“你把自己當(dāng)作少數(shù)人群的時候，你的心態(tài)是不一樣的，敏感度比較高，你心里永遠(yuǎn)是壓著的，但是你又不服，心里面就埋下了一顆種子。如果說我是人，心態(tài)就不一樣，‘你憑什么這么說？我要跟你談一談。”

某公司給出的劇本是這樣設(shè)定的：從《我從新疆來》書里找一位新疆小伙或者姑娘，跳槽到甲公司，在那里從事著體面的工作，忙碌又充實(shí)，同事之間友愛互助，民族習(xí)俗被理解和尊重。于是，他或她感受到了家的溫暖。

如果庫爾班江按照這個設(shè)想拍一集紀(jì)錄片，他的團(tuán)隊(duì)可以得到一千萬的資助。但庫爾班江拒絕了，“企業(yè)希望樹立形象，當(dāng)作一步政治棋，但這件事我做不了，我的出發(fā)點(diǎn)是純粹的公益，想要有一個平等的待遇，不想再被差別化對待，這種感覺太難受了?！?/p>

2014年4月，《鳳凰周刊》刊出《一個維吾爾人的家庭史》封面報道后，得到了最高領(lǐng)導(dǎo)層的特別關(guān)注，習(xí)近平在全疆干部大會上引用了報道中的故事，告誡全疆干部“新疆問題很復(fù)雜，不是單一措施可以解決的”。那之后，報道的主人公庫爾班江立刻成了親戚朋友眼中的英雄人物，而他的家庭史則成了反映新疆維吾爾族幾十年來進(jìn)步和困惑的窗口。

走出和田

在和田那樣傳統(tǒng)和保守的城市，很難找到跟庫爾班江一樣的家庭。

跟其他家庭的孩子不一樣，庫爾班江兄妹4個從小都不太會讀《古蘭經(jīng)》，母親把他們送到講經(jīng)班的努力總是遭到父親的反對，母親擔(dān)心如此下去孩子們會不被當(dāng)?shù)厣鐣蛹{，變成人們眼中的“異教徒”，但父親很堅(jiān)決：“孩子還小，等長大后自己有了感悟，再讓他們自己選擇也不遲。所有的罪惡，由我一個人來承擔(dān)?！?/p>

為了孩子的教育，全家兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地搬過三次家，脫離了雜亂的環(huán)境，房子卻越住越小，最后在一處干部家庭居多的社區(qū)定下來。有了鄰居小孩的陪伴，庫爾班江從此不再逃學(xué)，但在和田，學(xué)習(xí)漢語的環(huán)境歷來都很稀缺，直到初中，他都只認(rèn)識幾個簡單的漢字，初三時第一次動筆給鄰居家女生寫情書，只有“我愛你”3個漢字。

后來，庫爾班江考入了博州師范學(xué)校，臨近畢業(yè)時家庭出現(xiàn)了變故。一直做玉石生意的父親，在2000年去俄羅斯做生意時遭遇搶劫，200萬的現(xiàn)金被奪走；之后帶著家里全部玉石去到內(nèi)地，連帶身份證在內(nèi)的所有財物又被偷走，家庭一下子陷入困頓。

那時妹妹還在上大學(xué)，兩個弟弟正讀初中，作為長子，庫爾班江放棄了分配工作的機(jī)會，決心挑起家庭的重?fù)?dān)，做玉石生意。第一年賺了兩萬八，過古爾邦節(jié)全家用掉了兩萬六。他努力維持著家庭的體面生活，不想讓變故的陰霾影響家人。

心情最沉重的時候，庫爾班江遇到了改變他一生道路的孟曉程，后來還認(rèn)他作了干爹。孟曉程當(dāng)時正在新疆拍攝紀(jì)錄片《森林之歌》，喜歡和田玉，受他影響，庫爾班江愛上了攝影，一來二往便熟識了起來。和田買不到反轉(zhuǎn)片，孟曉程度就從北京成箱地帶來，庫爾班江則把最好的玉石留給他。

2004年，庫爾班江的生意已經(jīng)很有起色。有次趁孟曉程來家里，庫爾班江告訴父親自己不喜歡做生意，喜歡攝影。父親對孟曉程說：“那你就帶他走吧。”

庫爾班江跟著攝制組去了庫爾勒，學(xué)攝影、跑外景，也學(xué)做人的道理，干爹教導(dǎo)他要成為一個世界人，而不是簡單意義上的維吾爾族人、新疆人以及中國人?！皬膰?、種族的身份來說，先有的人還是先有的國家？先有的人還是先有的宗教？不要用少數(shù)民族、維吾爾族的眼光來看我，就想要做一個人?！睅鞝柊嘟f，他想要超越民族和宗教的標(biāo)簽。

中專畢業(yè)后，庫爾班江一直向往著大學(xué)生活，2006年，他跟著干爹到了北京，進(jìn)入中國傳媒大學(xué)進(jìn)修，成了有名的“蹭課大王”，凡是跟紀(jì)錄片有關(guān)的課程，他都一定到場，有的課甚至反復(fù)聽幾個學(xué)期。

進(jìn)入中央電視臺工作，對庫爾班江來說是全新的體驗(yàn)，不僅在于進(jìn)入了全國最大最重要的影像生產(chǎn)單位，更在于那是他第一次全身心投入到和田以外的世界。

