《百家姓》作為古時的兒童啟蒙讀物，告訴一代又一代的華夏子孫，姓是一個人家庭系統(tǒng)的血緣符號，每個人都可以通過這個符號，把自己和歷史文化聯(lián)系起來。每個姓氏都源遠(yuǎn)流長，甚至能夠追溯到史前遙遠(yuǎn)時期的三皇五帝。每個姓氏也都有光耀千古的歷史人物。

著名學(xué)者錢文忠在央視《百家講壇》節(jié)目中，把縝密的史料與精彩的故事結(jié)合，解讀了《百家姓》這部中華文明的血脈史，讓人去探尋去思考自己歷史上的“根”?！澳F姓？”不再只是人們初次見面的一句詢問，而是經(jīng)歷了五千年的風(fēng)和雨，承載了千百年文化，祖輩留給我們的一份珍貴的禮物。

本期同學(xué)們就跟隨鼴鼠老師踏上尋找姓氏的旅程吧。

放棄皇位的錢家人

提起百家姓，大家張口就能說出“趙錢孫李”，那么你知道為什么趙錢排在最前面嗎？

《百家姓》最晚在宋朝就有了，宋朝的皇帝姓趙，皇帝當(dāng)老大排第一是必須的。而《百家姓》的作者是個姓錢的讀書人，自然把自己的姓氏排在第二了。

百家講壇的錢文忠先生也是名門之后，他這一支錢姓的始祖是五代十國時期的吳越王錢镠。錢镠建立了吳越國，割據(jù)一方，擁有自己的軍隊。但這個人并不太喜歡打仗，打下兩浙這塊富裕的地方后，就有點小富即安、不求上進(jìn)了。他不像別的帝王想著怎么讓自己的國家萬代流傳，而是告誡子孫，將來要是有個了不起的王者出現(xiàn)，就主動歸降好了。

到了末代吳越王錢俶的時候，果然就向宋朝納土歸降了。因為沒打仗，所以保了江浙一代的富饒之地和百姓的安居樂業(yè)。江浙人感念錢家，在杭州建了座寶俶塔，以紀(jì)念這位有仁愛之心的末代吳越王。

素材運用指南：仁愛;感念……

義門陳氏

唐代中期，有個叫陳伯宣的人，到廬山游玩，覺得風(fēng)光太美了，于是就帶領(lǐng)子孫遷到了江州（今天的九江）永清村，稱為江州陳氏。這一支里出現(xiàn)了“義門獨著，百犬同牢”這樣了不起的事情。

義門陳氏初創(chuàng)時只不過父子幾人，到宋仁宗時人數(shù)已多達(dá)3700多人，他們從來沒有分過家。3000多人同灶吃飯，專門有管做飯的，一開飯就是300多桌，長幼有序，人到齊才能開飯，這大概是中國歷史上最早的大食堂。在義門陳氏，沒有你的我的、你家我家這回事，耕田，壯勞力全出動，衣服臟了扔那兒，家庭的婦女會給你洗好。甚至幾百條狗都在一起吃飯，用一個槽。

這么仁義的家族延續(xù)了19代，跨越了300多個春秋。后來，因為彼此照應(yīng)，抵御自然災(zāi)害的能力與日俱增，陳氏人口暴漲，對當(dāng)?shù)卦斐删薮蟮娜丝趬毫?，才不得不分家。這次分家，號稱“史上最牛的分家”——是皇帝替他們分的家，由以公平著稱的包拯來執(zhí)行。分家時，感人的事情出現(xiàn)了，陳家人互相謙讓，都想讓別人多分點兒。分家以后，陳氏族人分流到各地，而他們做的第一件事，就是在門口掛個燈籠，上書“義門”二字。

義門陳氏的精神實在是難能可貴，不計個人得失，以家族整體利益為重。這種精神支撐我們中華民族度過了很多危機(jī)。

素材運用指南：仁義精神;不計得失;謙讓;感動……

伯俞泣杖

歷代韓姓名人不少，民間最有名的姓韓的是誰呢？八仙過海里的韓湘子，據(jù)說他還是韓愈的后人。此外，民間最感人的孝子是誰？就是“伯俞泣杖”典故里的主人公韓伯俞。

韓伯俞小的時候，媽媽對他要求很嚴(yán)格，他犯了一點小錯，媽媽都會拿起拐杖啪啪打一頓。韓伯俞很倔強，挨打的時候從來不哭。他長大后做了一個大官。照理說，兒子這么大了還當(dāng)了大官，應(yīng)該不挨打了吧？但是老太太打慣了，直到他50來歲時，老太太還是動不動就打他。而每次挨打，韓伯俞還是老老實實跪下讓媽媽打。

有一天老太太拎起拐杖啪啪打完了以后，韓伯俞嚎啕大哭。這可把他母親驚著了。老太太問：“你這小子，從小揍你，你從來沒哭過啊，怎么現(xiàn)在都這么大的人了，反倒哭啦？”

此時的韓伯俞留下了一段感人的話，他說：“小時候您打我，我真的是疼??！但是我知道您是教訓(xùn)我，所以我不哭?，F(xiàn)在我長大了，您打我，我一點疼的感覺都沒有，因為我知道媽媽您老了，連打兒子都打不動了，我感到傷心，感到伺候您、孝敬您的時間越來越少了，所以我哭了。”

