李國(guó)鋒

在那個(gè)鬧書(shū)荒的年月，一本《紅與黑》，想看的知青排大半年恐怕都輪不上。為了加快周轉(zhuǎn)速度，于是書(shū)被拆成一二十沓，重新裝訂。大家限時(shí)輪流看，根本無(wú)法沿著情節(jié)順下來(lái)。“于連被砍了頭又好端端地在侯爵府上混事，打碎了日本花瓶撒丫子跑回埃里葉去爬德·瑞那夫人臥室的窗子”，真叫個(gè)跌宕起伏。虛構(gòu)的故事，多了幾分混亂，讓人大跌眼鏡，又直呼過(guò)癮。我想，如果把王莽的人生也做這么一番錯(cuò)位，或許更能有一種顛倒乾坤、大開(kāi)大闔的感覺(jué)。

當(dāng)起義軍攻陷長(zhǎng)安之后，在熊熊烈焰和陣陣喊殺中，王莽最后一次戴上純金的平天冠，穿上華麗的龍袍，站在未央宮前的廣場(chǎng)上，高聲斷喝：“天生德于予，漢兵其如予何！”倒也有幾分“赫赫師尹，萬(wàn)民具瞻”的氣概。春秋時(shí)，宋國(guó)司馬桓魋要置孔子于險(xiǎn)境，孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魋其如予何？”他深知自己有大德，內(nèi)蘊(yùn)著人類(lèi)的精神，擔(dān)當(dāng)如此重大使命，一個(gè)小丑桓魋，又能把自己怎么樣？這是孔子的自信，是他對(duì)外來(lái)威脅的蔑視。與孔子相比，王莽自認(rèn)天命所歸，借用圣人的言語(yǔ)，卻沒(méi)有圣人的風(fēng)范，最終無(wú)力回天。頭顱被掛在城樓幾個(gè)時(shí)辰后，又被人取下，當(dāng)成球踢，踢得面目模糊。站在正統(tǒng)立場(chǎng)的班固雖然沒(méi)有稱(chēng)王莽為“狗都不如的人間渣滓”，但仍舊以如椽巨筆把他牢牢地釘上恥辱柱。

鏡頭閃回，王莽在房間里來(lái)回走著，那是十五年前十一月的一個(gè)夜晚。他讀到一封信，是上天和劉邦的神靈寫(xiě)的，說(shuō)他是真命天子。親信大臣隨即向他叩首朝賀，并起草了詔書(shū)，昭告天下。沒(méi)有真刀真槍的對(duì)壘，王莽順利地成為“新”朝的皇帝。在“萬(wàn)歲”的呼聲中，他看到了未來(lái)。他要以自己篤信的儒家信條構(gòu)建一個(gè)“大同世界”——市無(wú)二價(jià)、官無(wú)訴訟、鄉(xiāng)無(wú)饑民。每一個(gè)百姓，都能實(shí)現(xiàn)他們心中輝煌的夢(mèng)想。

王莽要把天下的土地改為不可買(mǎi)賣(mài)的“王田”;要把鹽、鐵、酒、鑄錢(qián)及山林川澤收歸國(guó)有;要把奴婢改稱(chēng)“私屬”，恢復(fù)其自由民的身份;要用“金、銀、龜、貝、布”等代替當(dāng)時(shí)的五銖錢(qián)和刀幣，百姓如果私下用五銖錢(qián)，一旦被抓就要被流放。我們知道，1948年國(guó)民政府進(jìn)行幣制改革，用金圓券兌換法幣，其實(shí)是別有用心掠奪民財(cái)，僅僅九個(gè)月，金圓券的信譽(yù)就一落千丈，形同廢紙，多少留美的精英都徒喚奈何。

王莽沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家的才識(shí)，反而有一股倒砌金字塔的勇氣，迂闊而執(zhí)著地跋涉著，每天工作達(dá)二十個(gè)小時(shí)。在他看來(lái)，偉大的“新”朝，自然要配新名稱(chēng)。他虔誠(chéng)地翻閱著上古時(shí)代的儒家經(jīng)典，一心遵循古制，把太守改名叫大尹，縣令改名叫縣宰，長(zhǎng)安改名叫常安，甚至還把匈奴單于改名叫降奴服于，也不管人家樂(lè)不樂(lè)意。

王莽戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地“播下龍種”，他怎么能辜負(fù)那些信任他愛(ài)戴他的人，那些與他一樣懷抱儒家理想的人？當(dāng)初，王莽辭掉朝廷獎(jiǎng)賞給自己的田地，旋即引發(fā)民意井噴。史載“吏民以莽不受新野田而上書(shū)者前后四十八萬(wàn)七千五百七十二人”。值得注意的是，這48萬(wàn)余人里面，竟然還包括了一大批的諸侯、王公、列侯和劉氏宗室。后來(lái)以富平侯張純?yōu)槭椎墓浯蟪肌⑹看蠓?、博士、議郎等高級(jí)知識(shí)分子，共計(jì)902人，浩浩蕩蕩前往皇宮請(qǐng)?jiān)?，要求?duì)“功過(guò)伊、周”的王莽速速執(zhí)行“九錫之賞”（源自周公時(shí)代的傳說(shuō)），也就是賜予王莽介于皇帝與諸侯王之間的崇高地位。我們有理由相信，王莽已經(jīng)立在了時(shí)代的潮頭，他有著無(wú)與倫比的精神魅力。

