于洪偉 姜衛(wèi)春

摘 要：當(dāng)代意象性油畫是追求“象”與“意”的，意象是是一種發(fā)自內(nèi)心的情感意識形態(tài)?！耙狻笔亲陨韮?nèi)心的主觀情思、感悟?！跋蟆笔窃煨?，藝術(shù)家在表達自身內(nèi)在的藝術(shù)精神時，強調(diào)“意”，意象油畫的發(fā)展是在改革開放之后，這種油畫語言相對寫實油畫和抽象油畫更加的輕松和自由，在追求形式自由的前提下，更加強調(diào)藝術(shù)家的精神追求，在當(dāng)代，意象性油畫語言得到了更多藝術(shù)家們的關(guān)注，創(chuàng)作出了體現(xiàn)內(nèi)心真是感受的優(yōu)秀作品。對于意象性油畫語言的深入探討，是當(dāng)下藝術(shù)家結(jié)合社會和傳統(tǒng)文化所做出的現(xiàn)實反應(yīng)。

關(guān)鍵詞：油畫 意向性 語言

[本論文為佳木斯大學(xué)人文社會科學(xué)指導(dǎo)項目結(jié)題論文（項目編號：WZ2013-29）。]

源于西方的油畫，經(jīng)過百年來國人的艱辛探索和不懈努力，使中國油畫成為世界上一支具有獨特魅力的有生力量。中國歷史文化悠久，中國藝術(shù)家血管里流淌著中國傳統(tǒng)文化的“基因”， 中國油畫的發(fā)展在中國傳統(tǒng)美學(xué)、中國傳統(tǒng)思維和中國傳統(tǒng)文化的影響下逐漸形成了以“象”寫“意”，“意”“象”相融的油畫。 當(dāng)代油畫意向性語言是一種具有表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神與特征的藝術(shù)語言。這種語言的形成依賴于我國深厚的文化背景，它以特有的東方式形象和面貌來呈現(xiàn)。藝術(shù)語言不是孤立存在的，它是文化的一部分，也是文化的載體。意象油畫語言承載著中國深厚的文化內(nèi)容和文化信息。反之文化背景對意象油畫語言起著潛移默化的、持久深遠的影響。

尚輝先生說過：“當(dāng)中國畫家第一次拿起畫筆畫油畫時，中國意象油畫也就開始了。中國油畫歷史有多久，意象油畫的歷史就有多長?！?/p>

一、以意賦色

中國傳統(tǒng)繪畫與西方傳統(tǒng)繪畫的色彩觀迥然不同。西方傳統(tǒng)油畫色彩的特點是色彩真實，使得畫面物象具有明顯的立體感和真實的色彩感。因為西方油畫藝術(shù)對色彩的使用，主要是依據(jù)科學(xué)的色彩透視理念。在西方的色彩理論中，光是產(chǎn)生色彩的唯一條件，光波的長短產(chǎn)生不同的顏色，光波在空氣中的速度變化的不同，產(chǎn)生了明暗、冷暖、純度的變化，呈現(xiàn)出一個真實的視覺空間。西方的這種色彩理論到了印象派才開始變革，呈現(xiàn)出新的色彩面貌。而在中國意象油畫的色彩理論中，既表現(xiàn)色彩的生動性，又在主觀上將色彩描繪得或壯麗，或淡雅，或是對比強烈，或是委婉溫和，打破西方油畫強調(diào)自然之色，注重內(nèi)心的主觀用色。在色彩表現(xiàn)形式上吸收中國傳統(tǒng)繪畫的色彩關(guān)系，隨情境而定，隨情感而定，隨主體而定。 當(dāng)代意象油畫在追求畫面的整體效果而削弱或是忽略形象的體積空間，這樣的方式也在借鑒著西方印象派油畫的色彩，其實，西方印象派的產(chǎn)生原因又很大程度上受到中國傳統(tǒng)繪畫的影響，這種在藝術(shù)上的相互影響也能充分地說明藝術(shù)的共通性，意象油畫的色彩，是浪漫、夢幻、錯覺的光色。中國地域遼闊，也產(chǎn)生了具有地域特征和人文特征的光色。中國傳統(tǒng)繪畫以水墨而成，能集自然之性。其理論依據(jù)是老子的哲學(xué)思想：黑為陰，白為陽，陰陽交構(gòu)，造成世界萬物。當(dāng)代意象油畫中的色彩放棄了西方光學(xué)的理論，擺脫了光和固有色的限制，因而色彩的表現(xiàn)獲得了相當(dāng)?shù)淖杂?。在著色的方法上，意象油畫有時通過簡化色彩，有時運用大量的黑白對比，使畫面的色彩更加純粹化。意象色彩是主客觀色彩的精心組合，現(xiàn)對于客觀世界的印象色彩。意象油畫借鑒和移植傳統(tǒng)的水墨語言，在“墨分五彩”的中國水墨畫中體會著色彩的意味。意象油畫的色彩運用，十分注重從中國畫的色彩運用中吸取營養(yǎng)，打破具體時空色彩的限制。色彩是意象油畫的靈魂色彩同人類的生活習(xí)慣、聯(lián)想以及審美觀息息相關(guān)，可以喚起各種情緒，借以表達情感。色彩作為油畫的“特定”媒質(zhì)，相對于客觀色彩更是主觀意想色彩，只有在主觀的積極創(chuàng)造中才能獲得特定的精神內(nèi)涵。中國意象油畫中對于意象性的色彩的運用也非客觀地運用，更是主觀心理感受的表達，色彩是心象的色彩即意象的色彩。

