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一枝一葉總童真

2015-05-30 20:11:18陳天嵐
藝術(shù)科技 2015年12期
關鍵詞:創(chuàng)造力

陳天嵐

摘 要:創(chuàng)作是人類的本能,孩子天生會畫畫,但是他們往往在受到大人們過多的指導之后,失去了繪畫作品中原有的天真以及天馬行空的想象,失去了許多令人驚艷的作品。每個孩子都是天生的藝術(shù)家,他們總是用一雙好奇的眼睛去認識、觀察世界,并通過稚嫩的小手表現(xiàn)在畫面中,一抹色彩,一點創(chuàng)意,構(gòu)成一個美麗的世界。

關鍵詞:兒童美術(shù)教育;自由繪畫;自由教育;創(chuàng)造力

近幾年來,兒童繪畫本體的研究越來越引起人們重視,特別是兒童繪畫的自由性常常受到眾多名家大師的揣摩,他們以兒童繪畫中的稚和拙作為藝術(shù)追求的最高境界,但對兒童繪畫潛能的延續(xù)和對兒童繪畫的自由教育理念在各個方面的研究則顯得比較薄弱。因此,我們應該突破這一層束縛,追隨時代,潛心研究,在兒童自由繪畫和自由教育中作一些探索和嘗試。

1 在繪畫的云端上自由漫步

兒童自由繪畫,沒有任何深度、淺度的規(guī)范,他們在沒有先前任何習慣中建立起了五花八門的豐富手法,非常具有表現(xiàn)力,在繪畫的語感方面有著創(chuàng)造力的潛能。主要表現(xiàn)為:

1.1 直接性

在繪畫主題上開門見山,直表畫意,讓欣賞者一目了然,能快速地領會小作者在畫中所要表達的意圖和思想感情。在繪畫形式上隨心所欲,大膽任意的涂抹。在造型處理上稚拙可愛,毫無顧忌。這種直接性,具有生氣勃勃的力量,很容易激發(fā)人的情緒。兒童不受定式拘束的繪畫動力主要來源于兒童的直覺力量,他們對客觀物象的觀察不具備理性構(gòu)成的基本要素,而主要以潛意主觀對客觀物象簡潔的沉淀為佐證,去表現(xiàn)他們獨特的觀察視角,然后不受控制地釋放出無限繪畫性的極具形式夸張的手法。

1.2 抽象性

成人在欣賞兒童繪畫時,總愛問“你畫的是什么?它像什么?”,好壞優(yōu)劣總是以像與不像來判斷。成年人通常會依賴所謂的概念化,他們看待兒童繪畫,缺乏對兒童繪畫與兒童生理發(fā)育和思維發(fā)展關系的聯(lián)系。

兒童繪畫的基本因素是抽象藝術(shù),“抽象藝術(shù)不以自然影像為指標,而是轉(zhuǎn)向藝術(shù)內(nèi)部,探索藝術(shù)自身要素的運用。兒童在繪畫的過程中由于受到技能技巧能力的束縛,還不能非常寫實地再現(xiàn)客觀事物。另一方面,受到“自我中心”思維方式的影響,往往只重“心”,而忽視了“形”,將自然中的物象簡化或抽象為象征符號,用示意性來表達意象,這就是兒童繪畫的一個重要特征。

1.3 藝術(shù)性

哲學家霍克海默認為:藝術(shù)的本質(zhì)“有一種共同人性的人類潛在所具有的希望的成分訴諸一切審美行為。”兒童繪畫無論在精神狀態(tài),還是在形式語言上,都具備藝術(shù)的動力形態(tài),因為藝術(shù)沒有限定,藝術(shù)是一切,同時一切也是藝術(shù)。兒童在自由創(chuàng)作的活動中,就像回到了生命誕生之前,沒有任何干擾,沒有一絲雜念,沒有任何界限分別,他們的精神元素始終保留在空靈的原創(chuàng)階段,是一種神奇的精神漫游。兒童作品中最可貴的東西正在于純真的本性。

2 在教育的田園里自由奔跑

自由式的教育主要需要教育者在理念上更開放,在教育方式上更具有求新求變的睿智。由破壞到創(chuàng)新,再破壞再創(chuàng)新的循序漸進的過程已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為藝術(shù)教育適應社會不斷發(fā)展變化的必然狀態(tài)。在這種狀態(tài)的發(fā)展過程中,藝術(shù)教育者需要有一個寬泛的自由空間,全力去突破禁錮繪畫的枷鎖,通過藝術(shù)的開放性和超前性去引導孩子們追求自身的生活和完美的境界。同時,自由教育要具備兩方面的因素:一是教師要具備自由多動的全新理念。當前,我國的兒童繪畫教育存在一個誤區(qū),就是過于重視技巧的傳授和教育理論成人化,沒有一個適合兒童繪畫的學習環(huán)境。兒童學習繪畫是接受性的,不是開放性的,沒有自由的空間,忽視創(chuàng)造力、批判思維、獨立思考能力的培養(yǎng)。教師的理念始終凝固在一個傳統(tǒng)的狀態(tài)中,把一些被大家承認的知識教授給兒童,而不能把實驗性的、沒有被承認的東西教給兒童。有人說:“做教師應該像油燈,別像蠟燭”。油燈與蠟燭不同之處在于蠟燭燃燒了自己,油燈則必須不斷加添油料,方能永久發(fā)光。二是教師要具有自由個性化的繪畫語言。長期以來,承擔兒童繪畫教學工作的教師學歷水平較低,他們相對來說缺乏深厚的文化藝術(shù)積淀和嫻熟的繪畫技術(shù)語言,這就往往導致了他們在教學活動中對程式化、模式化的弊端不能突圍。有專家提出教授兒童繪畫的教師“不一定要有高超的專業(yè)技能,但必須具備先進的教育觀念,”這種認識極度偏頗,對兒童繪畫教育有錯誤的導向。任何藝術(shù)上的超越性、精神性都來自于藝術(shù)實踐的啟示。

兒童自由繪畫和自由教育是十分寬泛的文化概念,主要體現(xiàn)在教與學不斷創(chuàng)造的流程之中。自由是前提,創(chuàng)造是目的,核心是教師。教師要從單一認識向知識綜合能力發(fā)展,只有知識和智慧才能創(chuàng)新,才能發(fā)展藝術(shù)的思維和高智能實驗能力,方可在藝術(shù)教育上超越、升華。要使教育模式非?!白杂伞保鸵趦和L畫中多遵循他們的個人意愿,允許兒童多樣的思維方式,多種的繪畫語言,鼓勵個性發(fā)展,與他們構(gòu)建心靈感應,開辟出一方藝術(shù)新領地。

畢加索說過,世界上只有一種人真正能畫畫,那就是孩子,每個孩子都是天生的藝術(shù)家。在繪畫教學時我們要尊重和順應兒童的天性,在玩耍中培養(yǎng)他們的繪畫能力,培養(yǎng)孩子的自信心和創(chuàng)造力。因此,兒童自由繪畫與自由教育相當具有生命力,應當看作為藝術(shù)教育追求的至高境界。

參考文獻:

[1] 瑪琳·加博·林德曼(美).小學階段的美術(shù)教育[M].李蒙絲,譯.湖南美術(shù)出版社,2009.

[2] 陳衛(wèi)和.小學美術(shù)新課程教學論[M].高等教育出版社,2003.

[3] 李慶云,羅克中.中國高等院校美術(shù)教育教程:中小學美術(shù)教學法[M].廣西美術(shù)出版社,2008.

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