陳朋山

匈奴（Huns）這個(gè)發(fā)祥于蒙古高原游牧民組成的部族，幾大貴姓生成了古代中國(guó)令人生畏的一股離經(jīng)叛道的勢(shì)力，更撐起了其后遷棲中亞、南亞、西亞及歐洲大陸延續(xù)千年的光怪陸離的王權(quán)國(guó)體。

生性不羈 ?悍似烈馬

欲解匈奴王國(guó)錢(qián)幣，不能不首先對(duì)匈奴初始面貌和前期經(jīng)歷略作探窺?！妒酚洝ば倥袀鳌穼?xiě)道：“呼衍氏，蘭氏，其后有須卜氏，此三姓為貴族也?！薄逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》記述：“異姓呼衍氏、須卜氏、丘林、蘭氏四姓，為國(guó)中名族?！?/p>

匈奴生性不羈，悍似烈馬，有著不受馴降的個(gè)性。自公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代匈奴存在開(kāi)始，其始終不改擾政作亂。華夏中央朝廷視其為“孽族”，屢加撻伐。

漢朝開(kāi)國(guó)大帝劉邦公元前200年首戰(zhàn)匈奴，欲滅其于一役，反飲恨敗北。面對(duì)匈奴咄咄逼人之勢(shì)，歷位漢王無(wú)不遣名將精兵攻打。如公元124年，東漢名將班超指派其子班勇出征騰格里山，攻打北匈奴，旗開(kāi)得勝。再如公元前121年大將衛(wèi)青和公元前119年驃騎將軍霍去病，先后率漢兵出擊漠北匈奴，迫其落逃出境。北匈奴轉(zhuǎn)而修補(bǔ)與大漢朝廷的關(guān)系并期結(jié)和約，永元十六年派使節(jié)拜見(jiàn)漢和帝，試圖得到戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)法得到的利益，然遭朝廷堅(jiān)拒。次年，漢帝駕崩，出生僅過(guò)百日的幼子劉隆繼位，北匈奴見(jiàn)鄧太后聽(tīng)政，抱愿又一次遣使叩朝納貢，同樣被草草打發(fā)了之。左鹿蟸王北單于異常羞怒，毅然率部揮別呼衍王西去，留下匈奴遭漢軍重?fù)?，呼衍王西行逃生?/p>

北匈奴從此離別“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”詩(shī)意般秀麗的故土——蒙古草原和河套平原，開(kāi)始其生存歷史上辛酸落淚的遠(yuǎn)距離西徙。匈奴穿越一望無(wú)際的大漠，從孕育中華文明的母親河黃河兩岸，向西域（今新疆）遷移。以后許多年里，漢軍金戈鐵馬發(fā)動(dòng)了一次又一次的追剿和征討，匈奴終難逃脫被逐出邊關(guān)的命運(yùn)，紛紛越過(guò)崇山峻嶺和險(xiǎn)隘，踏上遷徙中亞、西亞、南亞的漫漫不歸路。

擴(kuò)張的帝國(guó)

現(xiàn)代國(guó)際研究西方史學(xué)家普遍認(rèn)定，匈奴源于中國(guó)，被稱(chēng)之為“馬背上的民族”（Horseback Archery）。南亞相當(dāng)一部分歷史學(xué)家持同類(lèi)觀點(diǎn)，指出匈奴乃阿爾泰山一帶牧場(chǎng)的原始游牧民，與月氏人同出一宗。按匈奴不同特征和活動(dòng)地域劃分，可分為以下主要類(lèi)別：

一、白匈奴（White Huns）?；顒?dòng)于中亞諸國(guó)和伊朗、阿富汗、印度等地，我國(guó)古稱(chēng)“吠噠”，現(xiàn)今西方稱(chēng)Hephtha1ites。公元6世紀(jì)，拜占庭著名學(xué)者、偉大歷史學(xué)家普羅科皮烏斯描述說(shuō)：“匈奴人又矮又丑，這群人則顯體白貌端，故名白匈奴?！毙试谟螝v古印度等國(guó)后，所撰《大唐西域記》中記述他在時(shí)屬吐火羅的興都庫(kù)什山遇見(jiàn)了白匈奴人。

