹(shù)葉襯托著清澈的水。河水到了中下游，擺脫了青春草率的氣質(zhì)，沉淀了狂野和浮躁，變得從容不迫、寵辱不驚。在博爾塔拉河谷中行走，就好似漫步于悠長(zhǎng)曲折的時(shí)光隧道之中。

博爾塔拉河是青色草原的魂，如果沒(méi)有博爾塔拉河，那么草原與農(nóng)田也會(huì)如同遲暮的美人，容顏枯竭，失去生機(jī)、失去綠色，就沒(méi)有生命的延續(xù)，就沒(méi)有博爾塔拉的活力與生機(jī)，也就沒(méi)有草原的歡歌與韻律，沒(méi)有下游農(nóng)耕的春播與秋收。這條維系博爾塔拉生命與綠色的河，積淀了對(duì)森林和草原的記憶，輕輕巧巧從遠(yuǎn)方奔來(lái)，淌過(guò)雪山，穿越戈壁，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，永遠(yuǎn)青春蕩漾，不曾沾染一絲沿途的風(fēng)塵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的歷練，看起來(lái)更加盈盈嫵媚、楚楚動(dòng)人。博爾塔拉河猶如一條純白的絲帶，把阿拉套山的恢宏氣勢(shì)與青色草原的溫良厚重巧妙連接，這一連就是數(shù)千年，這一連，就連出了一串深深淺淺的歷史。

博爾塔拉河是見(jiàn)證歷史的河

博爾塔拉河見(jiàn)證了成吉思汗在人生的巔峰時(shí)期率領(lǐng)大軍征服西域的鐵蹄與豪邁，也見(jiàn)證了察哈爾蒙古八旗萬(wàn)里西遷、屯墾戍邊的壯舉，見(jiàn)證了吐?tīng)栰杼孛晒挪柯湓阡装湾a汗的率領(lǐng)下，毅然東歸祖國(guó)的波瀾壯闊、悲壯與執(zhí)著。200年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里，他們用長(zhǎng)槍和硬弓捍衛(wèi)了祖國(guó)的邊陲;200年的凄風(fēng)苦雨，篳路藍(lán)縷，他們以血汗和牧歌鐫刻了博爾塔拉的歷史豐碑。

18世紀(jì)中葉，清朝政府為了確保西北地區(qū)管轄和軍事防御，有計(jì)劃地進(jìn)行戍遷移民。1762年到1764年，清政府分兩批、各1 000兵丁，趕著牛羊，從張家口一帶出發(fā)，告別家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉，履盡浩如海洋的戈壁荒漠，穿越一路高山峻嶺、川流險(xiǎn)境，飽嘗了噙淚惜別于故土與父老鄉(xiāng)親的辛酸情愫，親歷了遷徙行軍途中的甜酸苦辣。歷經(jīng)大半年，始到達(dá)目的地。西遷后的察哈爾蒙古軍民，在今天的博爾塔拉地區(qū)落營(yíng)，分別同索倫營(yíng)、錫伯營(yíng)和厄魯特營(yíng)遙相呼應(yīng)，自北向南并連結(jié)伊犁河成為我國(guó)西部邊界的忠實(shí)守衛(wèi)者和建設(shè)者之一。他們駐守臺(tái)站，守衛(wèi)卡倫，換防塔爾巴哈臺(tái)、喀什噶爾等地，巡查哈薩克和布魯特游牧邊界，發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，維護(hù)內(nèi)部安定，先后參加平定張格爾、七和卓、倭里罕之亂，參加驅(qū)逐阿古柏侵略勢(shì)力的戰(zhàn)役，為抵御沙俄侵略者，守疆衛(wèi)土，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

