文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一次，藝術大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有感慨地說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復興時的大師拉斐爾一樣，但是我要學會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間?！?/p>

考古學家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識。多年后，他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上的文字剛好與古鏡背面的相反，原來文字的內容是“別人都認為你向左，我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道：“爺爺是一位杰出的考古學家，可他卻幾乎把一生的光陰都浪費在這幾個字上了！”

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。

寫作指導

從材料一我們可看出，畢加索花費一生的時間去尋找自己身上的那份不可多得的兒童特質——純真、本真?！巴妗笔且槐竞窈竦拿缹W詞典，畢加索用一生的時光在這本詞典里翻閱，這絕不是一種盲目的保持與模仿。

從材料二我們可以看出，爺爺是一位堅守自己本職工作的執(zhí)著的考古工作者，他一生時間都在研究銅鏡背面的文字，盡管沒研究出來，但我們能看出一位孜孜以求的研究者形象。年輕人無意間的發(fā)現，揭開謎底，對自己爺爺心生感慨。爺孫倆做法并不矛盾，只是各自的立場不同，我們寫作時，不能單純用一個人的做法去否定另一個人的做法。

兩則材料相對獨立，又都統(tǒng)一在“一輩子”（或“一生”）一詞上。這樣，我們可以從以下三個方面來梳理思路：

一、第一則材料的角度：

1.畢加索的“追求”：向兒童學習;童真（童心、童趣等），值得用一輩子去追求。

2.畢加索的“比較”：取得一般意義上的成就易，返璞歸真難。

3.畢加索的“謙虛”：成就再高的人，也有學不完的東西。

二、第二則材料的角度：

1.考古學家的“堅守”：用一生追求自認為有價值的事。

2.年輕人的“不解”：將一生光陰浪費在一件事上，是不知變通的固執(zhí)。

3.古鏡上的“銘文”：不要用自己的“眼光”去衡量別人;看待事物的角度有異同（換個角度看問題）;要從客觀的角度判斷事物。

4.年輕人的“發(fā)現”：成功往往有偶然性。

三、從兩則材料綜合的角度：

1.固執(zhí)與執(zhí)著;2.簡單與復雜;3.有意義和無意義。

微博論

@瑾傘匆匆：孩子們并不總是被大人羨慕，在大人們眼中，他們缺乏經驗，不懂邏輯，控制力差，不會做出什么精彩的事。然而畢加索和考古學家的故事卻足以使大人們的優(yōu)越感蕩然無存。復雜敗給了簡單。

@秋水長衫：考古學家的經歷讓我想到了我自己。我不止一次花40分鐘甚至更多的時間去解一道數學題，最后還沒有解出來。從一開始思路就錯了，無論我多有恒心，多有耐力，再怎么堅持，也無法做出正確的答案。

@木瓜：在現實生活中，“本真之心”近乎一個奢侈的詞語。

素材及化用

強力素材1：印象派畫家雷諾阿的作品《康達維斯小姐像》： 這幅畫是為一位銀行家的女兒所作，畫像上青春美麗的少女，含羞帶笑，純真優(yōu)雅，給人以恬靜與向往。

化用例段：印象派畫家雷諾阿以擅長女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達維斯小姐像》是我認為對返璞歸真最好的詮釋——沒有變幻的高光與陰影，沒有精雕細琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長發(fā)和楚楚動人的神情。

強力素材2：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁?！?/p>

——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

化用例段：一個人參過軍打過仗，在動蕩中受過迫害，老年時仍能從心所欲，對世界抱以善意和熱愛可謂淡泊，相比之下手腳健全的青年只因為愛情、事業(yè)的變故就自當是“看破了紅塵”，未免有為賦新詞強說愁之嫌。

強力素材3：“孩子的眼光是直線，不會轉彎?！薄S子愷

化用例段：豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎?！钡拇_，當轉彎時，我發(fā)現厚實的布鞋底能夠取代生硬的皮跟，溫暖柔軟的布料能夠取代冰冷磨腳的皮革，這個過程需要經歷，需要呵護。

例文精選

返璞歸真

□彭昊韋

畢加索與拉斐爾皆是主張返璞歸真的畫家，其中就以畢加索為甚。返璞歸真者，去其外飾而還其本質者也。拉斐爾沖破了當時繪畫題材的局限，擅長于女體以表達對人的純粹美、曲線美的歌頌。今天我們欣賞文藝復興時期巨匠的杰作時，我們看到了什么？對透視法的嚴格運用，對光影的精心布置，復雜的分型拓撲……而畢加索卻主張推翻這一切，向孩子學習，原因是孩子的畫是對感受最直覺的表達，不加任何修飾?！揪o扣材料，對“返璞歸真”做一個初步的定性。再用材料使自己的認識不至于單薄】

歸真返璞正像是孩子的畫所要表達的：質樸，不經雕琢。線條天馬行空，色彩灑脫奔放，“砰”，把你的心一下子攪得天翻地覆。【如此形象的界定?！皻w真返璞”是能夠穿透人心的。此段也為下文的論述做了一個鋪墊。】

然而，想要做到返璞歸真是不容易的。無知的少年熱烈地追求愛情與名利，只有在擁有了一切或一切都落空后才會體會到“平淡是真”的道理，安然投入“清靜無為”的懷抱。一個心智健全的人自然會產生欲望，設法滿足欲望。“放棄希望換取解脫”這樣的道理并不難理解，但是究竟有幾人肯權衡再三后埋葬自己的夢想呢？【返璞歸真的現實表現——我們很難放棄當下，回歸本初?！?/p>

印象派畫家雷諾阿以擅長女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達維斯小姐像》是我認為對返璞歸真最好的詮釋——沒有變幻的高光與陰影，沒有精雕細琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條——但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長發(fā)和楚楚動人的神情。離開了作者十年如一日的磨煉，世事的變遷和對艾琳深刻的同情，如此質樸卻又傳神的肖像是不可能完成的?！居忠淮涡蜗蠖环Ω叨鹊狞c題，精當有力?！?/p>

返璞歸真是難能可貴的，但近來卻越發(fā)成為了一種廉價的口號。十幾歲、二十幾歲的年輕人嚷嚷著“平淡是真”作為不思進取的借口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自風雨后，極簡中蘊含著無限繁復。返璞歸真好不好？當然好。但未經琢磨，談何返璞？粉絲白菜不是返璞歸真，開水白菜才是返璞歸真。一個人參過軍打過仗，在動蕩中受過迫害，老年時仍能對世界抱以善意和熱愛可謂是淡泊，相比之下手腳健全的青年只因為愛情、事業(yè)的變故就退縮不前，自當是“看破了紅塵”，未免有妄自菲薄，為賦新詞強說愁之嫌。【返璞歸真的本真表現——歷練之后真心自然的回歸。】

返璞歸真，人之至難，人之至求……

總評

本文開始由材料說開去，亮出自己的觀點，然后，結合現實分析證明自己的觀點，層層深入，言之鑿鑿，情之切切。什么是“返璞歸真”;“返璞歸真”的現實境遇;“返璞歸真”的可貴與不易三個問題用“現實生活”串聯起來，最后用印象派畫家雷諾阿的畫做結，又一次重申觀點——歷練、沉淀，真愛、本真才有可能返璞歸真。文章看似簡單，實則用心成就。

（責任編輯：于智博）