二、紅匈奴（Red ?Huns）。西方稱(chēng)Kidarites，中譯“寄多羅”，亦稱(chēng)Chionites或Xionites。其活動(dòng)于今伊朗、阿富汗和包括克什米爾在內(nèi)的印巴北部等地區(qū)。

三、艾肯匈奴（Alchon Huns）?；顒?dòng)于中亞、巴克特里亞、克什米爾、犍陀羅等廣大地區(qū)。

四、內(nèi)扎克匈奴（Nezak Huns）?；顒?dòng)于伊朗、阿富汗喀布爾等地，以波斯傳說(shuō)為寄依。

五、柔然匈奴（Jouanjouan Huns）?；顒?dòng)于阿富汗北部。

六、楚瓦什匈奴（Chuvash）?；顒?dòng)于西伯利亞、伏爾加等地區(qū)。

七、阿瓦爾匈奴（the Avars）。較晚從亞洲漂移歐洲的匈奴部落，活動(dòng)于烏克蘭、匈牙利、保加利亞、奧地利、意大利、法國(guó)等地。

匈奴西遷、西擴(kuò)經(jīng)歷了300多年時(shí)間，而匈奴作為整體延存至完全消融于異國(guó)社會(huì)，則經(jīng)歷了與之相比長(zhǎng)得多的時(shí)間，最晚至8世紀(jì)初。從公元前約2世紀(jì)開(kāi)始，匈奴斷續(xù)進(jìn)到現(xiàn)今哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、圖庫(kù)曼斯坦、伊朗、阿富汗、克什米爾、巴基斯坦等地。特別是2世紀(jì)中期，西遷人數(shù)驟增，攪動(dòng)了當(dāng)時(shí)有關(guān)各國(guó)統(tǒng)治政權(quán)。之后數(shù)百年征戰(zhàn)搏殺，包括采用當(dāng)?shù)夭糠秩苏J(rèn)為極不文明甚至殘暴的手段，如抓捕、監(jiān)禁或殺害各地國(guó)君土王，擊垮其軍事力量，摧毀運(yùn)行政治架構(gòu)和社會(huì)體系，以至于直接吞并，建構(gòu)本體統(tǒng)治。

匈奴控制的范圍越來(lái)越廣、產(chǎn)生的影響越來(lái)越大、發(fā)展的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)古代世界強(qiáng)權(quán)波斯帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)形成了巨大壓力和威脅。白匈奴在中亞征服貴霜后，建都皮亞德吉肯特——這是個(gè)位于歷史名城撒馬爾罕西南60多公里扎拉山谷地的烏茲別克（前蘇聯(lián)）小地方，迅速繁盛起來(lái)。白匈奴在該處創(chuàng)作繪就的壁畫(huà)，被認(rèn)為是7世紀(jì)最著名的藝術(shù)作品，向世人展示了游牧人的藝術(shù)靈悟，表明其重視文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

進(jìn)入公元5世紀(jì)中期，南亞阿富汗奧克蘇斯河谷盆地的匈奴已然成為一大強(qiáng)權(quán)。之后趁公元470年印度笈多王朝Skandagupta國(guó)王（455年至470年）去世，白匈奴從喀布爾山谷南進(jìn)入印度搶擴(kuò)地盤(pán)，銳不可當(dāng)。由此出現(xiàn)了6世紀(jì)上半期統(tǒng)治印東地區(qū)最出名的Toramana國(guó)王及其子Mihrakula國(guó)王。

匈奴的印記

分散在廣闊地域的各部族匈奴，不但始終未能建立起大一統(tǒng)的文化，而且受古代交通梗阻、信息閉塞、溝通不便等多因素影響，彼此間文化差異也日漸擴(kuò)大，以及其時(shí)無(wú)可規(guī)避的大夏（巴克特里亞）和貴霜兩大區(qū)域強(qiáng)權(quán)文化的掣肘，所以，匈奴沒(méi)能建構(gòu)起獨(dú)自的系統(tǒng)鑄幣規(guī)劃，更談不上其政權(quán)開(kāi)創(chuàng)性的錢(qián)幣定制。