土爾扈特蒙古部落東歸，為博爾塔拉注入了新的活力。為了反抗沙俄對(duì)土爾扈特的種族滅絕和壓迫，清乾隆三十六年（1771）一月五日，27歲的渥巴錫汗，帶領(lǐng)土爾扈特3.3萬(wàn)余戶，近17萬(wàn)人，高呼“我們要回到太陽(yáng)升起的地方！”毅然踏上回歸祖國(guó)的萬(wàn)里征途。他們一路沖破哥薩克的攔截，粉碎了5 000俄軍和哈薩克及巴什基人共2萬(wàn)軍隊(duì)的追擊。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和饑餓，人口大量減少，特別是在通過(guò)沙喇伯界時(shí)，茫茫戈壁，寸草不生，饑餓使土爾扈特人“皆取馬牛之血而飲之”。這一切沒(méi)有動(dòng)搖土爾扈特人回歸祖國(guó)的決心。他們歷經(jīng)艱辛，沖破重重艱難險(xiǎn)阻，終于在乾隆三十六年（1771）六月底、七月初進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了他們多年回到祖國(guó)的愿望。土爾扈特東歸是一個(gè)歷史創(chuàng)舉，在世界歷史中，一個(gè)民族遠(yuǎn)離祖國(guó)150多年，作出這種重大民族犧牲回歸祖國(guó)是非常罕見(jiàn)的。歸來(lái)后的土爾扈特分為東西南北四路，其中土爾扈特西路居住在博爾塔拉河下游，即今天的博樂(lè)市達(dá)勒特鄉(xiāng)、貝林鄉(xiāng)和精河縣。

博爾塔拉河是一條流淌著音樂(lè)的河

博爾塔拉河是一條流淌著音樂(lè)的河。在這里，有著名的蒙古族長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，有哈薩克族的阿肯彈唱，有維吾爾族的木卡姆。是博爾塔拉河嘩嘩流淌的水，讓這些民間藝術(shù)經(jīng)受了時(shí)光的洗禮，一代一代地傳下去。蒙古族的長(zhǎng)調(diào)，其悠長(zhǎng)的曲調(diào)悠揚(yáng)而流暢，節(jié)奏自由而感情深沉，充滿了西部雄偉峻撥的高山牧場(chǎng)氣息。endprint

如《奔馳的駿馬》：

棗紅色的駿馬，是我兒時(shí)的伙伴;

父親溫暖的懷抱，是我生長(zhǎng)的搖籃。

剽悍的駿馬，昂首奔馳在草原;

潔白的氈房，有我無(wú)限的依戀。

父親悠揚(yáng)的琴聲，伴隨我長(zhǎng)大;

敬愛(ài)的父親，是我人生的燈塔。

濃濃的奶茶，系著母親的思念;

遙遠(yuǎn)的氈房，裝著父親的期盼。

蒙古族短調(diào)則有固定的曲調(diào)，往往即興填詞演唱，節(jié)奏明快，內(nèi)容風(fēng)趣幽默。

如《察哈爾八旗》：

徐徐東升的太陽(yáng)，

在一片朦朧的煙霧里。

我們的故鄉(xiāng)察哈爾八旗喲，

不知離這兒有多遙遠(yuǎn)。

冉冉升起的太陽(yáng)，

在一片彌漫的云霧里。

咱們的家鄉(xiāng)察哈爾八旗喲，

不知離這兒有多遙遠(yuǎn)。

我多么想念可愛(ài)的家鄉(xiāng)，

可惜沒(méi)有雄鷹的翅膀。

我時(shí)刻想念可愛(ài)的家鄉(xiāng)，

可惜沒(méi)有雄鷹的翅膀。

蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即歌詞押韻合轍，唱起來(lái)朗朗上口。蒙古族民間還流傳著許多優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌，以歌頌英雄巴特爾為主題的《江格爾》最有代表性。

博爾塔拉河是一條金絲帶

博爾塔拉河是一條金色絲帶，從西部邊境的發(fā)源地開(kāi)始，把一個(gè)個(gè)村落、城鎮(zhèn)，把各個(gè)景點(diǎn)景區(qū)像一串串珍珠連接在一起。

