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【摘 ? ?要】每一位語文教師都想讓自己的課堂上得有“文學(xué)味”， 在大教育觀的背景下，教師應(yīng)該仔細(xì)品讀文學(xué)作品，并帶領(lǐng)學(xué)生在其中暢游，引領(lǐng)學(xué)生借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)味 ?大教育觀 ?素養(yǎng)

中圖分類號：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.12.189

我們每位教師都向往著自己的課堂教學(xué)能像大師們一樣旁征博引、信手拈來、談笑風(fēng)聲;希望自己的課堂充滿詩意，充滿文學(xué)味兒?？蛇@些精彩之處并不是預(yù)設(shè)出來的，都是不經(jīng)意間生成的，被大師們捕捉住了，他們能使之變成亮點(diǎn)，讓我們拍案叫絕?？傻搅宋覀冞@里靈感卻往往輕易地溜走了。有時即使感受到了，也不能機(jī)智地處理，評價的語言是那么蒼白無力，讓人索然無味，該來的精彩也被嚇退了。這是為什么呢？是因?yàn)槲覀冏x的書太少，肚子中的底氣不足，我們不是一個有“文學(xué)味”的教師。 當(dāng)一名有“文學(xué)味”的語文教師，應(yīng)該以廣泛的終身閱讀為基礎(chǔ)。不博覽古今中外的文學(xué)名著，見識勢必淺陋，語言勢必枯燥，只能就課文講課文，就字詞講字詞，就問題講問題，課堂會因此單調(diào)乏味、死氣沉沉。所以說，閱讀文學(xué)作品是語文教師獲取源頭活水的最佳渠道。

教師遠(yuǎn)離了文學(xué)作品，就不可能有豐富的學(xué)識，就只會在課文之中轉(zhuǎn)圈子，漸漸干涸枯竭。語文教師如果沒有細(xì)細(xì)品讀過文學(xué)作品，對其就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，語文教師應(yīng)把閱讀文學(xué)書籍作為真正該備的一課，備好這一課你才會感受到漢語言的豐富多彩，才會使你的語文教學(xué)趣味盎然。在我看來，真正的閱讀世界應(yīng)該是這樣的：一個具有深厚的文學(xué)積淀同時又充滿激情的老師，引領(lǐng)一群思維活躍且擁有閱讀自由的學(xué)生，在極具語言價值、審美價值、思想價值等美好因素的文本中暢游。師生之間、師生與文本之間都能平等、自由的對話。在對話的碰撞中，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對真善美的強(qiáng)烈向往……我們應(yīng)該運(yùn)用自身的語文素養(yǎng)把學(xué)生培養(yǎng)成為有文學(xué)修養(yǎng)的人。

我在教學(xué)《草船借箭》一課時，學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，課題是“草船借箭”，而課文中沒有一個地方寫到是“借”箭，有的學(xué)生說，這分明是“騙”箭。究竟是“借”箭，還是“騙”箭？

反方認(rèn)為是“騙”箭，而不是“借”箭，其理由是，既然是借箭，就應(yīng)該征得別人的同意，借了別人的東西，還要還給別人。俗話說“有借有還，再借不難”。諸葛亮既沒有給曹操打招呼向他借箭之意，更沒有還箭之圖。這顯然是“騙”箭。

正方認(rèn)為是“借”箭，而不是“騙”箭。因?yàn)橹T葛亮足智多謀，他知道曹操是個狡猾的人，給他明說 肯定不會借，只有暗借才會成功，再加上借了還要還給曹操的，所以是“借”箭不是“騙”箭。

反方說，你們怎么知道要還給曹操呢？

正方說，因?yàn)橹T葛亮還將用曹操的箭攻打曹操，這不是還回去了嗎？……

一石激起千層浪，這是一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入探究和理解課文契機(jī)，學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)造性思維的火花此刻正在閃爍，碰撞，升騰。教師在這時適當(dāng)?shù)募尤搿度龂萘x》中的故事，加入《三國演義》的影像，使學(xué)生對諸葛亮有了更加深入的了解，借箭的目的是什么就會迎刃而解。在這時同學(xué)們利用對《三國演義》的了解，進(jìn)行交流，課堂上學(xué)生智慧的火花就會開放。于漪老師說：“學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生求知的濃厚興趣與內(nèi)在動力，激發(fā)他們酷愛讀書，指導(dǎo)他們學(xué)會讀書?！奔磁嘤龑W(xué)生的自覺的語文意識，并以此為起點(diǎn)形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。建立學(xué)生的語文自主意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自覺性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自立行為，語文教師的素養(yǎng)在其中的作用和影響非常之大。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端。在大教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。所有這些都要求小學(xué)語文教師要具備較強(qiáng)的知識底蘊(yùn)。教育要創(chuàng)新，首先要擁有一批具備創(chuàng)新素養(yǎng)的教師，只有創(chuàng)新型的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。小學(xué)語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。小學(xué)語文教師具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動意識，鼓勵獨(dú)立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想像力和創(chuàng)新思維。

王廷波老師在教學(xué)《訴衷情》一課時，運(yùn)用自身在語文方面的功底，從中國的古典詩詞講開去，從陸游的生平講開去，從南宋的恥辱講開去，言語間透露著教師深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。學(xué)生在他的引領(lǐng)下把自己置身于中國古典文學(xué)的大花園中，帶著對文學(xué)的渴望去學(xué)語文，這也正是語文的魅力所在。

探究性閱讀已經(jīng)成為廣大教師的共識，高質(zhì)量的探究性閱讀，需要我們老師的正確引導(dǎo)，自主探究閱讀，更是學(xué)生閱讀素養(yǎng)的反映。要使學(xué)生自主探究性閱讀更需要教師精辟，幽默、生動，形象的語言加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥、矯正、碰撞、激勵、啟迪，使其不斷深化，不斷拓展，不斷提高 深厚的素養(yǎng)使語文教師成為一位思想者，深刻地影響著學(xué)生的心靈世界。語文教育所借助的載體是一篇篇鮮活生動的文章，是人類精神的結(jié)晶，通過任何一篇我們所感受到的都是一個獨(dú)一無二的精神世界;那么來感受這些精神世界的心靈，也會是獨(dú)一無二的;擔(dān)任人類靈魂工程師的語文教師，對語文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，同樣深深打上了其精神世界獨(dú)一無二的烙印。所以，一位出色的語文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生幼小心靈的引領(lǐng)者、呵護(hù)者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話。

當(dāng)孩子的聲音觸動了我們的耳鼓，那就是音樂。

當(dāng)孩子的行為觸動了我們的眼睛，那就是繪畫。

當(dāng)孩子的故事觸動了我們的心靈，那就是戲劇。

新的語文教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。雖然我們的工作很繁重，但仍然可以成為一種樂趣，雖然我們的改革很艱難，但仍然可以成為一種享受。只要我們用心去做，我們就能找到快樂的理由。