素材運用指南：百善孝為先;親情;為 ? ? ? 流淚……

三聚三散范蠡

春秋時，范蠡輔佐越王勾踐復(fù)興以后，越王封他為上將軍。范蠡這個人很聰明，他看出越王勾踐這個人，可以共患難，不能共富貴，所以他辭書一封，放棄高官厚祿，帶著少量珠寶乘舟遠(yuǎn)行，這是一聚一散。

范蠡到了齊國，改名換姓在海邊種地煮鹽，沒有幾年變成了巨富，齊國人一看這人太有才了，再一問是范先生，就請他做宰相，范蠡說：“居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也，久授尊名不祥。”意思是到了頭就要往下降，這個不吉祥，于是他歸還相印，把家產(chǎn)分給鄉(xiāng)鄰，所以叫二聚二散。

范蠡到了陶，這是一個交通要道，他已經(jīng)不想賺錢了，但是憋不住手癢，進(jìn)行販運，又賺了大錢。這時候，他的第二個兒子因為殺人，被楚國關(guān)起來了，范蠡就派自己的小兒子，攜帶巨額資金，到楚國去疏通，可大兒子不干了，說為什么讓弟弟去，而不讓我這個做哥哥的去呢？別人一定說我做哥哥沒做好，范蠡不讓他去，他就以自殺相威脅。

范蠡只好讓他去了，去了以后，范蠡在家說完了，我第二個兒子一定暴尸荒野，旁邊人問為什么？他說因為小兒子懂得散財?shù)牡览?，大兒子只懂得聚的道理，果然二兒子的命就丟了。這一次以后，范蠡又一次把錢財散盡，這就是三聚三散。其實是提醒咱們今天的人，要懂得聚散的道理，懂得舍與得的關(guān)系。

素材運用指南：舍與得;選擇……

古代家訓(xùn)

馬氏家訓(xùn)：莫議人過;莫議朝政，謙約節(jié)儉，廉公有威，憂人之憂，樂人之樂。

留有余不盡之巧以還造化;留有余不盡之祿以還朝廷;留有余不盡之財以還百姓;留有余不盡之福以還子孫。

黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

章氏家訓(xùn)：傳家二字曰耕與讀;興家二字曰儉與勤，安家兩字曰讓與忍;防家二字曰盜與賊，亡家二字曰嫖與賤，敗家二字曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，禮懈如醉，意縱如狂，行畀如丐，敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲，鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣，豈可立于世而名人類乎哉？

[一課一練]

尋找姓氏的旅程也是一個尋根的旅程。每一個與姓氏相關(guān)的故事都蘊含著祖先的德行與智慧。這些古老的故事讓你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想與感悟，請?zhí)峁P寫下不少于600字的文字。文題自擬，文體不限。

夢想加減法

上海復(fù)旦二附中 ?倪珮蕓

夢想是公平的，因為只要愿意，每個人都可以擁有它;夢想是不公平的，因為努力過后，不是所有人都能實現(xiàn)它。然而，我們都不應(yīng)該放棄擁有夢想的機(jī)會，即便是失敗，也能在心與夢碰撞的剎那，感受生活的魅力，體悟生命的意義。

就像做任何事一樣，做夢，也要做得有價值。價值的計算，就是夢想加減法。

我們要常做夢想的加法，自信大膽?！靶挠卸啻?，世界就有多大”，敢做夢的人才有機(jī)會達(dá)到理想，敢做夢的人才有可能創(chuàng)造成績。

夢想的加法讓世界進(jìn)步，讓科技邁進(jìn)。是對文明的追求讓人類摒棄角斗，是對和諧的向往讓人類制定法規(guī)，是對幸福的渴望讓人類努力奮斗。電視因夢而出，手機(jī)因夢而生，電腦因夢而造……夢想的加法正推動著人們向前！

夢想要豐富多彩：我要飛天，我要潛水，我要走遍世界，我要穿越時空，我要和外星人握手，我要讓所有人擺脫饑餓……就讓這些統(tǒng)統(tǒng)都加進(jìn)來吧。是誰說這些不能實現(xiàn)？帶著夢想，我們一定能行！

但我們還得學(xué)會做夢想的減法，堅決果斷。我們的夢要付出自我為他人造福，為世界造福，切不可損人害己。貪婪、欲望、私心、功利、強權(quán)……這些只會讓你的夢污點重重，銹跡斑斑！多少人才因它們毀了前程，多少貪官因它們進(jìn)了監(jiān)獄！

或許，做減法時，彷徨、猶豫會伴隨我們一時，還是狠下心來把它們刪掉吧。記?。何覀儗⑹ヒ还P橫財卻將擁有幾筆精神財富，我們將失去一時快感卻將擁有永久輕松愉悅。

人生的智慧，是“選擇”的智慧，是“舍”與“得”的智慧。范蠡的“三聚三散”對于當(dāng)今中學(xué)生的啟示是，學(xué)會選擇比智商情商都重要;即使是人生夢想，也要懂得有加減法的奧秘。

或許，仍是學(xué)生的我們現(xiàn)在還未必能做出多大的成績，但請相信，明白夢想也有加減法，我們才能走得更遠(yuǎn)走得坦然。

（指導(dǎo)教師：艾欣）