在匈奴管控的土地上，初期錢(qián)幣通常在別國(guó)（政體）硬幣上沖壓加印匈奴的標(biāo)志戳記，即投入流通，為其所用。后來(lái)則仿用別國(guó)幣樣鑄制己幣，仿制幣式最多、數(shù)量最大的國(guó)家為薩珊帝國(guó)，同時(shí)也采用巴克特里亞、貴霜、塞西亞等國(guó)別王朝幣式。

至于硬幣上使用的圖像、語(yǔ)言等，頗顯紛雜。幣上標(biāo)注的文字姑且不論字體，文種也是歐、亞并用，見(jiàn)諸幣面的有如希臘文（即巴克特里亞文）、波斯文、婆羅米文等。但令人匪夷所思的是，作為匈奴祖始語(yǔ)言的渾邪文，卻全然不見(jiàn)。

然而，公允評(píng)價(jià)匈奴鑄幣，其亦非全部拿來(lái)主義，某些方面還有它自己的特色和專(zhuān)屬特質(zhì)。如金、銀等鑄幣上國(guó)王胸像造形雍容，鮮明有別于他幣。有的幣上匈奴王表象夸張，但又溫憨可親，獨(dú)此一派。幣面圖案的另一鮮明造型特征，就是突出了其族拜天宗教信仰的主旨理念，與同一區(qū)域內(nèi)其他宗教信仰文化圖騰標(biāo)示了名晰的區(qū)隔。

匈奴幣為特殊環(huán)境下特別政體之特樣錢(qián)幣，以其不同尋常且無(wú)可比擬的收藏意義和文物價(jià)值，在世界范圍內(nèi)都不乏廣大收藏者尋覓追捧。本文選介的幾枚為本人收藏的稀見(jiàn)珍貴匈奴幣，樂(lè)與泉友分享，賞玩同樂(lè)。

紅匈奴王國(guó)Varhran一世國(guó)王德拉克姆銀幣

該幣公元350年至385年鑄制于犍陀羅（今巴基斯坦白沙瓦和塔克西拉一帶）。幣正面，該王留須戴耳環(huán)和皇冠，冠后緞帶飄動(dòng)，冠上方一尊公羊角，中間嵌托罌粟花果球。幣背面祭壇圣火燃燒，兩邊各一持矛槍侍衛(wèi)直立，下有三個(gè)婆羅米文字母。

白匈奴王國(guó)Kapisa國(guó)王德拉克姆銀幣

白匈奴（Hephthalite）活動(dòng)于阿富汗等地區(qū)，該幣公元198年鑄于阿富汗喀布爾。幣正面為國(guó)王側(cè)胸像，頭戴牛頭皇冠。幣背面祭壇圣火燃燒，兩側(cè)各一站立侍衛(wèi)。此幣是該時(shí)期匈奴幣中最具代表性的硬幣之一。

艾肯匈奴王國(guó)Khingila一世國(guó)王德拉克姆銀合金幣

Khingila一世國(guó)王攻取阿富汗等南亞地區(qū)后，將其轄區(qū)白匈奴改稱(chēng)艾肯（Alchon）匈奴。該幣公元440年至490年間鑄于今印巴北部地區(qū)。

紅匈奴部落王國(guó)Vinayaditya國(guó)王降成色金幣

紅匈奴（即寄多羅Kidarites）活躍在印北和阿富汗地區(qū)。該幣為公元5世紀(jì)晚期克什米爾地區(qū)紅匈奴部落所鑄，含金量相對(duì)較低，18k或低于此。

內(nèi)扎克匈奴王國(guó)Napki Malka國(guó)王德拉克姆合金幣

該幣公元515年至680年間打制于今阿富汗喀布爾。幣正面為內(nèi)扎克匈奴（Nezak Huns）國(guó)王Napki Malka胸像，頭戴牛頭王冠。幣背面祭壇圣火燃燒，兩邊站立各一侍衛(wèi)，頭頂太陽(yáng)輪。