一

昨夜我猛然驚醒。醒來發(fā)現(xiàn)我的每一個(gè)夢(mèng)都是它 自己，而不是別的。

疾風(fēng)是垂青的柳枝沖出堤岸時(shí)的自己，巨大的落 日是天空存在時(shí)的自己。

我是我驚醒后的自己，有一點(diǎn)小變化將我的存在 推向“思”。

“思”之我是我恐懼的存在，仿佛波瀾不驚的大海 在大海的地方存在。

一念間，你觸摸到你的豐潤。你豐潤的自己更像完 全醒來的嬰童。

這個(gè)嬰童醒來發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)夢(mèng)都為它自己而存在。 他如它在它的存在中完成自己。

二

機(jī)翼下，大海向它的寬闊處俯沖，它的鋼鐵意志率 先彈出機(jī)艙。

世界隨之而結(jié)束，又在收窄的地方重新顯現(xiàn)；它顯 現(xiàn)內(nèi)部的枯徑與淵藪。

只有我們進(jìn)入城巿，在酒店的窗簾后看見它的鐵 樹銀花，

我們才能知道我們的孤寂究竟為何物？或者，究竟 何為孤寂？

拿我們的旅行來說，抵達(dá)不知所終，猶如內(nèi)心的此 刻不知所愛。

這有多難。目的地是一次意外的孤意所至，過客并 非我們熟知的那個(gè)。

他認(rèn)為來到這里就是為了迫不及待地遺忘這里， 這與遺忘一次春宵沒什么兩樣。

所以，愿景令他滑向暫時(shí)，仿佛詩更正為散文。

總之他近無遠(yuǎn)慮如他一貫的遠(yuǎn)無近憂。“對(duì)此，你 有何高見？”

——我覺得我們的結(jié)論還不夠大膽。我們不能用 “如果”

