《詩在旅途中》是琹川的詩評的結(jié)集。讀了之后，我感到對所評詩歌的理解深化了，同時也得到了很大的美感享受。一般的詩評只是接觸到詩歌的表象，好的詩評卻能窺探深賾，求索隠微。柳宗元在《哭連州凌員外司馬》一詩中贊揚友人學(xué)術(shù)成就高，說他“著書逾十年，幽賾靡不推”。我看琹川的《詩語飛翔》寫了九年，對所評的詩歌也做到了“幽賾靡不推”。

《與詩邂逅的早晨——讀莫非的〈燃燒天堂〉》寫道：“詩一開頭，作者以故作平淡的寫實筆觸敘說：‘早晨，我在巷子口看到你、曾經(jīng)讓我掛念的孤影，表面讀來似乎是一種不期然而遇的口吻，然而背后蘊藏的卻是一份日日‘苦尋的澎湃深切之情?！痹谶@里，詩人與作者心有靈犀一點通，她穿透表面，探幽抉微，發(fā)現(xiàn)作者文字背后隱藏的日日苦尋的澎湃深切之情。由此可見詩人較一般讀者是別具慧眼。而我們讀者，憑借著這樣的詩評，也就可以對詩歌感覺得更多，理會得更深。

平凡之作，人云亦云。高明之作，匠心獨運。感覺敏銳的詩評家，能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的獨特之處，琹川就是這樣的詩評家。她在《我在深沉的呼吸里——讀屠岸的〈呼吸〉》一文中指出：

一般人常旁觀地看待呼吸，而作者卻以第一人稱“我”的立場來寫呼吸，我就是呼吸，呼吸就是我，化被動為主動，這是很特別的一種經(jīng)驗與觀察角度。

美就是發(fā)現(xiàn)。屠岸的獨特之處，被琹川的慧眼發(fā)現(xiàn)了。她能見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，她是一個高明的詩評家。

琹川的詩評運用了多種批評方法。在《詩的沙灘上珍貴的寶石——讀林煥彰的〈我在風(fēng)里〉》一文中，她指出：“詩人誠誠懇懇的努力生活與寫詩，因此能有如此渾然天成的神來之筆，我以為應(yīng)來自于他謙敬樸直的性情，亦即美好的‘詩質(zhì)?！边@里運用的是我國傳統(tǒng)的知人論世的方法。論周夢蝶時引詩印詩的互注法，亦屬傳統(tǒng)的評詩方法。對于西方的批評方法，琹川也運用嫻熟。她在論陽荷的《落葉》時，把英國女詩人克利斯丁娜的《挽歌》拿來做比較，指出《落葉》與《挽歌》有異曲同工之妙，克利斯丁娜可以“出生入死”瀟灑來去，對于深情如陽荷者卻必須陷入“我執(zhí)”情感泥沼。在評論葉慈的《當你年老時》一詩時，詩人又把其模仿對象法國詩人龍薩拿來比較。指出兩人處境雖有相似之處，只是龍薩的口氣顯得高傲自負，仿作的葉慈則委婉深情、真摯高雅，流露出淡淡的哀傷。再如將羅思容與美國女詩人艾米莉·狄金森作比較，將蓉子與利玉芳以及淡瑩作比較，都表明琹川對19世紀后半期形成于西歐的比較文學(xué)研究方法，能夠運用自如。

傅東華翻譯的硫威松《近世文學(xué)批評》一書，介紹了德國人刻耳文學(xué)評論應(yīng)有藝術(shù)性的觀點：“我相信唯有那種本身便是一件藝術(shù)作品的批評才有價值?！本褪钦f評論文字不能寫得冷冰冰的、干巴巴的，而是應(yīng)該寫得充滿情感，生動形象。我國詩圣杜甫的《戲為六絕句》，開了以詩歌形式評論詩歌的先河。自此以降，一千多年來，把詩歌評論寫得情感橫溢、形象鮮明的，大有人在?，l川也是繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的詩評家。

琹川是位詩人，她把詩意貫注進詩評中，使她的詩評幾乎成了散文詩。

先看標題。從第一篇《與詩邂逅的早晨》開始，到最后一篇《在歲月的雪箋上筆歌墨舞》結(jié)束，這31篇詩評的標題都充滿了詩的情趣。像《化作新泥還護花》《緣起緣滅皆是情》，這不就是七言詩中的句子嗎？這樣的標題曲折生動地傳達出詩人的觀感，留給讀者無盡的遐想。

再看正文。請看《青春的島嶼愛的鄉(xiāng)愁——讀鄭愁予〈小小的島〉》的首段：

所有的青春都在樹梢點燃，化成一支支紅艷的蝴蝶飛向青天;所有的夢想都藏在吉他的流浪里，天涯海角總有浪漫的音符相隨;而所有的愛情都在雙輪車籃里美麗著，一朵朵純真的野菊迎風(fēng)，沿著河畔的小路迤邐成一首清新的小詩。

生動的比喻，化抽象為具象，和諧的音節(jié)，讀來瑯瑯上口，這不是散文詩么？還有《飛越時代風(fēng)雨的繆斯——讀鄭玲的〈風(fēng)暴蝴蝶〉》首段的排比，不規(guī)則的對句，整句和散句的交錯，不也像散文詩么？最后，我們來欣賞《緣起緣滅皆是情——讀涂靜怡〈季節(jié)的嘆息〉》一文的首段：

如果生命的旅程是一條長河，潺潺的水聲中，看云聚云散，花開花謝，四季的風(fēng)掀起了波浪，又消失無蹤，這人生的際會??！緣起緣滅，終究是無常。當熱情燃盡，燦爛的笑語漸遠，頓時來到了一片起風(fēng)的秋林，踽踽獨行 前塵往事繽紛如落葉，心野一片荒涼，眼下只余一聲深深的嘆息，自蕭瑟的大地幽幽地升起——

除了形象生動、音調(diào)鏗鏘外，琹川對評論對象充滿感情，她把自己的人格和性情揉進了文字中。那淡淡的憂傷，那深深的嘆息，不是強烈地感染了我們嗎？把這樣的文字稱為散文詩，又有什么不恰當?shù)哪兀浚?/p>

綜上所述，我得出結(jié)論，琹川的《詩在旅途中》可稱之為：“詩的評論，評論的詩”。

王常新，高校教師，詩評家，現(xiàn)居湖北武漢。endprint