李勇

【摘要】自殺一直以來都存在于社會中，近年來，隨著經濟的高速發(fā)展，中國總體自殺率有較大的下降。但是，值得提出的是，中國每年自殺的老人數量卻在增長，其自殺的方式也令人毛骨悚然！我們不禁思考他們自殺的背后又有哪些不為人知的秘密，這里面又有哪些道德問題。本文希望能通過對老人自殺問題的探討，總結措施以減少老人自殺機率，促進社會和諧！

【關鍵詞】自殺；經濟；老人；子女；道德

隨著中國經濟不斷的發(fā)展，整個國家的財富急劇增長，就是在全國人民都在向小康邁進的時刻，一個個老人自殺的案例卻始終觸動著我們的神經。當看見一個個生命在我們身邊溜走時才會發(fā)現生命多么可貴、多么脆弱。本來可以活著的生命為什么后選擇死亡，其原因值得我們深思。

一、自殺的內涵

自殺是一個人，以自己的意志與手段結束自己的生命，它是一種人類生理、心理、家庭、社會關系以及精神等各種因素混亂而產生的偏差社會行為，它也是一種溝通方式，有人借由它來傳遞情緒、控制人、換取某種利益，更有可能是為了逃避內心深處的罪惡感。

二、我國的老人自殺現狀和發(fā)展

一直以來，自殺都存在于中國的社會中，但是2008年的一份調查中顯示：農村老人自殺反而增加，特別是湖北的老人自殺案例，最讓人震驚的是，這里就沒有老年人正常死亡的。例如：“一個老人換上一身干凈的衣服。這個69歲的老人坐在堂屋中間，一邊在火盆里為自己燒紙錢，一邊喝下半瓶農藥。紙錢燒了一半，老人躺在地上不省人事。據說他很久以前就開始計劃自殺了，他怕將來死了，孩子連紙錢都不給買“這樣死，還‘體面些。””

有不少老人，因為行動困難，拿不到藥水瓶也站不上板凳懸梁，便在不及人高的窗戶上，搭起一根繩，挎住頭，蜷起腿活活吊死。有兩位山西的老人，兒子不給飯吃，還屢遭媳婦打罵，頭朝下扎進家里的水窖中。更有甚者，一位老人要自殺，但怕子女不埋他，便自己挖了個坑，躺在里面邊喝藥邊扒土。有一對老年夫婦，同時喝農藥自盡。老太太當場死亡，老爺子沒死，但家屬并不送到醫(yī)院。第二天家里人給老太太辦喪事，就讓老頭躺在床上看。第三天，老頭命斃，就著為老太太辦喪事的靈棚，立馬又為老頭辦了喪事。

三、老人自殺原因

（一）老人們多為利他性自殺

這些老人有的不想變成子女的累贅，他們認為自殺的后果也將給子女帶來收益。他們即便自殺還處處為子女著想。他們有的不會在家里自殺，而是選擇荒坡、河溝，幫子女避嫌；或者與子女爭吵后不自殺，待到關系平靜后才自殺；還有兩個老人都想自殺，也不會選擇同一天或同一屋自殺，而要錯開時間，以免對子女家庭產生不好影響。

（二）子女的嫌棄，生活無望

“自殺秩序”原因是“代際剝削”：自殺的老人們年輕時“死奔”（干活干到死），給孩子蓋房、娶媳婦、看孩子，一旦完成“人生任務”，喪失勞動能力，無論是物質或情感上，得到的反饋卻少得可憐。被榨干所有價值后，老人就變得好像一無是處，只能等死。所以子女們嫌棄老人，認為老人是自己的負擔還需要有人照顧，而且還要“浪費”糧食，而且讓自己的生活也過得不好。

（三）子女外出打工，生活孤苦寂寞

改革開放以來，農民工的隊伍不斷壯大，形成了一股民工潮，農村的青年們紛紛外出務工，而家中就留下一個孤寡老人。老人們在家里完全沒有盼頭，兒女們也是幾年都不回家看看、關心老人！常年無人說話，老人們都覺得活在世上沒有意義，只能招來子女們的嫌棄，覺得自己早點死了反而是一種解脫。

（四）社會保障制度不健全

由于農村的經濟發(fā)展之后，農村老人一直收入低，一輩子的勞動都用在子女身上，自己本身沒有足夠的經濟養(yǎng)老。加上農村的社會保障落后，導致農村老人完全沒有支持自己生活的錢，沒有錢生活過的十分艱苦，于是老人們選擇死亡來帶給她們解脫。

五、老人自殺背后的道德問題

人（或者理性存在物）具有絕對的價值：他們是自在的目的，而不是手段。在康德的義務論中闡釋了這個觀點，人作為一個理性的動物，是一種目的。

老人因為失去了勞動能力，所以兒女就嫌棄老人從而迫使老人自殺，這種行為在義務論看來是不道德的。因為首先，道德的含義是：某一族群或文化共同體自然生成的通過傳統流傳下來的行為規(guī)范系統，其合法性與約束力來自人們的相互認可，其作用在于規(guī)范和調節(jié)該族群或文化共同體內部的行為模式與利益需求。道德即是普世性的正確的行為規(guī)范。

在我看來他們沒有。第一，他們沒有做到的是把人當做目的，相反的是他們把人當做手段。在老人們有勞動能力時，叫他們?yōu)樽约簰赍X，但是當老人們喪失了勞動的能力，他們卻避開了他們或者是將他們逼死！所以，老人們的自殺很大的原因是子女的不道德，當全體的社會成員都不遵守基本的道德規(guī)范，那么這個社會將會全亂套，道德也將失去它的意義，而人類將會回到原始的狀態(tài)，失去了人應有的理性，世界將是黑暗的冬天。

六、解決老人自殺措施

（一）道德教育

由于老人們子女的道德嚴重滑坡，沒有盡一個子女的義務，因此，解決自殺問題的關鍵便是老人的子女。

子女的不作為應該被教育，所以必須要在全社會形成尊老愛幼的氛圍，加強宣傳教育，讓青年們認識到它的重要性。除此之外，因為道德教育不具有強制性，可能會有人不遵守教育，所以必須要加強立法，對不孝敬老人的行為歸為違法，以法律來作為最后的后盾。光有法律不行，還需要加強執(zhí)法力度。

（二）促進社會公平，完善社會保障

改革開放以來，中國經濟高速發(fā)展，創(chuàng)造了中國奇跡。但是，經濟發(fā)展同時，基尼系數卻不斷增長，城鄉(xiāng)收入差距不斷拉大。中國的廣大農村經濟遠遠落后于城市，導致農村的發(fā)展滯后，農村的青年紛紛外出務工。農村就留下一群孤寡老人。因此，國家必須加大對農村的扶持力度，大力發(fā)展農村經濟。與此同時，完善社會保障，促進社會公平，使老人能有基本的生活保障而不至于毫無生活來源。

結語

綜上所述，中國農村老人自殺的原因并不是那么的單純，它是由于老人的子女缺少道德觀念和社會轉型時期，中國的社會不公平導致的。自殺已經不是他們真的想自殺，而是由于他們真的無法在這個社會上生活了，子女的嫌棄、不理睬讓老人的內心毫無快樂可言。加上社會保障的落后，他們沒有能維持基本生活的收入，更加導致他們的集體自殺。老人們自殺背后的倫理道德值得我們深思，逼迫老人自殺是不道德的，我們必須要堅持將人當做目的而不是手段！相信未來老人的自殺數量會減少，社會也將更和諧。