意中學(xué)習(xí)文化，在文史、文化中傳承文化。筆者在文言文教學(xué)中落實(shí)文言、文意、文史、文化，做了一些嘗試，讓學(xué)生減掉文言文學(xué)習(xí)的心里壓力，減掉課后題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)文言文的負(fù)擔(dān)，著力構(gòu)建學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用情景，提升文化自信。文言文的日常教學(xué)，簡(jiǎn)，而不凡。關(guān)鍵詞：文言 文意 文史 文化《伯牙鼓琴》是六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇文言文，從三年級(jí)就開(kāi)始文言文的學(xué)習(xí)《司馬光》《精衛(wèi)填海》《王戎不取道旁李》《囊螢夜讀》到《古人談讀書(shū)》《少年中國(guó)說(shuō)》， 學(xué)生積累了一定的學(xué)習(xí)

布局、空間界定、文史兼容、書(shū)畫(huà)運(yùn)用等進(jìn)行了全面的解析，詮釋了況公祠改造中的情思與匠心。字里行間表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的審美趣味。關(guān)鍵詞：園林藝術(shù)? 況公祠? 文史? 書(shū)法? 繪畫(huà)? 空間審美園林，簡(jiǎn)而言之，就是在一定的空間范圍內(nèi)，依據(jù)地形地貌以及人文特征等因素，人為地模擬并改造自然山水，使之成為適合人居，并達(dá)到愉悅身心、修身養(yǎng)性的目的。園林與一般意義上的自然風(fēng)景不同，雖然也呈現(xiàn)出自然風(fēng)貌，但建造過(guò)程有人的參與，看似天然的外表下往往蘊(yùn)含著人工建筑的美學(xué)原則。

的教化意義體現(xiàn)了文史相通的客觀性，故中英文詩(shī)作在通識(shí)教育中應(yīng)該有其相應(yīng)的地位。關(guān)鍵詞：中英文詩(shī)作;文史;品鑒一、包含歷史事實(shí)的中英文詩(shī)作舉隅當(dāng)中英文詩(shī)作涉及一些歷史背景和事件時(shí)，人們可以作為“詩(shī)史”（poetic history）予以觀照。“詩(shī)史”意指詩(shī)化了的歷史，詩(shī)人對(duì)歷史事件訴諸詩(shī)作表達(dá)的情緒和感情。如此，要正確地完整地理解這些詩(shī)歌的表達(dá)，就無(wú)可避免地觸及“史實(shí)”（historical facts）。如果忽略詩(shī)作的時(shí)代背景，即使文字上不復(fù)雜，也會(huì)在理解

1.《文史博覽》微信公眾號(hào)“文史博覽”“力量湖南”上線，歡迎關(guān)注。關(guān)注方法：打開(kāi)微信“掃一掃”，掃描右上角二維碼，進(jìn)行關(guān)注即可。2.《文史博覽》新浪微博，可直接搜索微博號(hào)“文史博覽”，敬請(qǐng)關(guān)注。3.《文史博覽》電子雜志：佐羅網(wǎng)（http：//www.zcom.com/search/query/文史博覽）此外，為方便廣大讀者訂閱本刊，文史博覽雜志社與蜘蛛網(wǎng)合作，新開(kāi)通了雜志網(wǎng)上訂閱平臺(tái)；并與“雜志閱覽室”合作，開(kāi)發(fā)了《文史博覽》手機(jī)客戶(hù)端閱讀服務(wù)。

歡迎訂閱《文史博覽》2016年合訂本《文史博覽》是由湖南省政協(xié)主辦，面向海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的期刊，是由解放軍總政治部和新聞出版總署評(píng)選出的“全國(guó)百種優(yōu)秀期刊進(jìn)連隊(duì)”期刊，湖南省“雙十佳”期刊，湖南省、四川省、陜西省“農(nóng)家書(shū)屋”政府配送期刊。主要刊發(fā)近百年來(lái)政治軍事、文化科技、人文經(jīng)濟(jì)、民族宗教、華人華僑、社會(huì)生活、民風(fēng)民俗等重大歷史事件和重要人物鮮為人知的人生經(jīng)歷、珍貴歷史照片。如今，有著50多年辦刊歷史的《文史博覽》，已成為全國(guó)有影響力的文史雜志，是一本不可

可輕松閱讀的“散文史論”。作者潛心十年，對(duì)中國(guó)白話散文自五四至今的發(fā)展作了一次梳理，以“閑話”筆調(diào)娓娓道來(lái)?！吧暇帯睆摹罢勗掞L(fēng)”入手，圍繞胡適、魯迅、周作人三大重鎮(zhèn)的不同特色，邏輯清晰地闡明了白話散文綿延有序的思潮源流。關(guān)鍵詞：書(shū)評(píng) 學(xué)院式寫(xiě)作 文史望之儼然，即之也溫，庶幾可以形容本人初讀此書(shū)的體驗(yàn)。一、史也，非也？此書(shū)有兩序，一篇是鯤西的《白話散文的源流》，另一篇是郜元寶的《無(wú)文時(shí)代細(xì)論文》，前者明言此書(shū)“本身不是文學(xué)史，但它的視點(diǎn)將來(lái)必有助于文學(xué)史的編

