馬德

三國(guó)時(shí)，有個(gè)人叫袁渙。有次呂布讓他寫信罵劉備，袁渙不罵。呂布再三強(qiáng)迫他，他還是不罵。呂布急了，拿著兵器威脅袁渙說：“你要是不罵，我就殺了你?！?/p>

這句恐嚇的話，《三國(guó)志》是這么寫的：“為之則生，不為則死?！痹谶@樣的威逼面前，袁渙還是不罵，臉上沒有一點(diǎn)害怕的神色。

對(duì)此，袁渙是這么解釋的：“這個(gè)世界上，真正可以讓人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞恥，我還沒聽說過罵人可以讓人受辱的呢。更何況，如果劉備是個(gè)君子，他不會(huì)感到恥辱；如果劉備是個(gè)小人，他非但不感到恥辱，還會(huì)用同樣的方法對(duì)付你。”

當(dāng)然了，真正把呂布說服的還是最后這句話：“且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎？”意思是，今天我伺候你的時(shí)候罵劉備，明天我要是去伺候劉備時(shí)回罵你，你覺得這樣好嗎？袁渙這招效果明顯，以致“布慚而止”。

◎螢火小語(yǔ)：實(shí)際上，不論是古代還是當(dāng)下，依靠罵人甚至打人都無(wú)法從根本上解決問題，面對(duì)矛盾，我們首先需要的是真誠(chéng)的溝通，而非報(bào)以惡言，畢竟，問題的解決需要的是情感與智慧，而非暴力與惡行。

◎文題延伸：面對(duì)矛盾；做人與處世；換一種思路……

（蔡正兵摘自2015年4月23日《今晚報(bào)》）