一？、在路上

顧老說，《參花》雜志在東北邊陲小城琿春搞筆會，有無興趣出來消散下？我說好，我去。

之所以拋開俗務(wù)立即決定出行，是因為覺到最近身上漸多了惰性和暮氣。盡管我刻意規(guī)律生活、持恒興趣和細(xì)化目標(biāo)來努力克服，可戀家宅居的感覺還是越來越真切具體。我甚至寧愿徒步二十公里回鄉(xiāng)下老家陪父母吃頓粗茶淡飯，也不喜歡呼朋喚友、車馬紛喧地游走饕餮了。

我想這是不行的。一簞食一壺漿，白手游天下。京襄宛洛遍及，萬水千山走遍。少年時代的豪情，難道就此戛然而止，化作秋雨孤燈下的一杯濁酒？當(dāng)我們自覺心胸足以包容天地，不是因為世界變小，而是我們的視界開始收縮了。

說走就走。曾經(jīng)予我多少離愁的火車，依舊是容易排遣江湖情結(jié)的空間?？罩酗w行固然能最快拉近彼此距離，還是喜歡在火車上臨窗，看著去路默默發(fā)呆。

陌生的旅途，給我太多的未知邂逅和嶄新的心理體驗。旅途盡頭的朋友，只是一個美麗的預(yù)期。二十幾年前，我曾在去西安的火車上認(rèn)識了一個在西安的大學(xué)生。二十幾年后，已經(jīng)是青島某機電公司老總的故交和我再度相逢。2011年春天到宣城，在火車上聽天氣預(yù)報說，東北地區(qū)爆發(fā)大范圍寒潮，突然觸動一份久違的牽掛，就在火車上寫了篇《愿寒潮南下》。寒潮沒能南下，那個叫我牽掛的人兒卻很快嫁到青島來了……

慢些走，等等靈魂。讓思緒隨著緩緩滑動的車廂慢慢延展，讓感動在不息的生命之河持續(xù)流淌?？斓脹]有過程的結(jié)果，就像沒經(jīng)過戀愛的婚姻，大棚里催熟的蔬菜，看上去一樣，可總是少了些感覺，差了點兒真味兒。

在倦怠中睡去，一夜無夢。黎明時分，與一列綠皮城郊車相向進入頗有幾分洋氣的天津站。看綠皮車那斑駁的綠色和從容的速度，仿佛一下又回到多年前汽笛聲里腸斷、天涯孤旅強說愁的漂泊之夢……

山不厭高，行不辭遠(yuǎn)。滄海一笑，江湖依然，滔滔兩岸潮！

永遠(yuǎn)行走，不要停下。在路上，永遠(yuǎn)是最佳的生命狀態(tài)。

二、到延吉

第一次出山海關(guān)，對關(guān)外東北所知甚少。所有的印象，多來自歷史演義中的金戈鐵馬：魏武東臨碣石，揮鞭遠(yuǎn)征，逼降公孫康。岳武穆壯志饑餐，痛飲黃龍府。努爾哈赤誓師七大恨，滿洲八旗入主中原……稍有些文人情懷的斷簡殘碑，似乎就是清宮戲中學(xué)士才子充軍發(fā)配，寧古塔軍前效力了。

白山黑水之間莽莽蒼蒼的林海雪原，承載了三百年來所有不屈士林中人的低吟淺唱。北國霜晨月里的長空雁叫，蒼涼著近代所有闖關(guān)東父老背井離鄉(xiāng)的沉重喟嘆。

沒想到第二個夜晚過去，火車行駛到延吉地界，車窗外的風(fēng)光與想象中全然不同。鐵路兩旁，是一眼難望到邊的稻田。稻田間的翠綠由近而遠(yuǎn)鋪展開去，接連丘壑間茂密植被的濃重之綠，有強烈的層次感。曲水環(huán)繞的稻田邊上，成行的曲柳靜默成遺世獨立的山野村夫。

