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文小鋒:三點(diǎn)導(dǎo)讀

2015-05-31 13:16文小鋒
關(guān)鍵詞:異鄉(xiāng)典故鄉(xiāng)愁

文小鋒

美點(diǎn)賞析

這是一篇談?wù)撪l(xiāng)愁而充滿人生哲思的散文。古往今來(lái),鄉(xiāng)愁縈繞在中國(guó)人心頭幾千年,它是一種吟唱不斷、傾訴不盡的特殊情感,是無(wú)數(shù)文學(xué)作品反復(fù)表現(xiàn)的重要主題。作者在蘭陵度過(guò)了他的童年,而后成為流亡學(xué)生,四處漂泊,一個(gè)個(gè)曾經(jīng)的“異鄉(xiāng)”變成了今天的“故鄉(xiāng)”。也許,正因這種經(jīng)歷,他對(duì)“故鄉(xiāng)”及“鄉(xiāng)愁”的認(rèn)識(shí)才異于他人。

文題“你可能誤解了鄉(xiāng)愁”引人注目,發(fā)人深思?!班l(xiāng)愁”,意思多么淺顯啊,我們?cè)趺磿?huì)誤解呢?作者在標(biāo)題中就給我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)懸念。但是,作者并不急于給讀者一個(gè)答案,而是宕開一筆,從算命先生給自己算命開始寫自己一生的漂泊。然而,作者沒(méi)有寫漂泊、流亡的苦難;沒(méi)有寫思鄉(xiāng)情切,睹物思人和對(duì)物是人非的無(wú)盡感慨;也沒(méi)有寫“葉落無(wú)法歸根”的悲涼。而是跳出一般人的情感局限,從人生哲學(xué)的高度闡明:原鄉(xiāng)、異鄉(xiāng),都是為敘述方便而設(shè)的名相;“故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站”;身處異鄉(xiāng),可以很凄涼,也可以很豪邁壯烈。

這樣就徹底顛覆了我們心中傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)的形象。在此基礎(chǔ)上,作者水到渠成地提出了“很多人可能誤解了鄉(xiāng)愁”的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為,葉落無(wú)法歸根是一種悲涼;而作者認(rèn)為這是常態(tài)。有人認(rèn)為,身處異鄉(xiāng),很凄涼;但作者認(rèn)為也可以很豪邁壯烈。有人認(rèn)為,離鄉(xiāng)越久,越遠(yuǎn),家鄉(xiāng)越覺得可愛;而作者認(rèn)為懷鄉(xiāng)是一種反省、懺悔的方式,他美化故鄉(xiāng),借此一消胸中塊壘;有人把鄉(xiāng)愁當(dāng)做別人的弱點(diǎn);作者對(duì)此表示遺憾,認(rèn)為鄉(xiāng)愁無(wú)可驕傲,也絕非恥辱。

在文章結(jié)尾,作者還大膽推測(cè)“鄉(xiāng)愁遲早退出生活,進(jìn)入蒼茫的歷史興亡”,形成了自己獨(dú)特的鄉(xiāng)愁美學(xué)。

作者在文中運(yùn)用了一些成語(yǔ)、典故,引用了一些詩(shī)文,豐富了文章的內(nèi)容,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅,為文章增加了厚重的文化氣息,且極具啟發(fā)性。如“天地者萬(wàn)物之逆旅,光陰者百代之過(guò)客”出自李白的《春夜宴桃李園序》?!巴瑯右粋€(gè)城市,住得愈熟,愈覺得小。同樣一條路,走得愈熟,愈覺得短。同樣一本書,讀得愈熟,愈覺得薄。同樣一種技巧,使用得愈熟,愈覺得容易?!背鲎耘_(tái)灣作家劉墉的散文《了解》。這些引用恰當(dāng),表意準(zhǔn)確,為文章增色不少。

難點(diǎn)指津

本文在解讀的過(guò)程中存在著三大難點(diǎn):

本文觀點(diǎn)很明確:你可能誤解了鄉(xiāng)愁。但文章前半部分卻沒(méi)有直接寫怎么誤解,甚至也沒(méi)有直接寫鄉(xiāng)愁,而是從一個(gè)算命的故事開始寫漂泊,再寫到故鄉(xiāng),再涉及鄉(xiāng)愁,最后才在前文的鋪墊下寫我們可能存在的對(duì)鄉(xiāng)愁的誤解。理清作者謀篇布局的思路是難點(diǎn)之一。

作者從廣闊的時(shí)空、歷史中觀照鄉(xiāng)愁,對(duì)于鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)超越尋常,故而認(rèn)識(shí)到一般人對(duì)于鄉(xiāng)愁的可能存在的誤解。作者對(duì)于鄉(xiāng)愁的認(rèn)識(shí)上升到了哲學(xué)的高度,對(duì)于學(xué)生而言,存在著不小的理解難度,此其二。

前文講到,作者在文中運(yùn)用的成語(yǔ)、典故和引用的詩(shī)文為文章增色不少。然而,有些成語(yǔ)、典故和詩(shī)文,在一定程度上也增加了文章解讀的難度,此其三。如“丁公化鶴”據(jù)《逍遙墟經(jīng)》卷一記載,丁公為遼東人,曾學(xué)道于靈墟山,成仙后化為仙鶴,飛回故里,站在一華表上高聲唱:有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來(lái)歸,城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢累累?!巴踝忧笙伞背鲎浴巴踝尤デ笙桑こ扇刖盘?,洞中方七日,世上已千年”?!爸苣峦跄险?,一軍皆化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙?!背鲎浴侗阕印?nèi)篇·釋滯》,后因以“猿鶴沙蟲”指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。這里運(yùn)用成語(yǔ)典故的目的在于說(shuō)明由于社會(huì)的動(dòng)蕩,人民流離失所,自己也四處漂泊,離家越來(lái)越遠(yuǎn),徒增望鄉(xiāng)之思,也很有文化韻味,然而,學(xué)生讀這些文字時(shí),恐怕會(huì)云里霧里。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.文中運(yùn)用了一些成語(yǔ)、典故,請(qǐng)你任選一個(gè)成語(yǔ)或典故,分析其含義及其在文中的作用。

2.從全文看,作者是如何闡述我們可能誤解的鄉(xiāng)愁的?請(qǐng)分析其寫作思路及特色。

3.本文標(biāo)題是《你可能誤解了鄉(xiāng)愁》,從文章內(nèi)容來(lái)看,作者認(rèn)為我們對(duì)“鄉(xiāng)愁”可能存在哪些誤解呢?作者是如何理解“鄉(xiāng)愁”的?

附:參考答案

參見“美點(diǎn)賞析”和“難點(diǎn)指津”。

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