二、以意生形

造型是繪畫的重要因素，在視覺藝術(shù)里，形是主體，當(dāng)代意象油畫的造型是外部客觀物象和內(nèi)部文化因素和審美情趣相結(jié)合產(chǎn)生的。意象造型以中國傳統(tǒng)意象美學(xué)為依托，塑造出獨特的具有中國傳統(tǒng)文化特色的形象。中國傳統(tǒng)繪畫中的以線造型和筆墨交錯的造型方法，為中國意象油畫造型提供了理論基礎(chǔ)和思想根源。我們從梁楷和朱耷以及徐渭的畫中，可以看到，傳統(tǒng)繪畫在造型上突出個人的情感和心理，生活中的喜、怒、哀、樂由畫筆躍然于紙上，注入了創(chuàng)作者的主觀情思。當(dāng)代意象油畫中意象性的造型打破了客觀物的局限，也打破“傳移模寫”的造型方法，能動地把客觀物象進行變化，追求的是透過事物表象，深深地體會來自內(nèi)心的感受，使畫家的情感和事物內(nèi)在的精神本質(zhì)心領(lǐng)神會，從而達到了以形寫神，以神盡意的最高境界。

當(dāng)代意象油畫造型源于中國傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)文化理念，在中國傳統(tǒng)文化理論里有這“立象以盡意”“得意忘象”的言論，充分說明意象語言在中國引導(dǎo)著藝術(shù)語言的表述。意象油畫造型是表意的，意隨心生，形隨心動，油畫家追求藝術(shù)性的表現(xiàn)的同時宣泄內(nèi)心的主觀情感。

三、以意書寫

中國傳統(tǒng)繪畫追求意象用筆，這基于中國傳統(tǒng)繪畫的審美特征。中國傳統(tǒng)繪畫以線造型，線的書寫，表達了畫家的意趣和情感。中國的傳統(tǒng)書法，也是以線來建構(gòu)的，書法中的抑、揚、頓、挫無不表達書寫者內(nèi)心的情感。中國古人講“書畫同源”，書法不僅僅是書寫記錄功能，而是書寫中體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)哲學(xué)賦予其重要的意義，傳統(tǒng)的畫與書都具有抽象美的特質(zhì)，在用筆用墨上，強調(diào)“寫”的意味，中國意象油畫秉承了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的用筆方法，在繪畫中意書寫的感覺，來表達畫面。傳達出其精神感和人格。意象油畫家的書寫過程，并不是簡單地模仿書寫方式，而是將西方的油畫媒介自如地運用在畫布上，把帶有書法式的筆意和筆韻融入油畫當(dāng)中。中國式的書寫在于筆和紙之間的碰觸，強調(diào)“力透紙背”，逸筆草草但寫心中之意。當(dāng)代意象油畫的書寫方式在于顏料和調(diào)和媒介與畫布間的交融，粘合。是材料間的相互作用，形成特有的筆觸美感和材料的機理美，是西方材料與東方思想精神的融合。

