朱彥麗

【摘要】本文基于了解抽象美術作品產(chǎn)生的時代背景以及其藝術價值，分析抽象美術作品的特點，從抽象美術作品發(fā)展的歷史淵源中探尋抽象作品的賞析，結(jié)合我國抽象藝術的發(fā)展現(xiàn)狀，介紹一些相關如何提高欣賞抽象美術作品的理論方法，為當代抽象藝術的發(fā)展貢獻綿薄之力。

【關鍵詞】抽象 藝術作品 賞析 方法

在人類發(fā)展的數(shù)萬年中，遠古先民們通過結(jié)繩記事和在巖石上作畫來記錄自己的活動足跡，隨著對于語言、文字和圖像的使用越來越熟練，在人類歷史上逐漸留下了難以統(tǒng)計的精美絕倫的藝術作品。伴隨著時代的進步，抽象美術作品作為從20世紀才發(fā)展形成的美術類型，正在逐漸改變著人們的審美觀。

通過近百年的歷史發(fā)展，抽象美術自誕生以來，逐漸表現(xiàn)為用新方式來表達自然，彰顯個人內(nèi)心的直觀感受，以及烘托出作者內(nèi)心的真實情感的表達，也就是說抽象藝術作品是人類本能的情感反應。抽象美術作品作為藝術作品中獨特的一類，有其自身優(yōu)秀的特點和性質(zhì)，它從誕生伊始就能夠打破美術作品模仿自然地慣例，一反傳統(tǒng)的以人類視覺心理感受為創(chuàng)作的根基，呈現(xiàn)出其無與倫比的美感，深受廣大人民群眾的喜愛。

抽象美術作品作為藝術的高級形式，是美術作品鑒賞的一大難點，諸多的觀眾在欣賞抽象美術作品時往往不得要領，加之對于以往具象審美感知模式的固定思維，就更難欣賞到抽象作品的獨特美感。西方現(xiàn)代抽象派藝術對于絕大多數(shù)人而言都是難懂的天書，高深莫測無法理解。

抽象美術形成和發(fā)展于20世紀，是一種通過美術基礎語言的元素和方式來進行的獨立創(chuàng)作的美術類型。如同眾多的藝術形式不能為人所理解，早期的抽象美術作品也被群眾所排擠，不受關注。19世紀早期的藝術家通過自發(fā)的尋找新的思維角度和展示作品的方法來表達對于當時藝術家和文學理論家的不滿，由此而逐漸凸顯的美術創(chuàng)作方式發(fā)展成抽象派。抽象美術可以分為熱抽象和冷抽象兩種，兩派的代表人物分別為康定斯基與蒙德里安，他們在創(chuàng)作美術作品的時候，拋棄了在畫面中刻畫具體情節(jié)與內(nèi)容的慣例，著重運用點、線、面以及色塊來刻畫構(gòu)圖，以彰顯畫面語言表達內(nèi)心的感受，情緒，節(jié)奏等抽象的內(nèi)容，深刻的研究了形式語言對人的知覺產(chǎn)生的影響。抽象美術完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，純粹訴諸美術語言和手段本身，認為只有這樣才能達到精神的純粹和人類精神表達與溝通的自由。

抽象主義在德國哲學家沃林格的著作《抽象與情移》最早談到：是由抽象繪畫發(fā)展的，進而形成了美學領域的一種觀念。抽象美術作品中不僅受到逃避現(xiàn)實因素的影響，還受到工業(yè)和科學技術推動的影響：建筑環(huán)境風格，需要精練的以及簡化的藝術形式為之表現(xiàn)；現(xiàn)代機械的化的發(fā)展對視覺來說是很抽象的因素，這就需要藝術家來對抽象美進行創(chuàng)造，抽象美術作品的產(chǎn)生是寫實藝術作品的補充而存在的。如果藝術的存在的目的形式就是為了形式而存在的，那么抽象則為了抽象而存在的，這是抽象藝術純粹的目的和意義。