而歷史學(xué)家總是會(huì)將自己的傾向性表現(xiàn)在字里行間，有時(shí)候要輕描淡寫(xiě)，比如他們就不會(huì)主動(dòng)告訴我們李自成進(jìn)了北京，自己竟帶頭“掠人婦女”;多爾袞卻下令將士夜宿城頭，禁入民宅，違者，斬。有時(shí)候要濃墨重彩，于是他們筆下的王莽就成了一個(gè)嘴巴像老虎，眼睛像貓頭鷹，聲音像豺狼的怪物。今天如果拍歷史劇，請(qǐng)人演王莽，恐怕會(huì)難倒化妝師。

林肯說(shuō)：“你可以在全部時(shí)間內(nèi)欺騙部分的人，也可以在部分時(shí)間內(nèi)欺騙全部的人，但你不能在全部時(shí)間內(nèi)欺騙全部的人。”如果我們自詡“通古今之變”，自認(rèn)為全知全能的話，那王莽最初的謙卑，就是一種欺騙。班固總是在敘述的過(guò)程中時(shí)不時(shí)地指斥他“陰有篡漢之意?？秩诵牟环?，乃折節(jié)謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業(yè)”。

可是，王莽這一生行騙，到底圖什么呢？他的夫人“衣不曳地，布蔽膝”，被前來(lái)拜訪的公卿列侯誤認(rèn)作僮使。他的次子王獲因殺奴而自盡。后人指責(zé)他以骨血“要譽(yù)”，對(duì)此臺(tái)灣學(xué)者柏楊實(shí)在看不下去了，他指出：“這是一種混淆視聽(tīng)的惡毒抨擊。只因他的篡奪行為受到譴責(zé)，遂連對(duì)的也被誣蔑成錯(cuò)的。公正就是公正，不管他為什么公正，更不管他心懷什么動(dòng)機(jī)?！?/p>

王莽實(shí)在是一個(gè)渾身上下煥發(fā)著道德熱情的人。哥哥早死，留下一個(gè)叫王光的兒子。王莽讓他在博士門(mén)下學(xué)習(xí)，并且在假日奉獻(xiàn)羊肉美酒慰勞他的老師，恩惠遍及他的同學(xué)。后來(lái)又讓王光跟自己的兒子在同一天娶妻，賓客盈門(mén)?；檠缟?，他又屢屢離席，進(jìn)入后堂服侍母親用藥。后將軍朱子元沒(méi)有兒子，王莽聽(tīng)說(shuō)后，特地買(mǎi)來(lái)一個(gè)婢女送給對(duì)方。在成為大司馬之后，王莽為了推動(dòng)朝廷的“限田令”，把王家所有的土地，除了墳園之外，全部捐給貧民。

正是因?yàn)橛辛诉@樣的事，這樣的人，老百姓才不吝贊美之詞，創(chuàng)作歌謠達(dá)3萬(wàn)多字。在一個(gè)王朝的末世，他們會(huì)覺(jué)得這樣一個(gè)人，真的可以如杜甫所言“再使風(fēng)俗淳”。他們不愿意承認(rèn)道德高尚不能等同于會(huì)一廂情愿地認(rèn)為道德上有潔癖的人，同樣也是一個(gè)有能力恢復(fù)秩序的人。誰(shuí)成想，最終“收獲的卻是跳蚤”。正如哈耶克所言：“在我們竭盡全力自覺(jué)地根據(jù)一些崇高的理想締造我們的未來(lái)時(shí)，我們卻在實(shí)際上不知不覺(jué)地創(chuàng)造出與我們一直為之奮斗的東西截然相反的結(jié)果。”

當(dāng)二十四歲的王莽，趕到生病的伯父大司馬王鳳府上的時(shí)候，他終于撞開(kāi)了命運(yùn)之門(mén)，“親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月”。沉疴不起的王鳳，在虛弱與無(wú)助中，感到來(lái)自親情的溫暖，同時(shí)也看到家族的希望。最終在將死之際，把王莽托付給自己的妹妹太后王政君。這成為王莽人生奮斗的起點(diǎn)。比起《紅與黑》中的于連，他人生的第一步去德·瑞那市長(zhǎng)家當(dāng)家教，二人同樣都是“奮厲有當(dāng)世志”，而王莽的起點(diǎn)，卻不知高出多少了。

王莽（公元前45年—公元23年），字巨君，中國(guó)歷史上新朝的建立者。王莽出身于西漢末年的王氏外戚，于公元9年，代漢而立，國(guó)號(hào)“新”，建元“始建國(guó)”。王莽實(shí)行了廣泛的社會(huì)改制。其中以解決土地和奴婢問(wèn)題的“王田令”與“私屬令”為其核心內(nèi)容。王莽自漢哀帝駕崩之后實(shí)際掌握朝政大權(quán)，至地皇四年覆滅，王莽在位共15年，前后執(zhí)掌天下共20年之久。新莽地皇四年，即公元23年，起義軍推翻新朝，王莽被殺，死時(shí)69歲。而新朝也成為了中國(guó)歷史上最短命的朝代之一。王莽同時(shí)也是一位在歷史上備受爭(zhēng)議的人物，古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認(rèn)為其是篡位的“巨奸”，但近代帝制結(jié)束之后，王莽被很多史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)歷史上第一位社會(huì)改革家”。endprint