菊心

前日，讀程遠河先生的《處處揚州》一文，讀到那句：“你問我，哪里最適合愛情？我說是鶯飛草長的揚州……”心，一下就柔軟下來，似乎揚州就是美麗、浪漫、完美的愛情的代名詞。

提起揚州，人們自然而然就會想起瓊花，瓊花是揚州的市花，而瓊花的物語就是浪漫、唯美的愛情。

南宋趙以夫有詞作《揚州慢·十里春風(fēng)》，言瓊花“冰花翦翦，擁碎玉成毬”有“太真肌骨，飛燕風(fēng)流”。瓊花是仙，輕盈、靈秀，一種一素到底的潔凈之美，仿佛不食人間煙火。而這種干凈素潔，恰是愛情的本質(zhì)。夢中的愛情是，自己為南國佳人，溫婉嬌羞，娉婷婀娜，腹有詩書，花樹下，和一少年郎，一個撫琴，一個吹簫，那時節(jié)，滿樹瓊花開得正好，潔白的花朵染香我們的白衣。

獨屬于揚州的瓊花，自古以來就有“維揚一株花，四海無同類”的美譽，離開揚州的瓊花失了韻致，離開瓊花的揚州少了韻味。

油紙傘也是揚州的風(fēng)景。有雨也好，無雨也罷，素雅的旗袍、撐一把油紙傘，走在瘦西湖畔，走在瓊花樹下，便走出一種古典與婉約之美，走出一份揚州特有的風(fēng)情來。油紙傘同樣也是愛情的象征，它會讓你想起白娘子與許仙。油紙傘太美，我這樣的中原女子配不上它的優(yōu)雅。我更喜歡不打傘，頭頂是瓊花，潔白清香，偶爾一片花瓣飄落，與身影糾纏。四下里都是瓊花了，整個人浸在花香里，渾身都是它的味道，連我自己也成了瓊花的一分子。

在揚州，瘦西湖如影相隨。如果把揚州城看做一位南國美人，它的纖長精致，恰似美人身上的一條絲帶。瘦西湖如果僅是湖，那它就失了獨特，無法讓人念念不忘，串以長堤春柳、荷蒲薰風(fēng)、四橋煙雨、徐園、白塔晴云、望春樓、二十四橋等景區(qū)的瘦西湖，是著名的湖上園林，亭臺樓閣、畫舫煙柳，宛如一幅風(fēng)韻天然的南國畫卷。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”那簫音穿越千年，似乎一直飄渺回響在瘦西湖。

我獨愛望春樓?！巴簶窍挛骱簶巧咸一ㄈ??！蓖簶巧弦煌?，是一份等待，一份癡情。湖水煙柳，瓊花灼灼，樓臺畫舫，明月皎皎……難怪程遠河先生說揚州適合愛情，這一景一物可都是滋生愛情的啊。這讓我想到洛陽的望春門，望春門本是一條街道的名字，因了長街種植的那些望春花樹，無數(shù)文人墨客、攝影高手，花開時節(jié)，常常如醉如癡地流連于望春門大街。望春門成了一座望春的大門，望春花開成了一樹癡癡的等待，一份對春天的渴望，一份對愛情的執(zhí)著！望春門里望春花開，望春樓上瓊花爛漫，揚州與洛陽，終是有一段淵源的。

蝕骨輕柔的一首《煙花三月下?lián)P州》，讓我們不得不記得揚州的詩詞文化，這首小調(diào)里面含有兩首詩。一首是杜牧的《寄揚州韓綽判官》“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”另一首是李白的《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！苯?jīng)典名句就是：“煙花三月下?lián)P州”和“二十四橋明月夜”煙雨蒙蒙，瓊花若雪，瘦西湖、小橋、明月……唯美的景致，詩意的揚州。

一方水土養(yǎng)一方人，“揚州八怪”是揚州文化的代名詞。揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派?！皳P州八怪”的藝術(shù)風(fēng)格不被當時所謂的正統(tǒng)畫派所認同，他們追求的自然，真實、現(xiàn)實，把一些生活化，平民化的藝術(shù)搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來?！皳P州八怪”怪在坎坷波折的身世，怪在獨辟蹊徑的立意，怪在不落窠臼的技法，怪在揮灑自如的筆鋒，怪在特立高標的品行。獨樹一幟的風(fēng)格使他們脫穎而出，成為生前即聲名遠播，具有創(chuàng)新精神的畫家群體。

如果把揚州比作美女，文化則讓揚州多了一份“腹有詩書氣自華”的情韻。詩詞曲賦傳唱著揚州城，揚州城因詩詞曲賦而源遠流長！

女兒學(xué)古箏時，我問教她的老師，如何挑選古箏，老師說，天下絲弦數(shù)揚州。女兒也忍不住插嘴：“媽媽你看過《笑傲江湖》吧？那里面令狐沖和任盈盈用簫和古琴合奏的曲子《廣陵散》，《廣陵散》是十大古琴名曲，而廣陵指的就是揚州……”言語間，是對揚州的向往……

這些年，揚州人一直在打造獨屬于自己的城市文化，春風(fēng)十里，一年一度的瓊花藝術(shù)節(jié)吸引著無數(shù)的海內(nèi)外游客。聽說，揚州又開始興建“隋文化園”和“曲藝博物館”，來年，愿再做一次揚州客，醉在揚州，不負廣陵春光。