李世宏

古人說人要一日三省，而自省需要默思。決定做一件事情需要一定的時(shí)間思考，要堅(jiān)定最初的決心，就必須留出一段時(shí)間來靜思默想，奮勇前進(jìn)。建築設(shè)計(jì)是需要從基地觀察相地，默想立意，到果斷構(gòu)圖，最終發(fā)現(xiàn)如何落地設(shè)計(jì)構(gòu)思和最初的設(shè)計(jì)想法。創(chuàng)意來自於生活中的發(fā)現(xiàn)，原創(chuàng)未必比生活裏的重新發(fā)現(xiàn)更加前沿。所謂的發(fā)現(xiàn)是內(nèi)心和領(lǐng)悟的提升，人的思想需要不斷升級(jí)才能突破自我的局限。設(shè)計(jì)的目的是展示人生真味的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)之前更多是探索。發(fā)現(xiàn)的精神比發(fā)現(xiàn)還珍貴，探索的心態(tài)比探索更重要。

先有大地自然變化，動(dòng)物尋找天然藏身之地；後有人為原始搭造物，再有所謂的建築物，最後建築學(xué)。這告訴人們，如果不能滿足居住生活要求，建築學(xué)就難以有正面成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。建築學(xué)的構(gòu)成源於地方上的生活習(xí)慣和環(huán)境氣候，隨著生活經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)?shù)毓そ臣夹g(shù)成長(zhǎng)，再於無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新方法與技巧。專家再從經(jīng)驗(yàn)中推敲未來需要和虛無的先進(jìn)理論，建築學(xué)的其中一小部分就是這樣成立的。發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的精神是成立這樣學(xué)說不能沒有的關(guān)鍵行為。當(dāng)設(shè)計(jì)師把自己和業(yè)主的角度化二為一時(shí)，設(shè)計(jì)師自身的落實(shí)感會(huì)更強(qiáng)烈，實(shí)戰(zhàn)感也比較貼近生活，而書籍和雜誌就像偶像劇不給人真實(shí)人生。Imagine a little幫助設(shè)計(jì)，就像酒一樣多了就不好，但一點(diǎn)點(diǎn)就可以進(jìn)入一種放鬆的狀態(tài)。

抄襲和模仿無法突破自我的學(xué)習(xí)程度，更無法超越發(fā)現(xiàn)自我的另一面。不斷學(xué)習(xí)和自我修煉，某種程度只是單純地發(fā)現(xiàn)不同的世界觀和生活觀。發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)是設(shè)計(jì)永恆的寶庫，時(shí)間是它們的設(shè)計(jì)費(fèi)。天性是人的本質(zhì)，如果沒有好好在早期發(fā)現(xiàn)自我的天性與本質(zhì)上的優(yōu)缺，再培養(yǎng)第二天性的習(xí)慣，設(shè)計(jì)師很容易成為設(shè)計(jì)上的阿斗，一開始如何下手和第一刀都關(guān)乎設(shè)計(jì)的成敗。

設(shè)計(jì)本身就是一種最無情最殘酷的人為鍛煉傳承，多數(shù)人都以放棄妥協(xié)告終，被社會(huì)業(yè)主的名利所操控。對(duì)我而言，設(shè)計(jì)只是人的思想，用來鍛煉自我意志與技術(shù)的宣言；是人對(duì)自我思想肯定的表現(xiàn)，及對(duì)自我完整性的一種認(rèn)知行為學(xué)術(shù)。Entity一詞可能更能表達(dá)這種設(shè)計(jì)方式，內(nèi)外統(tǒng)一，思想連貫沒有偽空間，只有表裏合一，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的地域人文表現(xiàn)和新科學(xué)技術(shù)與材料，建築才有新定義。

本案位於西南區(qū)某城市中心售樓處，商業(yè)產(chǎn)品是某香港知名商業(yè)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)，我司的工作就是把產(chǎn)品設(shè)計(jì)重點(diǎn)在售樓處展現(xiàn)出來，更加以發(fā)揮實(shí)際運(yùn)用在其公司的日常工作運(yùn)營(yíng)上。售樓處約1200平方米，三面展示，一面為後場(chǎng)功能作用?；乜拷罔F站和十字路口，人流繁忙，需要有強(qiáng)烈的展示立面來吸引人的視野和好奇心，還要在周圍環(huán)境中突出出來。在此案中，一味地迎合環(huán)境可能行不通。定制性和後現(xiàn)代在這裡能發(fā)揮更大的作用，人群發(fā)現(xiàn)它的存在感會(huì)更為強(qiáng)烈。在城市建築中用超前材料和高科技節(jié)點(diǎn)會(huì)很有看點(diǎn)，讓它體現(xiàn)今天的時(shí)代感和獨(dú)立性。它的存在會(huì)比環(huán)境來的重要，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)它也就等於成功。售樓處的目的是讓買賣者在最短的時(shí)間內(nèi)了解其公司產(chǎn)品，最好在最短的時(shí)間達(dá)成消費(fèi)行為。作為一個(gè)買賣場(chǎng)所，它需要給客戶一種人與場(chǎng)所的五感人為化學(xué)作用，並在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)進(jìn)行多樣活動(dòng)來完成一場(chǎng)交易。建築物本身以工業(yè)材料為主，玻璃、鋁合金、天然石材和鈦合金等。鈦合金是設(shè)計(jì)的主題，從地面、牆面一直到屋頂?shù)娜龂h(huán)繞；其他的灰空間以水景為主，玻璃隔斷為界限，意在加強(qiáng)影像的連續(xù)和反射。售樓處公共和隱私區(qū)域間隔分明，造型從規(guī)則到異性雕塑性，張弛有度。整體建築以鋼結(jié)構(gòu)為主，外牆模組都在工廠提前加工規(guī)格化?？傮w建築，景觀和室內(nèi)空間合一但不單一，充分表現(xiàn)了後現(xiàn)代形體的延伸與模數(shù)語彙。

異鄉(xiāng)的漂泊，多年不同的文化觀察比較，通過徹底的孤獨(dú)、冷靜和評(píng)判的目光，讓設(shè)計(jì)師不斷評(píng)判自我建築的修養(yǎng)與技術(shù)的成長(zhǎng)。建築物是隨著時(shí)代進(jìn)化的，而建築學(xué)術(shù)來自人的原則與信仰。