1974年，獻禮抗日戰(zhàn)爭勝利30周年的長篇小說《大刀記》誕生;2015年，正值世界反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，山東衛(wèi)視自制劇《大刀記》登陸電視熒屏——1月17日，全國首播。

1月10日，山東省委宣傳部、山東省文化廳、山東廣播電視臺、山東省文物局主辦，山東省博物館、山東衛(wèi)視、武漢中山艦博物館承辦的“山東抗戰(zhàn)文物展暨電視劇《大刀記》開播發(fā)布會”在山東博物館舉行。隨著電視劇《大刀記》的熱播和展覽的舉行，一段山東人民抗擊日本侵略者的塵封歷史重現(xiàn)世人面前。

愛國主義頌歌

作為2015年首場抗戰(zhàn)主題紀念展，《大刀記》山東抗戰(zhàn)文物展匯集上海、北京、武漢、石家莊、濟南等民間收藏家和文博單位的文物珍品共四百余件。其中，紅軍刀、柴胡店砍刀、作家郭澄清《大刀記》手稿等多件文物珍品首次向公眾展出。

看完展覽，山東廣播電視臺總編輯呂心情沉重。“僅僅從當時中日兩國軍隊所使用的刀具這一細小環(huán)節(jié)，就可以看出當時中日兩國的綜合國力和軍隊的實力存在著多么巨大的差距。由此可以看出，我們的前輩是在怎樣艱苦卓絕的條件下，戰(zhàn)勝了日本法西斯?！?/p>

《大刀記》對此亦有真實記錄：中國鄉(xiāng)土民眾用原始的大刀對抗日本侵略者先進的坦克。1937年9月30日，日軍沿津浦路南侵進入山東境內(nèi)，從此時起至1945年8月，日軍侵占山東近8年，制造了無數(shù)針對手無寸鐵的無辜百姓的慘案。魯北軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮起反抗，八年間僅縣團級干部就犧牲近百人。

導(dǎo)演趙浚凱表示《大刀記》填補了抗日題材電視劇的一項空白，此前一直缺乏表現(xiàn)冀魯邊區(qū)抗戰(zhàn)和山東鄉(xiāng)土抗戰(zhàn)的作品?！啊洞蟮队洝匪从车哪嵌螝v史以及那段歷史中提煉出來的鮮活人物，讓我發(fā)現(xiàn)它是一個創(chuàng)作素材的聚寶盆。”

為了忠實展現(xiàn)歷史環(huán)境，在前期策劃階段，導(dǎo)演組前往魯北地區(qū)采風(fēng)，了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情。為了最大程度還原歷史，劇組甚至完全比照老照片制作服裝。趙浚凱表示《大刀記》所描繪的歷史、呈現(xiàn)的故事、表達的一組組血肉人物都是有“根”的。

無論是銹跡斑斑的文物還是記憶中的傳奇故事、鄉(xiāng)土人文，在呂看來，培養(yǎng)愛國主義需要這些細節(jié)?！拔覀儓孕烹娨晞　洞蟮队洝?、文物展《大刀記》一定會和小說《大刀記》一樣，成為一曲愛國主義、英雄主義的頌歌?！?/p>

經(jīng)典原著創(chuàng)新改編

作為表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)典文本，《大刀記》的故事對于成長于建國時期的觀眾來說耳熟能詳，但對于今天的年輕觀眾卻距離有些遙遠。童年時期的趙浚凱曾聽父母講述過這個故事，自己也翻看過《大刀記》的連環(huán)畫，當其接手這個項目查閱資料時，還翻出了一個老版電影。但受宥于時代，當時的影視作品過于“高大全”，對當下觀眾而言存在隔閡。

此次將《大刀記》小說改編成電視劇搬上熒屏，主創(chuàng)團隊把握兩條原則：一是小說中的經(jīng)典橋段全部保留，二是冀魯邊區(qū)重大抗戰(zhàn)事件得到充分體現(xiàn)。劇中的很多人物和戰(zhàn)斗都有歷史原型，例如劇中八路軍邊區(qū)支隊政委莊華，汲取了英雄烈士、冀魯邊軍區(qū)副司令員黃驊的一部分人生經(jīng)歷。

在忠實呈現(xiàn)歷史、傳承小說精神的同時，趙浚凱在創(chuàng)作電視劇過程中也加入了現(xiàn)代視角?！拔覀儗υ≌f在精神層面和人物類別劃分上有更為細膩的描摹，同時電視劇融合了當代觀眾對那場戰(zhàn)爭的反思——普通老百姓如何守土有責(zé)地完成自己的歷史使命?！?/p>

該劇主演谷智鑫力求真實演繹出那個時代的軍人硬漢形象?！傲河郎ā洞蟮队洝分鹘牵╇m然是一個英雄，但他首先是一個人。我盡量給他添加一些喜劇元素，個性化色彩，希望把戲演得不是那么刻板。”

《大刀記》是谷智鑫與趙浚凱的第五次合作，他坦言拍攝《大刀記》最大的感受是一個字——累?！安还苁抢浔?，還是槍炮的使用，《大刀記》表現(xiàn)的量都特別大，演員需要見真招，真掄、真打、真砍、真跳。”但汗水也帶來收獲，武打設(shè)計和特效場面成為《大刀記》的一大亮點和突破。

除了演員的艱辛付出，《大刀記》劇組還花費了不少工夫邀請了眾多硬功夫人士，并請專家設(shè)計武打動作。山東衛(wèi)視工作人員曾去探班，驚訝地發(fā)現(xiàn)打斗演員個個武藝高強——原來劇組竟“請了22個全國武術(shù)冠軍。”

雖然對硬功夫頗多著墨，俠義精神點綴其間，但趙浚凱一再強調(diào)《大刀記》絕對不是武俠戲。在武打場面的具體落實上，劇組一直秉持兩項原則：第一，所有的打斗設(shè)計必須符合生理定律和物理定律，正常人的體力能夠完成的動作才可能在鏡頭中展現(xiàn);第二，絕對不允許演員吊威亞。

雷劇泛濫是觀眾對抗日題材電視劇的主要詬病。對于武打設(shè)計的嚴格要求，正是基于“抗日神劇”的經(jīng)驗教訓(xùn)。抗戰(zhàn)戲從2005年成為電視劇主流題材后，在長達七八年的時間里一直沒有大變化?！斑@個題材太特殊，我們誰也不敢拿民族情感開玩笑。因此，當有一部戲打了頭炮，大家覺得可以武俠一些，收視率不錯，觀眾反應(yīng)也不錯，便有從業(yè)者開始探索?！钡谔剿鬟^程中有人踩了雷，趙浚凱反思，抗日題材由于其主題的沉重、嚴肅，在技法探索上不可能走得太遠。

電視劇《大刀記》正是一部經(jīng)過反思后的作品?！叭舭蚜?xí)武之人能夠做到的打斗動作，經(jīng)過鏡頭剪接以符合現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的節(jié)奏呈現(xiàn)，會增強抗日題材的可看性，也能夠讓觀眾更易于接受;反之，如果該類題材的電視劇拍得過于說教和教科書式，容易將觀眾阻隔在作品之外。趙浚凱總結(jié)，“民族情感、民族立場不能出問題，在方法上可以適度創(chuàng)新，靠近市場，不失為一條路徑?！?/p>

（陳丹）