四、以意顯境

意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，中國傳統(tǒng)繪畫著重對于意境的表達。中國傳統(tǒng)繪畫在圖示經(jīng)營上體現(xiàn)了對意境的表現(xiàn)，如懸浮與游動、扁平與板塊。當(dāng)代意象油畫在意境上的渲染常常使用平涂的方法隱去了西方傳統(tǒng)的三維物理空間的表達，有著裝飾化和平面化的特征。

在傳統(tǒng)西畫中是嚴格按照透視學(xué)的科學(xué)原理來強調(diào)空間結(jié)構(gòu)的，物象的遠近距離完全地再現(xiàn)了的真實視覺所見，這種繪畫觀點也隨著西畫進去中國而傳入我國，但這種繪畫觀察方法與中國傳統(tǒng)繪畫是截然不同的。中國傳統(tǒng)繪畫的遠近與虛實是由畫面的主次來決定的，這樣的空間效果是主觀的，或者說是平面化了的。中國意象油畫在空間意境上的表現(xiàn)也是通過點、線、面的組合，將遠、中、近的空間關(guān)系壓縮、合并、整合成二維平面的空間效果。通過線條的流暢與頓澀變化，色塊的大小對比來表現(xiàn)疏密、次序的美。在中國意象美學(xué)觀用于油畫作品創(chuàng)作中，在空間的處理上以象征、寫意、表現(xiàn)的手法，再結(jié)合現(xiàn)代的觀念來表現(xiàn)現(xiàn)實生活的現(xiàn)象和歷史的軌跡；畫面形與物的隱顯轉(zhuǎn)換于抽象意味中。在當(dāng)代意象油畫中，對于傳統(tǒng)的繼承與借鑒是多方面的，古代繪畫中對于山川，流水，云霧的勾勒使其趨于平面化，這種處理方法是一種時空的描繪，石濤的“搜盡奇峰打草稿”是藝術(shù)創(chuàng)作的來源，他的“一畫之法”是超越客觀事物空間的表現(xiàn)。物象不受客觀的左右，可以主觀的移動、條換，增減，擺脫時空的束縛，這不再是西方繪畫中的必須符合視覺邏輯概念，西方油畫不但塑造三維空間，同時也對時間光線的因素嚴格的表述，不同的時間所產(chǎn)生的色彩及個人的心理感覺都是不同的。是嚴格遵守時空的中國意象油畫放棄了外在形、光、色的描繪，著重體現(xiàn)個人內(nèi)心情感的抒發(fā)，體現(xiàn)出中國文化天人合一的宇宙精神。中國傳統(tǒng)繪畫中的文人畫是以詩、書、畫、印為一體的，詩中有畫，畫中有詩，加以金石印章及書法，形成幽遠、空靈淡然的意境，在構(gòu)圖造境上主張和諧優(yōu)美，這些諸多的形式美感不同程度上影響著中國意象油畫。在意象油畫創(chuàng)作中，如何立意，如何構(gòu)圖，如何用色等問題解答，都來自于形式美感。“寬處可走馬，密處不容針”正是用這樣疏密錯落的畫面結(jié)構(gòu)來表達出獨特的意境。詩給我們帶來了無邊的遐想，這種有意味的情景也正是意象油畫所展現(xiàn)給觀者的。

當(dāng)代意象性油畫是追求“象”與“意”的，意象是是一種發(fā)自內(nèi)心的情感意識形態(tài)。“意”是自身內(nèi)心的主觀情思、感悟?！跋蟆笔窃煨?，藝術(shù)家在表達自身內(nèi)在的藝術(shù)精神時，強調(diào)“意”， 中國油畫在很短的歷史中，幾乎演示西方的整個油畫史，寫實的，抽象的等等流派。意象油畫的發(fā)展是在改革開放之后，這種油畫語言相對寫實油畫和抽象油畫更加的輕松和自由，在追求形式自由的前提下，更加強調(diào)藝術(shù)家的精神追求，在當(dāng)代，意象性油畫語言得到了更多藝術(shù)家們的關(guān)注，創(chuàng)作出了體現(xiàn)內(nèi)心真是感受的優(yōu)秀作品。對于意象性油畫語言的深入探討，是當(dāng)下藝術(shù)家結(jié)合社會和傳統(tǒng)文化所做出的現(xiàn)實反應(yīng)。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院