霧漫遠(yuǎn)山，河繞淺草。三三兩兩的黃牛咀嚼著多年不變的悠閑。偶爾一抬頭，迷離的眼神仿佛一下子就望到了長城之內(nèi)，夢里一線長城分內(nèi)外，萬里清輝共月明。金戈鐵馬之后，是一樣的草長鶯飛，五月的黃梅的天。

同地域有別的，就是時間的概念，大小的概念。似乎凌晨三點天就亮了。下了火車，還沒怎么邁開步，看上去并不大的東北亞汽車站便到眼前?？纯措x他們上班還有三個多小時，只好回頭去火車站左近的分流車站坐中巴。

中巴同樣正規(guī)。與我對中巴小公共偏見一起被顛覆的，還有自以為是的經(jīng)驗。每當(dāng)我在街頭駐足，與那些老成年長者搭訕，他們總是擺擺手微笑著走開。延吉有百分之六十以上是朝鮮族人，上年紀(jì)的似乎好多不懂漢語。

倒是一些年輕的“東北小哥兒”主動過來，指點我換乘車次或發(fā)車時間。言辭之間雖然不夠婉約，卻是有種毫不修飾的豪爽。

似乎是余秋雨說的。并無多少豐厚歷史的關(guān)東，其地其人之所以在很短時間內(nèi)能夠開化不遜關(guān)內(nèi)，三百年來流放到這里的失意文人那種心底的高貴，起了極大的促進作用。我卻想那些落魄文人們提升了關(guān)外文化或有之，至于心底高貴促生關(guān)外人性情，恐怕就是讀書人的一廂情愿了。

純凈的生活環(huán)境和外來移民間天性的相濡以沫，保留下來彼此不遮掩的坦蕩古風(fēng)。

三、在琿春

琿春滿語為“邊陲、邊陬、邊地”之意。地處圖們江下游，是吉林省最東端的城市，中國唯一的中、俄、朝三國邊境窗口城市，并且與韓國、日本隔海相望。隋唐時期，此地還是通往日本的海上絲綢之路。盛唐時代的經(jīng)濟、文化、民俗、宗教，多由此傳入日本。到金代，這里還是女真完顏部的肇基之地。遙想當(dāng)年，海陵王完顏亮所謂“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”的不自量力，或是也由此夾帶去了東瀛。所以六百年來，那個海上島國才接二連三出些豐臣、田中、東條、安培之流，不自量力的小丑跳梁。

但除了一些軍事單位禁止拍照，邊防哨所偶爾會檢查身份證，這里絲毫沒有邊地的感覺。城市很干凈，馬路很寬闊，城區(qū)車水馬龍，很是熱鬧。公交車上錯愕于朝鮮語搭訕，對方馬上就用漢語交流。延邊雖說是朝鮮族自治州，漢族人口還是占了近百分之六十。

比漢族比例更親近的，還得說山東元素。據(jù)說，吉林省大多數(shù)漢族人口，是闖關(guān)東時代山東人的后代。吉林省作協(xié)主席張順富父輩黃縣（龍口）人，人參專家李紀(jì)先祖籍海陽。而中國故事界的泰斗人物顧文顯的堂叔，就是我們山東即墨盤龍莊的顧正光將軍。

于是雖身在邊地，卻絲毫矯情不出驛路他鄉(xiāng)的感覺。餐廳逼仄，頗想找個露天酒肆，大碗酒大塊肉，喝出點兒四海之內(nèi)皆兄弟的感覺。蕭紅的老鄉(xiāng)、哈爾濱美女唐雪嫣自詡半個東道，就“開山立柜”，吆三喝四招呼我們火并，拼車進城尋一家臨街小店，推杯換盞喝將起來。

