韓靜

天府畫派，是對中國繪畫門派的融合與創(chuàng)新。在走出了多個藝術(shù)大家的同時，天府畫派年輕的藝術(shù)家也在嶄露頭角，他們的作品在延續(xù)四川成都文化特色的同時，也體現(xiàn)了獨特的當代個性。

對于藝術(shù)來說，個性意味著生命。作為中國歷史文化名城，成都歷史底蘊深厚，書畫氛圍濃郁。這里吸引和誕生了一批具有全國影響力的藝術(shù)名家。這些名家用手中的筆墨，將天府之國的魅力盡情展現(xiàn)，彰顯了天府之國的文化特色，呈現(xiàn)了天府之國的藝術(shù)底蘊。

這些被打上了藝術(shù)家鮮明藝術(shù)烙印的作品，代表了藝術(shù)家藝術(shù)個性和藝術(shù)追求，更蘊藏著天府之國的文化脈絡(luò)。

于是，天府畫派應(yīng)運而生。

繪畫里的成都色彩

天府畫派的形成，一度讓不少大家們心存疑問：其藝術(shù)思想和造詣上是否真的可以獨立門派，成為成都繪畫藝術(shù)的集成者？

答案自然要用實力說話。在今年3月28日—4月3日的成都美術(shù)近現(xiàn)代優(yōu)秀作品提名展（第一回）上，涉及國畫、油畫、版畫三大畫種的百余幅精品藝術(shù)佳作，讓鑒賞者們深切地體會到成都本土藝術(shù)家在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的雄厚實力。展覽云集了天府畫派116位名家的116幅精品及文獻資料，以文獻展形式，為觀眾梳理和呈現(xiàn)100年來天府畫派的藝術(shù)文脈。

天府畫派有著自身的個性。

在創(chuàng)作思想上，天府畫派的創(chuàng)作風(fēng)格堅持與反映時代、感悟生活、關(guān)愛自然的傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合。創(chuàng)作方法上，同古代相關(guān)畫論做了合理鏈接，開拓出一種現(xiàn)實與理想相結(jié)合的新境界。在藝術(shù)語言上，力求將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實山水相契合，清新的生活氣息與靈性的筆墨氣韻相交融。

中央文史研究館書畫院理論委員會副主任馬鴻增評價成都中國畫藝術(shù)文脈的印象與認識時表示，成都美術(shù)傳統(tǒng)文脈有著濃郁的地域特色，畫風(fēng)中體現(xiàn)的奇瑰、奇特，幽默、詼諧元素交匯成為一種奇而正的機智，藝術(shù)品格往往出人意料，出奇制勝。而成都本土藝術(shù)家的創(chuàng)造風(fēng)格又常常立足傳統(tǒng)而又勇于開拓創(chuàng)新?！八羞@些文脈資源，對于進一步提升當代成都中國畫創(chuàng)作水平，如何充分發(fā)揮地域文化特色和優(yōu)勢，都具有重要的啟迪性意義?！?/p>

藝術(shù)大家的巴蜀情懷

天府畫派名家云集，人才輩出。這里的藝術(shù)家善于通過各類藝術(shù)展覽與國內(nèi)外交流成果。中國書法家協(xié)會副主席、四川省文聯(lián)副主席、四川省書協(xié)主席何應(yīng)輝，就是天府畫派的代表性人物之一。

出生于1946年的他幼承家學(xué)，從事書法創(chuàng)作。后師事施孝長、陳子莊，曾入南京師范大學(xué)美術(shù)系進修。骨子里，何應(yīng)輝身上有著巴蜀人與生俱來的精干和敏銳，在其書法作品中，他以敦煌殘紙為基調(diào)的小字行書，既具有碑的生拙與勁健，又具有貼的溫潤與暢達，作品內(nèi)在氣息自然流露，書法風(fēng)格自成一體。

長期擔(dān)任中國書法家協(xié)會創(chuàng)作評審委員會委員的何應(yīng)輝認為，一個人的藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展，離不開他所處的時代與地域條件的滋養(yǎng)。

他認為，天府之國的藝術(shù)綿延不斷，在全國形成了自己鮮明的特色，在國際上也頗有建樹。天府畫派的藝術(shù)成果是家鄉(xiāng)人的驕傲。

令人欣慰的是，天府畫派年輕的藝術(shù)家正在嶄露頭角，他們的作品在延續(xù)天府文化特色同時，也充滿了自己的時尚當代個性。

編輯/余弘陽