替代他的憧憬，也不能用“不”把一切經(jīng)驗(yàn)輕易引 向歧途。

除非他說的是“但是”，像任何一句祈使句負(fù)有的 道義上的責(zé)任。

三

枯寂的閃電，隱匿在光后，

隨時(shí)準(zhǔn)備給世界以迎頭一擊。

如果世界由此而變得習(xí)常，

表明它堅(jiān)持的是自己的秉賦。

誰也看不清你看清的盡頭，

除非他們贊美閃電而我贊美閃電過后。

語言卷起舌苔上的塔，

它期許漆黑的天穹以混沌。

結(jié)果世界變成它的反面，

像是溫柔鄉(xiāng)誕生的夢(mèng)靨。

只有在你獨(dú)飲的歡顏里，

悶雷才不至于如此干涸。

那么我于萬籟俱寂后捕捉它又有何意義？

現(xiàn)在，我只是我意識(shí)的一部分。

我用它冷卻我自己，使我成為剎那，

在漸行漸遠(yuǎn)的思慮恢復(fù)它龐大的無憂時(shí)。

四

你終于從一個(gè)比喻中找到你可以贊美的位置。你 的你，只是你自己的一部分。

有時(shí)你又覺得不必如此。如此表達(dá)一種感識(shí)，多余 的是語調(diào)，多余的甚至是語言它自己。

在它觸及真相的瞬間，有個(gè)問題令你疑竇叢叢，你 不得不躬身反省。

你不知道世界是否可以有所停頓，無常的生活是 否可以日常新。

如若可以，你將贏得更多；如若不能，你可設(shè)法獲取 你被推開的另一半。

剩下的就是方法論。方法論是一截枯枝。枯枝是新 綠經(jīng)過的寺廟，是它思慮借居的場所。

凡恩慮經(jīng)過的任何一念，總是有明有暗。所以，塵 泥里也有玄秘。

當(dāng)你為宇宙深處一陣玄秘的音響陶醉，你覺得自 己很輕，與自己不相吻合。

輕。親愛的，你踮著腳尖、提著身體，如期抵達(dá)鵝絨 般的輕。

你所抵達(dá)的目的地別有洞天，云朵飽蘸雨珠，松針 斂住朝露，而疾風(fēng)如電逝。

在晚露將翠微的群山披覆時(shí)，你聽見萬有在慎密、 綿長地呼吸。

幾乎所有皆在思慮之中，皆在慎密、綿長地思慮， 最后成為思慮。

當(dāng)初夢(mèng)也如此。你被它猛然驚醒，醒來發(fā)現(xiàn)你所經(jīng) 歷的每一個(gè)夢(mèng)，都遇見了它自己。

它們?cè)?jīng)是我們共同的慰籍，而現(xiàn)在早已不是，現(xiàn) 在只是它們自己。

五

六點(diǎn)。晚霞將翠微的群山披覆。山腳下的公園里， 一只蜻蜓點(diǎn)水。

一會(huì)兒，它被持續(xù)的光線鎖住。在湖面，它像一句 句子，在兩層意思間搖擺。

時(shí)光像是新的，有花粉的味道。但我不相信這是花 粉的味道。

至少還應(yīng)有遍尋不著的喜悅，有某處的明媚，有引 領(lǐng)絕對(duì)的純凈與安謐。

想不到思慮這么大，幾近我們的天年。一位老人， 此刻被畢生的思慮

所充溢，仿佛整座公園塞滿柳絮和鳥雀。公園里， 一只懷春的蜻蜓在點(diǎn)水。

他因此看見天堂的雛形，看見必然解開偶然的衣 扣，看見化開的身體緩緩滲入知覺。

六

天堂除以塵泥，得到的會(huì)不會(huì)是人間天晴？

白云減去鳥鳴，余下的會(huì)不會(huì)是喜極而泣后的委婉 與懷柔？

思慮經(jīng)過的某處，我遇見我寬慰的自己，

像初綻的欲念，破殼而出，又被更大的愛緊緊抱住。

抱住我歡愉的身體，哭或者癡笑；

讓我半刻都不能停止，像午夜的割草機(jī)，

在潮濕的草坪上吐出草屑，安靜地立在一旁顫栗。

世界是一間關(guān)上門、拉上窗簾的臥房，歲月靜好，時(shí) 間輕盈。

有時(shí)候，我在它的窗前踟躕不前，

是知覺它正在擁有我，而我卻低落、深陷。

在自我期許中懷念那個(gè)即將耗盡的自己。

心靈已換了新人。像所有新人所經(jīng)歷的一樣，

他穿上雨燕服，在教堂里聆聽牧師的禱告。

一場婚禮，令他渴望有暈眩的飛行；

像一只雨燕，從細(xì)密的雨水中留下黝暗的劃痕。

記憶仿佛也是如此，停泊在過去與未來的縫隙間，

蘊(yùn)含著柔軟的閃電，一下子將他的憂郁照亮。

總之，一切從它原來的樣子里清晰起來，

許多人卻開始變成遙遠(yuǎn)的地址，但只有邀請(qǐng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不夠的——

有時(shí)候，我是被遺忘的念及，是被沉沉睡去的

醒來。醒來，只有他是我所熟悉的。他換下的面具，

有著夏秋之交我被思慮吹鼓的身體殘存的體溫。

七

幾公里以外的風(fēng)景，像潮水一樣涌來。它是我們正 在談?wù)摰娘L(fēng)景，

也是名信片上開始褪色的風(fēng)景。它置換我，在我的 思慮中。

思慮中，風(fēng)景是這樣一些詞匯：草坡。青丘。密林。瀑 布。濕地。小池?？莺?。

有時(shí)候，它是它們的總和還多一點(diǎn)。

有時(shí)候則相反，它在它們不在的地方低語、閃爍。

而這風(fēng)景里的神性與平常心，似遠(yuǎn)卻近，如有如無， 若隱若現(xiàn)。

我迎著它們而去。我一一說出它們的名字，它們像 自我一般領(lǐng)悟了，懂了。

然后，愿意從我嘴中枯萎。它們枯萎的無非是它們 的因緣，但自在、愉悅的思慮仍在。

在空氣中奔跑，像一只戀愛的犀牛攜帶著無上的 期許奔跑。

八

“這是多么勞神的事呵。但我卻并未因此獲得半刻 安逸。”

“你確信你所遇見的每一個(gè)夢(mèng)都熟悉它自己？它是 否只允諾我們擁有它的一部分？”

“那怕只有十分之一，也已足夠。因?yàn)?，即使了無印 跡，也終將有所發(fā)現(xiàn)。”

“那么，為何你發(fā)現(xiàn)你是被自己所包裹而不是相反？”

“因?yàn)?，我不能跟自己說話。我永不能遷就自己?！?/p>

“這么說，你是希望有所俘獲，但其實(shí)你并不在意？”

“是的。我在意的是世界何時(shí)停頓、生活何時(shí)更新、 時(shí)間何時(shí)再也無需說：永遠(yuǎn)……”

“或者，有了眼光閃過的一絲猶豫，也就不必刻不容 緩地去回憶、去憧憬？”

“也許吧。也許遇見了一生難有的漩渦，便再也無需 輕拂柳下清波?！?/p>

“但是，曇花一現(xiàn)時(shí)可有繁華三千？煙波流轉(zhuǎn)處怎 知萬籟俱寂？”

“是的，這是勞神的事：松林驚覺脫骸的松濤，如無 用之人驚覺午后的善行?！?/p>

“所以說，萬般皆在它的另一副身體內(nèi)，如聲在音中、 音在聲中?！?/p>

“差不多如此這般吧。也就是說，我們常常消失于我 們的聲音，如窸窸消失于窣窣?！?/p>

“呵，來不及追的消失，只因思慮太快，如逝如電，如 盈如缺，如陰陽?！?/p>

九

云端上，機(jī)艙因騰躍的意志回到平衡點(diǎn)，旅行在回 程中完成了一半。

當(dāng)我弄明白我是我生活的離騷，我的夢(mèng)境卻只剩 下剝痛的殼。

而思慮，從燈火闌珊處緩緩升起，仿佛意識(shí)的后庭 花，仿佛覺知的輕氣球。

作者簡介：施茂盛，1968年生。上世紀(jì)80年代開始發(fā)表詩歌作品，曾獲1988—1989年度《上海文學(xué)》詩歌獎(jiǎng)、2012年《詩探索》中國年度詩人獎(jiǎng)。有詩集《在包圍、緬懷和恍然隔世中》（2005年復(fù)旦大學(xué)出版社）、《婆娑記》（2013年上海文藝出版社）、《一切得以重寫》（2014年上海文藝出版社）。長居崇明島。