小女子酗酒也能喝出聚嘯山林的感覺，我喜歡。依稀端午橋上飲，座中多是豪英。肴核既盡，杯盤狼藉。長溝流月去無聲，不覺已三更……

四、望三國

“一眼望三國”的地方在琿春防川。此地距離俄羅斯遠(yuǎn)東軍港海參崴不到五十公里，南面以圖們江為界，與朝鮮咸境北道相鄰。光緒十一年，大清帝國都察院左副都御使吳大瀓為督辦邊務(wù)大臣，現(xiàn)場勘查而后發(fā)現(xiàn)沙俄一直貪心不足，不斷干“暗竅潛移”“馬馱界牌”的勾當(dāng)，居然把“土”字牌立到了離圖們江口四十六華里的沙草峰一帶，乃與沙俄重勘邊界。經(jīng)過艱難談判，終于簽訂《中俄琿春東界之約》，迫使沙俄重立“土”字牌，歸還黑頂子山地區(qū)（今吉林琿春敬信鎮(zhèn)），并爭得圖們江出海權(quán)?，F(xiàn)在，這塊立于光緒十二年的“土”字牌為國家一級文物，是吉林省愛國主義教育基地、國防教育基地。

但這個“眼看三疆山川風(fēng)貌，耳聽三國雞鳴狗吠”的風(fēng)景線，實際上卻是我中華民族身上的一道深深傷痕。第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，沙俄出兵強占我黑龍江流域大片土地，強迫清政府簽訂喪權(quán)辱國的《中俄璦琿條約》《中俄北京條約》。在掠奪黑龍江以北、外興安嶺以南、烏蘇里江以東包括庫頁島在內(nèi)的一百多萬平方公里土地的同時，還截斷中國領(lǐng)海，使吉林成了離海最近卻沒有海域的內(nèi)陸省，令防川成為中國領(lǐng)土的“飛地”，世之罕見的陸上孤島。

也就是說，我們從琿春一路過來，到防川走的洋館坪大堤，實際上是一段狹窄到只剩下公路的領(lǐng)土，也就是圖們江的江堤。1957年，這段江堤一度被圖們江水沖斷，我國公民甚至不得不長期借走前蘇聯(lián)領(lǐng)土進出此地。直到1992年洋館坪大堤得以重建，防川才與大陸連接起來。

站在森嚴(yán)壁壘的邊界鐵絲網(wǎng)前，“土”字碑下，真正體味到“一寸山河盡寸心”的艱難，和寸土不讓的歷史意義。

登上防川哨所東側(cè)的望海樓，想想“土”字碑外一百多萬平方公里土地，遙望遠(yuǎn)處吳大瀓的巍峨雕像，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無處長嘯。

這么多年，在你心中，我有沒有離開過？莫名想起最近劉曉慶和前夫陳國軍的煽情重逢，五味雜陳一般的啼笑皆非。圖們江水向東流，土字牌前路斷頭。登上哨所望滄海，舊事不堪再回首……在這個“一眼望三國”的望海樓上留影到此一游，每一個中國人情何以堪？

從望海樓下來，我遙遙向我國“東方第一哨”的防川哨所官兵們招了招手……

五、走林下

琿春瑞華參業(yè)生物工程公司是吉林省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的龍頭企業(yè)，也是此次活動的承辦方。因此，這次筆會就處處體現(xiàn)著人參元素和人參文化。

顧老說，塵世間物有“五王”。麟為獸王，鳳為鳥王，龍為魚王，柏為樹王，參為草王。五王之中，麟、鳳、龍皆虛化無形，真實者不過有形之柏樹和人參。而有形者真正形成無形之文化的，唯有百草之王的人參。所以，我們能喝人參酒，吃雙參飯。

突然想到，世界一切文化之構(gòu)成，皆不是空中樓閣。當(dāng)升騰疊加的熱氣冷卻，一切虛幻的海市蜃樓最終要回歸到真實。形而上者為之道，還需形而下者真正的器為依托。人參是真正的好東西，所以千百年來，人參被世界各地不同的文明所公認(rèn)。