在央視，單位的同事尊重庫爾班江的習(xí)俗，一同出差時總要到處找清真餐廳，但在他們內(nèi)心里，總有一些源自誤解的認(rèn)知無法清除。

“2010年5月，我們到新疆做前期采訪。有個導(dǎo)演沒有去過，一路上都在說二道橋亂。我聽了很不舒服，就把他們帶到二道橋。我跟這個導(dǎo)演說，把你手機(jī)和錢包借我用一下。拿過來后，我直接就從車上把她推下去了，告訴她這是二道橋，你自己走回去。她找了個黑車司機(jī)，維吾爾族，跟他說了住的酒店名字，說錢包、手機(jī)被人拿走了，把我送到那里后再給你錢。司機(jī)什么也沒說，就讓她上來了。到了后，她對司機(jī)說，你等我一下，我去拿錢。司機(jī)說，不要錢。她就愣住了。我問她，二道橋怎么樣，安全嗎？她說，安全，還不要錢?！碧崞疬@段往事，庫爾班江面帶得意。

“做些事情”

2014年3月1日昆明發(fā)生暴恐事件，庫爾班江看到消息后惴惴不安，有人提到行兇者身著黑衣，他感到很可能與新疆有關(guān)。消息確認(rèn)后，他一整天都癱在家里，“這次事件將比七五事件引起更大的恐慌，畢竟在昆明，就像在家門口一樣，對內(nèi)地普通民眾影響更大?！?/p>

十天以后，長沙又有兩名新疆籍商販因糾紛互毆，導(dǎo)致4名市民被殃及身亡。雖然是一起刑事案件，性質(zhì)與暴恐不同，但在輿論中卻引起了類似的恐慌和嫌惡。

“新疆人的形象不應(yīng)該是這樣的?！睅鞝柊嘟?，也許自己可以做一些事情，讓人們了解到，“新疆人和所有人一樣，只是為了過好日子?！睕]有足夠的資金拍攝紀(jì)錄片，但可以用圖片來講述新疆人在內(nèi)地的生活。他開始聯(lián)系那些在內(nèi)地打拼的新疆各族普通人，用圖片配文字的形式，展現(xiàn)他們的生活故事，擺事實(shí)，不講道理。

出版過程并不順利?！段覐男陆畞怼返某醺鍖懗珊螅袝腥舜騺黼娫?，表示不愿意出現(xiàn)，問為什么，回答說“就是不愿意”。也有人批評庫爾班江，質(zhì)疑他“有意義嗎”。聯(lián)系出版社時，聽到“題材敏感”這樣的借口，庫爾班江就爭辯：“什么是‘敏感！我們中國現(xiàn)代社會應(yīng)該要做的是‘脫敏，不要動不動就說‘敏感?！?/p>

日本NHK電視臺后來制作了一期節(jié)目，“在拍攝和采訪的過程當(dāng)中，讓他們特別驚訝的是，居然有這么多新疆人在內(nèi)地努力工作。他們之前的印象是新疆人應(yīng)該全部在新疆，覺得新疆人進(jìn)入不了現(xiàn)在的主流社會。”庫爾班江說，對于外國人來說，新疆尤其陌生。

《我從新疆來》引起全國關(guān)注后，庫爾班江的生活愈加忙碌，見記者、站在電視鏡頭前演講，日程總是很滿。接受我們采訪前一晚，他到中國政法大學(xué)做交流。

演講時，庫爾班江問臺下：“在座新疆來的學(xué)生有多少？”一半的學(xué)生舉手?！霸谶@邊把自己當(dāng)作一個少數(shù)民族的有幾個？”有幾個少數(shù)民族學(xué)生站了起來。庫爾班江緊接著說，“我沒有把自己當(dāng)作一個少數(shù)民族，我把自己當(dāng)作人，所以我站在這。在座的所有同學(xué)，你和我之間是平等關(guān)系，我們要回到人的本質(zhì)?！?/p>

“你把自己當(dāng)作少數(shù)人群的時候，你的心態(tài)是不一樣的，敏感度比較高，你心里永遠(yuǎn)是壓著的，但是你又不服，心里面就埋下了一顆種子。如果說我是人，心態(tài)就不一樣，‘你憑什么這么說？我要跟你談一談?！?/p>

在被最高領(lǐng)導(dǎo)層肯定之后，開始有很多機(jī)會找上了庫爾班江。曾有新疆的一位官員問他是否愿意到自治區(qū)團(tuán)委工作，庫爾班江回答說：“沒想過，我現(xiàn)在做的事比我去那個位置要好很多，而且有價值?！?/p>

現(xiàn)在庫爾班江的紀(jì)錄片計(jì)劃已經(jīng)起步，拍出了樣片，他希望拿著樣片去找資金，不管資助是來自政府也好、企業(yè)也好，他都守住一條底線——必須是純粹的公益，借此讓更多人了解真實(shí)的新疆和新疆人。

“我們有56個民族，不要把民族的身份拿出來說，彼此之間多了解就好了，溝通很重要，否則關(guān)系就會一團(tuán)糟。我無論到哪去，我都是中國人。不知道你有沒有這種體驗(yàn)：出國前再不愛國家的人，回來絕對是愛國的。這就說明，無論做什么，你是中國人，你是逃不開的。”