詞：廣東；寺廟；文史；古跡一個(gè)城市的地名、路名，是我們?nèi)粘Ｖ薪?jīng)常接觸如同白開(kāi)水一樣平淡流過(guò)的字眼，人們往往在日復(fù)一日的使用中淡化了它們背后所蘊(yùn)含的文化與歷史，也往往體會(huì)不到其中蘊(yùn)含的美感。這些城市道路的名稱(chēng)，自然具有指示方位和區(qū)域的作用，因此在今天往往是格式化的，也就是地方的專(zhuān)名加上通名（如：路、街、巷等），為的是在其指示作用上做到清晰明確。但是這樣的解釋太死板了，城市的道路名稱(chēng)，是一個(gè)地區(qū)的人文和自然、社會(huì)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，帶有這個(gè)地區(qū)才有的特點(diǎn)，也隱含著

《嶺南文史》雜志征訂《嶺南文史》雜志(季刊),是由廣東省人民政府文史研究館主辦，廣東省人民政府參事室、廣東省人民政府文史研究館主管的刊物,它集學(xué)術(shù)性、資料性和知識(shí)性于一體,是具有嶺南特色的文史綜合刊物?！稁X南文史》以研探嶺南傳統(tǒng)文化,普及文史知識(shí),傳承文化精粹為目標(biāo)。刊內(nèi)設(shè)有《歷史長(zhǎng)河》、《人杰風(fēng)華》、《史海鉤沉》、《嶺南風(fēng)物》、《問(wèn)題探討》等欄目,題材廣泛,內(nèi)容豐富,實(shí)為廣大讀者了解、認(rèn)識(shí)嶺南歷史文化不可多得的讀物,2013年被評(píng)為廣東省優(yōu)秀期刊。《嶺南

迎廣大讀者關(guān)注《文史博覽》數(shù)字平臺(tái)1.《文史博覽》雜志微信公眾號(hào)“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”上線，歡迎關(guān)注。關(guān)注方法：①打開(kāi)微信“通訊錄”，點(diǎn)擊右上角“添加朋友”。②在“添加朋友”里點(diǎn)擊“查找公眾號(hào)”。③在“搜索”里鍵入“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”，進(jìn)行關(guān)注即可。2.《文史博覽》雜志已開(kāi)通新浪微博，可搜索“文史博覽”，敬請(qǐng)關(guān)注。3.文博中國(guó)網(wǎng)（http://www.wbzgw.com）作為文史博覽雜志社的官方網(wǎng)站，涵蓋了文史知識(shí)、學(xué)

?歡迎訂閱《文史博覽》2015年合訂本《文史博覽》是由湖南省政協(xié)主辦，面向海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的期刊，是由解放軍總政治部和新聞出版總署評(píng)選出的“全國(guó)百種優(yōu)秀期刊進(jìn)連隊(duì)”期刊，湖南省“雙十佳”期刊，湖南省、四川省、陜西省“農(nóng)家書(shū)屋”政府配送期刊。主要刊發(fā)近百年來(lái)政治軍事、文化科技、人文經(jīng)濟(jì)、民族宗教、華人華僑、社會(huì)生活、民風(fēng)民俗等重大歷史事件和重要人物鮮為人知的人生經(jīng)歷、珍貴歷史照片。如今，有著50多年辦刊歷史的《文史博覽》，已成為全國(guó)有影響力的文史雜志，是一本不

徐南鐵?卷首語(yǔ)文史的意義徐南鐵因?yàn)橐粋€(gè)偶然的原因，我想查一查“文史”這個(gè)詞的含義。沒(méi)想到的是，在《辭源》和《辭?！返脑~條里都沒(méi)有找到它的身影。再到《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里查，居然也沒(méi)有見(jiàn)到它。后來(lái)又在《簡(jiǎn)明社會(huì)科學(xué)詞典》里尋找，還翻了《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，仍然沒(méi)有找到?？磥?lái)“文史”只是一個(gè)相對(duì)固定的說(shuō)法，還沒(méi)有形成精準(zhǔn)的概念和釋義而成為一個(gè)詞。但是在我們的日常生活中，“文史”的使用其實(shí)已經(jīng)習(xí)以為常。國(guó)內(nèi)有好幾種高端的文化雜志就是以“文史”命名，學(xué)術(shù)界、教育界也

迎廣大讀者關(guān)注《文史博覽》數(shù)字平臺(tái)1.《文史博覽》雜志微信公眾號(hào)“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”上線，歡迎關(guān)注。關(guān)注方法：①打開(kāi)微信“通訊錄”，點(diǎn)擊右上角“添加朋友”。②在“添加朋友”里點(diǎn)擊“查找公眾號(hào)”。③在“搜索”里鍵入“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”，進(jìn)行關(guān)注即可。2.《文史博覽》雜志新浪微博，可搜索“文史博覽”，敬請(qǐng)關(guān)注。3.文博中國(guó)網(wǎng)（http://www.wbzgw.com）作為文史博覽雜志社的官方網(wǎng)站，涵蓋了文史知識(shí)、學(xué)術(shù)理論