在博爾塔拉河最上游，被稱為“卡昝河”，位于溫泉縣西部山區(qū)，海拔3 000米～4 000米，一年中大部分時(shí)間是寒冷風(fēng)雪氣候。這里有一座邊防站，人們習(xí)慣地叫作“卡昝河邊防站”。在邊防站周圍高山牧場(chǎng)上，居住著300多戶牧民，這里不光有溫泉縣本地的牧民，還有霍城縣、伊寧市的牧民，他們交叉居住、放牧生活，時(shí)間一長(zhǎng)，難免產(chǎn)生矛盾與糾紛。卡昝河邊防站就成為一個(gè)沒(méi)有任命的“卡政府”。牧民因草場(chǎng)糾紛請(qǐng)“卡政府”調(diào)解，牧民家里有了矛盾愿意找“卡政府”說(shuō)說(shuō)，有的牧民找對(duì)象還要請(qǐng)“卡政府”當(dāng)參謀。“卡政府”一心為民，開(kāi)辦了“為民商店”、草原季節(jié)小學(xué)，為牧民風(fēng)雪搶險(xiǎn)，救回牧畜財(cái)產(chǎn)。1974年8月17日，邊防站軍醫(yī)高繼友深夜帶病出診搶救蒙古族重病兒童，返回途中落水犧牲，他把年輕而寶貴的生命永遠(yuǎn)地留在了這片高山雪原之上。

如果你有機(jī)會(huì)到了卡昝河，一定不要忘了去看一眼“國(guó)旗墻”。由于卡昝河常年大風(fēng)不止，普通的國(guó)旗掛起來(lái)沒(méi)有兩天就會(huì)被狂風(fēng)撕裂，于是邊防站官兵們開(kāi)動(dòng)腦筋，最后用鋼筋水泥壘起了一面國(guó)旗墻，刷上紅色油漆，這樣，一面迎風(fēng)傲雪、鮮艷奪目的國(guó)旗矗立在國(guó)境線上，成為一道別致的風(fēng)景線。

博爾塔拉河在溫泉縣境內(nèi)的這一段被稱為“溫泉河”。出生于溫泉縣、并在溫泉縣度過(guò)了童年和少年時(shí)代的著名軍旅歌唱家王宏偉，他用一曲《溫泉河》，讓溫泉縣紅遍了天山南北：“故鄉(xiāng)的大地托起了我/父親的臂膀般的溫泉河/嫩綠的草原養(yǎng)育了我/母親的奶水般的溫泉河/溫泉河啊溫泉河/常在我血里流過(guò)/泛起了思念的浪花幾多……”

“溫泉河”這一段河又被稱為“古生物活化石”的新疆北鯢棲息地——蘇魯別珍自然保護(hù)區(qū)。新疆北鯢是生活在三億年前的古生物，是我國(guó)生物多樣性寶庫(kù)中珍貴的物種資源。在新疆北鯢身上，三億年前的生命進(jìn)化線索竟然變得如此清晰，這是怎樣的神奇和不可思議。

還有傳奇色彩的“母親石”，在宋朝時(shí)就被附近的牧民奉為求子祈福之神。它造型奇特，極具靈氣，前來(lái)祭祀朝拜的善男信女，絡(luò)繹不絕。景區(qū)內(nèi)還有許多春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“賽種人”墓葬群、古巖畫(huà)，可供游人懷古探秘。

溫泉河兩岸生長(zhǎng)著茂盛的森林植被，這里樹(shù)木蔥蘢，藤蔓纏繞，翠谷清流，泉響石鳴，蜿蜒曲折的河水像一條飄帶縱貫其間。蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空、高低起伏的遠(yuǎn)山、郁郁蔥蔥的山林景色、亮晶晶的河水構(gòu)成了溫泉河谷獨(dú)特而優(yōu)美的畫(huà)卷，是漂流、戶外探險(xiǎn)的好去處。