中國有“川酒云煙”，也是多少年來被公認(rèn)?？呻S著“山寨”林立，“李鬼”橫行，反倒是讓原本名不見經(jīng)傳的“黑土地”“老村長”揮師入關(guān)，攻城略地。關(guān)外人的老實，東北貨的本分，開始從多層面喚醒人們對真實的記憶。

走在瑞華參業(yè)種植林下參的深山老林，有不勝的忐忑。頻頻的“虎出沒”提示倒是不怕，畢竟如今野生老虎備受寵愛，食源豐富，不太可能大白天出來吃人換口味。最可怕的，是那些比關(guān)內(nèi)草木叢中多得多的蜱蟲，也即“草爬子”。所以任是詩人作家們大呼小叫喊著“棒槌”，也不肯往林深處去。不管是“七品葉”還是“九品葉”，待“老把頭”采來看看，就挺好。

人世間的好東西多了去了，哪能樣樣全都帶走？

瑞華參業(yè)的金立華董事長見我空手，就悄悄指著樹叢下隱蔽處的一株“七品葉”說，老弟來一趟關(guān)外不易，不妨采去聊作紀(jì)念。恰好有個哈爾濱的小姑娘送了我一株“四品葉”，便笑著拒絕了那棵默默生長了十幾年的林下“七品”。

相比于有靈性的人參，我更愿意帶走的是白山黑水間的原始樸實，以及這里的人的熱情和爽利。

六、宿廟嶺

琿春市楊泡滿族鄉(xiāng)廟嶺村是華瑞公司投資兩千多萬著力打造的“中國東方生態(tài)第一村”。小村僅有七十八戶人家，村中居民，多是朝鮮族人。據(jù)說，這里的朝族男女剽悍豪雄，全民皆兵。

朝族風(fēng)情的民居簡易適宜。既有上世紀(jì)六七十年代的老屋，也有新建材剛起的新房。只有新舊程度的不同，少見跨越時代的奢華。每戶人家，都沒有關(guān)內(nèi)尋常見的高大院墻和防盜門窗。連疏疏朗朗的木柵欄也僅僅是做做樣子，真正的夜不閉戶。整個邊陲小村，恬靜而安詳。

人們的幸福指數(shù)與高宅大屋無關(guān)，與財富的多寡無關(guān)。

晚會的篝火燃燒起來，邊防哨所的子弟兵們也來助興，軍民同樂。能歌善舞的朝族姑娘們?nèi)缫欢涠浣疬_(dá)萊花次第盛開，鏗鏘有力的高句麗吟唱如鴨綠江水流暢的咆哮。我也是真的醉了。

篝火熄滅煙消云散，被熱情的朝族大嫂讓進居室，讓上關(guān)內(nèi)罕見的大炕。呼嘯的山風(fēng)夾雜隱隱約約的虎嘯，愈發(fā)顯得這邊陲小村別樣的寧靜。想狠狠一覺睡去，好好滌洗一天來行走的疲勞，卻是怎么也睡不著。就鼓動同居的作家詩人們，起來繼續(xù)喝酒。

奇的是，那人參酒雖也近五十度了，在這樣的一個夜晚，這樣一個地方，卻是怎么喝也不醉，怎么喝也不上頭。

想必那酒，是喝到心里去了……

（責(zé)任編輯 徐文）

作者簡介：姜澤華，山東即墨人。故事作家，職業(yè)撰稿人。知名驢友?！栋倩☉夷罟适隆诽丶s編輯。歷任《最生活》《戶外》《健康與養(yǎng)生》月刊執(zhí)行主編，現(xiàn)任《大沽河》文學(xué)季刊編委。出版有《坐堂追餉》《鐵血順風(fēng)號》《煙火孤城》《我的野蠻同桌》《月亮在夜里呼吸》，并編、導(dǎo)微電影多部，作品多次獲獎。