“抽象美”是指不反映具體物象的輪廓或不產(chǎn)生關于特定的物象聯(lián)想的抽象形式給予人的美感。形、光、色和線等基礎元素是抽象美術的基本形式，不需要表現(xiàn)自然客觀事物的具體形象，也就是說它與具象美術不同的是，它需要欣賞者能夠?qū)⒆约旱母惺軇?chuàng)造性的與創(chuàng)作者所展現(xiàn)的形象相融合，以“視覺觀察”去感受創(chuàng)作者想要表達的情感。而“視覺觀察”需要觀賞者較高的藝術審美和藝術修養(yǎng)。眾所周知，情感是藝術作品的靈魂，藝術作品是個人情感的外在表現(xiàn)形式，而抽象美術作品的產(chǎn)生則來源于不同創(chuàng)作者對現(xiàn)實社會的不同理解。美術，不僅僅需要對“美”的表達，更是一種社會認知，是對現(xiàn)實社會的表現(xiàn)，但是在藝術作品中的表達的“真實”不能說是對現(xiàn)實社會的刻畫，而是藝術家根據(jù)內(nèi)心的感受創(chuàng)造出來的“真實”。雖然表面上看與自然差別巨大且抽象，但是從藝術方面來看它卻是越來越具體了。

抽象美術作品作為現(xiàn)代藝術作品中的一種，是用“抽象”的手法來表現(xiàn)社會現(xiàn)象，組成美術作品的像點、線和面等是抽象美術作品的組成元素，都有其內(nèi)在的價值。

在對抽象美術作品進行藝術欣賞時，第一要明確作品概念，區(qū)分作品分類。抽象美術作品有很多的藝術流派，每個藝術流派特點不同、風格不一，因此在對抽象美術作品進行欣賞時，首先就是要分清各大派別，分清各類派別的風格和特點，對抽象美術作品進行分類。再者說，我們要對抽象美術作品寬容對待，抽象美術作品因為其自身的特點，也許并不被全部人所能接受，藝術作為主觀性的創(chuàng)作產(chǎn)物，自身就帶有創(chuàng)作者濃濃的個人情感所在，因為藝術具有寬容性，因此無論任何類型的抽象美術作品，我們應該帶著寬容的心去欣賞；第三，在進行藝術欣賞時必須突破傳統(tǒng)的欣賞觀念，創(chuàng)新欣賞方法。第四點，在對抽象藝術作品進行欣賞時，不能以平常眼光來看待，而是以適當?shù)摹耙曈X”角度來挖掘抽象藝術家的內(nèi)心情感世界。最后，讓抽象美術作品進入我們?nèi)粘５纳?，隨著時代和社會的進步，藝術作品早已不再“高高在上”，而是落入千家萬戶，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，抽象美術作品也不例外，盡管在大眾審美眼光上存在差異，但是巧妙的通過生活中的小細節(jié)將抽象藝術作品展現(xiàn)出來，將其融入人們的日常生活，才更有利于人們了解抽象美術作品、欣賞抽象美術作品，進而接受抽象美術作品。

抽象美術作品作為眾多美術流派之一，具備獨特的魅力和潛力，可以說未來的發(fā)展?jié)摿Σ豢晒懒?。但就目前而言，由于大眾的審美品位和藝術素養(yǎng)尚未達到一定高度，對抽象美術作品的“抽象性”的接受和承受度不高，這是目前對抽象美術作品的欣賞所要關注的一個重要命題。但是，時代和社會是不斷發(fā)展進步的，對抽象美術作品的接受度的范圍也在不斷加大，在對抽象美術作品進行欣賞，就要我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的的欣賞觀念，將審美和藝術素養(yǎng)上升高度，從而更好的釋放我們的“視覺”，以“視覺”角度來欣賞抽象美術作品，抽象美術作品的生活化，不僅有利于抽象美術的全面發(fā)展，同時也帶動了整個美術創(chuàng)作流派的多元性和多樣化。

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