居住在上游的牧人們有一個(gè)傳統(tǒng)：特別敬畏蒼天、敬畏山水，從不在山崗草地亂采濫挖，從不把污物丟棄在河流中。誰(shuí)要是在河流上游洗澡洗衣，必遭眾人責(zé)難，嚴(yán)重了還要受懲罰。也許正因?yàn)槿绱?，溫泉河兩岸，少有工業(yè)廢水廢料排入博爾塔拉河，清清的、漫流而過(guò)的河水隨性滋養(yǎng)了多種野生的草木雜樹(shù)，仿佛一個(gè)巨大的肺，為整個(gè)下游帶去了清新。

博爾塔拉河像一個(gè)不知疲倦的仙子，用心織造著人間最美的絲帶。它又像冬不拉有兩根羊腸弦，彈撥著牧人的憂郁和歡樂(lè)。博爾塔拉河又是一根不倦的快樂(lè)之弦，日夜不息地為樹(shù)木花草們彈頌著大地最溫暖的聲音，唱著歡快的歌謠向中下游博樂(lè)市、精河縣奔涌而去。

博爾塔拉河是帶來(lái)無(wú)限生機(jī)的河

進(jìn)入博樂(lè)市境內(nèi)，博爾塔拉河在五一水庫(kù)一帶凝聚，尋找到了一個(gè)溫馨的港灣。河水到了這里，像緩緩流動(dòng)的液態(tài)金屬，閃著粼粼的銀光。整個(gè)五一水庫(kù)像一個(gè)碩大的綠色果盤(pán)，積蓄著生命之水，讓博爾塔拉河水在這里暫停休憩，以待更遠(yuǎn)的征程。與五一水庫(kù)相鄰相通的河道，則開(kāi)辟為人民公園和濱河公園。濱河公園保持原有地形地貌，依山就勢(shì)，順?biāo)?，布局大氣，一景一物似信手拈?lái)，卻又渾然天成。園中小路曲徑通幽，景色幽美，風(fēng)光旖旎。公園以自然、生態(tài)景觀為主。這里叢林蘆葦婆娑多姿，芳草萋萋，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)拂面，河里浮光躍金，魚(yú)燕翻飛，九曲連橋通幽，垂柳輕拂水面。撫亭而視，綠樹(shù)連蔭，起伏跌宕，蒙古包點(diǎn)綴其間，步步是景，處處生輝。到了冬天，濱河公園又成為天鵝的樂(lè)園。這些天鵝白天成雙成對(duì)地在緩緩流動(dòng)的河水里覓食、游弋嬉戲，晚上就臥在野草邊休息。天鵝們悠然自得的身姿、悅耳的鳴叫聲，吸引了眾多的市民到濱河公園觀看這難得的景觀。攝影愛(ài)好者們則支起三腳架，架好長(zhǎng)焦照相機(jī)，耐心地守候，把天鵝優(yōu)雅的身影一一收進(jìn)鏡頭、把這一美好的瞬間封存起來(lái)。面對(duì)著紛至沓來(lái)的觀眾以及攝影鏡頭，天鵝們落落大方，瀟灑自如，演繹了人與動(dòng)物和諧相處的感人場(chǎng)景。endprint

博爾塔拉河的水是濃厚的，浪花是調(diào)皮的。陽(yáng)光普照大地，河水一如既往翻騰著細(xì)浪，向下洶涌而去，將生命與眾多生靈融為一體。博爾塔拉河中盛產(chǎn)一種魚(yú)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“狗魚(yú)”。這種魚(yú)屬于小型雜食型魚(yú)類，喜群聚活動(dòng)，通體褐色，身上有斑點(diǎn)花紋，大者如筷子長(zhǎng)短，小者如手指頭。這種狗魚(yú)，肉質(zhì)綿軟，味道鮮美，用狗魚(yú)煲湯，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，是當(dāng)?shù)厝搜缦郎喜豢苫蛉钡囊坏烂朗场?/p>