迎廣大讀者關(guān)注《文史博覽》數(shù)字平臺(tái)1.《文史博覽》雜志微信公眾號(hào)“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”上線，歡迎關(guān)注。關(guān)注方法：①打開(kāi)微信“通訊錄”，點(diǎn)擊右上角“添加朋友”。②在“添加朋友”里點(diǎn)擊“查找公眾號(hào)”。③在“搜索”里鍵入“力量湖南”“文史博覽”“文史博覽人物”，進(jìn)行關(guān)注即可。2.《文史博覽》雜志已開(kāi)通新浪微博，可搜索“文史博覽”，敬請(qǐng)關(guān)注。3.文博中國(guó)網(wǎng)（http://www.wbzgw.com）作為文史博覽雜志社的官方網(wǎng)站，涵蓋了文史知識(shí)、學(xué)

要：饒宗頤先生的文史治學(xué)，在方法論、實(shí)踐論與認(rèn)識(shí)論上，都有其獨(dú)特之處。方法論上，饒先生文史治學(xué)講究“問(wèn)題意識(shí)”，目的是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”、“提出問(wèn)題”與“解決問(wèn)題”。實(shí)踐論上，饒先生提出的“窮根究源”、“擯除二障”，具有很強(qiáng)的技術(shù)性。認(rèn)識(shí)論上，饒先生提出的“觀世如史”與“萬(wàn)界六合”說(shuō)，體現(xiàn)了文史研究“貫通古今”的學(xué)術(shù)要求，為文史研究創(chuàng)造了科學(xué)的新思維。關(guān)鍵詞：饒宗頤；文史；治學(xué)法中圖分類(lèi)號(hào)：I0-03；K061文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1006-1398（2014

合會(huì)和廣東省政府文史研究館史學(xué)院聯(lián)合主辦的“嶺南文史研究與廣州市社科聯(lián)成立30周年學(xué)術(shù)座談會(huì)”在南海神·廣州日?qǐng)?bào)號(hào)上舉行。廣東省政府文史研究館麥?zhǔn)缙几别^長(zhǎng)、廣州市社科聯(lián)顧澗清主席、譚曉紅副主席、城市觀察雜志社鐘萍社長(zhǎng)、魏偉新總編輯與來(lái)自廣東省文史研究館的黃淼章、黃啟臣等近10名館員出席了座談會(huì)。座談會(huì)上，顧澗清主席介紹了廣州市社科聯(lián)正在籌辦的“走向理論自信——中國(guó)夢(mèng)暨廣州人文社會(huì)科學(xué)30年成就展”情況，并就如何結(jié)合嶺南文史研究，更好地辦好這次展覽向與會(huì)館員

》;《份逝》;《文史》中圖分類(lèi)號(hào):I02文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)14—0125—03《山》:精神追求者的生存狀態(tài)杜運(yùn)燮這首詩(shī)描寫(xiě)山的形象,表現(xiàn)的卻是精神追求者的生存狀態(tài)。袁可嘉指出“山”在詩(shī)中是精神活動(dòng)的象征物,“可能折射了一位志高意遠(yuǎn)的藝術(shù)追求者的胸懷”[1]。實(shí)際上,它還可以是科學(xué)家或人文學(xué)者的生存狀態(tài)。全詩(shī)共分五節(jié):“來(lái)自平原,而只好放棄平原; /植根于地球,卻更想植根于云漢; ”這是詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句。人生有取便有舍,第

卞孝萱[關(guān)鍵詞]文史互證；與時(shí)俱進(jìn)[摘要]文史互證不但是可能的，也是必要的。文史互證中應(yīng)注意七個(gè)問(wèn)題。提倡文史結(jié)合，絕非回到文史不分家的老路上去，而是力求運(yùn)用科學(xué)的論證方法，使傳統(tǒng)的文史互證與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)術(shù)的新面貌。[中圖分類(lèi)號(hào)]C34[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671—511X(2004)02—0092—03

輝煌時(shí)期，形成了文史見(jiàn)長(zhǎng)的治學(xué)傳統(tǒng)。文史大廈的建立，倚靠的是校園文史人，而此后在數(shù)位知名學(xué)者仙逝之后，出現(xiàn)了人才的斷層。于是黃花零落，山大文史不復(fù)往日之光彩；從80年代后期，山大就進(jìn)入了緬懷昔日光景的黯淡時(shí)節(jié)。成長(zhǎng)起來(lái)的山大第二代第三代文史人在素質(zhì)構(gòu)成上，已與第一代學(xué)者有很大差異，正是這些差異造成了人才的斷層與文史的陷落。恰值此時(shí)，海風(fēng)漸熾，一場(chǎng)席卷全國(guó)的經(jīng)濟(jì)大潮洶涌而來(lái)，文化的靈光漸漸褪去，而咸澀的海腥氣卻令世人嘖嘖不止。在一種來(lái)自現(xiàn)實(shí)的功利壓力之下，許