隨著哈日?qǐng)D熱格河、大河沿子河的加入，這時(shí)的博爾塔拉河的河水是充盈的，就像是一個(gè)哺乳期的女子，總有流不完的乳汁，在澆灌和孕育著下游數(shù)十萬(wàn)畝的田地。下游的人們，發(fā)揮自己的聰明與智慧，開(kāi)發(fā)利用著這份蒼天賜予的厚禮，滋潤(rùn)著萬(wàn)畝良田。那翠綠連天的棉田、瓜地、葡萄園，多半是被這清悠悠的博爾塔拉河水供養(yǎng)起來(lái)的。

博爾塔拉河逐漸走近了它的歸宿地——日映波光、月落青萍的鳥(niǎo)類王國(guó)艾比湖。艾比湖陽(yáng)光充足，夏季平均日照時(shí)數(shù)在10小時(shí)以上，蒸發(fā)量遠(yuǎn)大于降水量。正是有了博爾塔拉河的寶貴水源的補(bǔ)充，才使得艾比湖成為動(dòng)植物的樂(lè)園，給戈壁荒漠帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，也才遏制了艾比湖的干涸與環(huán)境退化，維持住艾比湖的生態(tài)平衡。

靠近入河口一帶，水草豐美。豐富的水源和叢生的蘆葦，使河水產(chǎn)生了豐富的浮游植物、浮游動(dòng)物、底棲動(dòng)物，其中有“軟黃金”之稱的鹵蟲(chóng)卵，產(chǎn)量在國(guó)內(nèi)鹽湖中獨(dú)占鰲頭。這些都給魚(yú)兒們提供了豐富的餌料，而這些魚(yú)兒又引來(lái)了大批的水鳥(niǎo)。艾比湖的每年夏季，藍(lán)色的波濤，蕩漾不息;岸邊的蘆葦叢，綠意正濃;湖面上嬉戲的天鵝、野鴨、大雁婉轉(zhuǎn)啼鳴。秋季，碧水長(zhǎng)天，蘆花飛放，朝日起，夕陽(yáng)下，湖面流彩溢霞，綺麗迷人。湖的四周，有大片的梧桐、梭梭、紅柳等灌木林，成為鹿、野羊、野兔、野雞的棲息地，還生長(zhǎng)著勿忘我、千里光、紫羅蘭等芳草野花。冬季，波濤在冷空氣影響下，形成了層層疊疊的巨大冰塊。第二年春天，湖水解凍，許多鳥(niǎo)類又來(lái)到這里，生兒育女，年復(fù)一年。

不論什么季節(jié)，不論流經(jīng)何處，博爾塔拉河都讓人感到生命的律動(dòng)。在它激蕩不羈而又寬厚沉穩(wěn)的性格里，始終有種不放棄生的信念。站在河岸邊，看著清清的河水嘩嘩流淌，體會(huì)著它的前世與來(lái)生。河里流淌著的，是綿延不絕的生命與恩情，是高山雪原的萬(wàn)種風(fēng)情。

伴隨著雪山草原、茂盛叢林、碧草野花、阡陌縱橫的綠洲，走過(guò)博爾塔拉河，這些都會(huì)形成永久的記憶。記住了博爾塔拉河，就會(huì)記住了博爾塔拉這個(gè)地方，記住了新疆西部這塊青灰色的草原。

悠悠博爾塔拉河，是一條古老而神圣的永不枯竭的長(zhǎng)流水，是一個(gè)年輕而迷人的正在煥發(fā)青春的精靈，是一首婉轉(zhuǎn)吟唱的歌，是一幅立體的畫(huà)、流淌著的詩(shī)，是一本品讀千遍也不夠、歷閱千秋也不盡的長(zhǎng)卷書(shū)。博爾塔拉河，將帶著歡笑和希望，向著遠(yuǎn)方，向著太陽(yáng)，永遠(yuǎn)奔流不息。endprint