王鑫
在紛亂的塵世中,我們渴望尋得寧?kù)o,渴望傾聽(tīng)自然的聲音,渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿。面對(duì)現(xiàn)代文明的惡之花,我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂,那里有清澈的河流、靜默的繁星、溫潤(rùn)的雛菊。幸運(yùn)的是,這個(gè)世界上總有一些舍掉都市舒適、投身自然、忘情自然的人,用他們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉大自然每個(gè)美的細(xì)節(jié),并將這種美轉(zhuǎn)化成文字,奉獻(xiàn)給讀者。
約翰·繆爾就是其中的一位。他1838年出生于蘇格蘭,11歲隨家人移民至美國(guó)。就讀威斯康辛大學(xué)時(shí)成績(jī)優(yōu)異,之后以打零工的方式開(kāi)始四處旅行。1874年起,一系列有關(guān)內(nèi)華達(dá)山區(qū)的作品,開(kāi)啟了繆爾的寫(xiě)作生涯,此后他發(fā)表、出版了三百篇文章和十本重要書(shū)籍,主要是其自然哲學(xué)之闡述以及旅行之記錄。同時(shí),他與友人致力推動(dòng)優(yōu)勝美地與大峽谷國(guó)家公園成立,因而擁有“國(guó)家公園之父”的美譽(yù)。終其一生,他為自然環(huán)保奮斗不懈。美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福認(rèn)為,約翰·繆爾的作品是可以長(zhǎng)存于書(shū)架上的自然文學(xué)典范。
讓我們懷著一顆謙卑的心,跟隨作者,欣賞夏日山間幽雅的景致,體會(huì)造物主的奇妙安排以及生命的美好。
【優(yōu)美書(shū)摘】
6月6日:
現(xiàn)在的我們正置身于群山之中,并與之融為了一體,人山合一的境界點(diǎn)燃了我們的激情,使我們?nèi)淼拿恳粋€(gè)神經(jīng)細(xì)胞都在顫抖,每一個(gè)毛孔和細(xì)胞都異常充盈。相對(duì)于身邊的美景,我們的血肉之軀仿佛已如玻璃般透明,好像已經(jīng)真正成為了這美景不可分割的一部分,與周?chē)目諝?、?shù)木、溪流、巖石一起,在陽(yáng)光中舞動(dòng)——成為自然的一部分,沒(méi)有了衰老與年輕的區(qū)別,沒(méi)有了病患和健康的牽掛,唯有永恒。
這株白色的百合如晶瑩潔白的水晶般純潔,宛如一朵神圣之花,令人愛(ài)戴。每次看到它,人們的心靈都將會(huì)受到新的洗滌而變得更加純凈?!羞@樣一朵花的存在,即使沒(méi)有任何其他的生物,世界也不會(huì)因此而有失豐富。
這兒的一切都富含神圣之美!即使是在僅靠面包、白水的單調(diào)飲食的情況下在這里度過(guò)一生,我也不會(huì)覺(jué)得寂寞。我覺(jué)得我和摯友、鄰人間的距離仿佛更近了,因?yàn)檫b遠(yuǎn)的路程和連綿的山巒根本無(wú)法阻隔我對(duì)周遭事物日益深切的鐘愛(ài)之情。
【微評(píng)論】《莊子·知北游》有云:天地有大美而不言。天地之間,自然萬(wàn)物的大美是無(wú)可言說(shuō)的。面對(duì)大自然的美,語(yǔ)言文字都是蒼白的,只能用心靈、用身體的每個(gè)毛孔和細(xì)胞,去感知這種美。如果有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,那么即使在一株百合身上,也能窺見(jiàn)整個(gè)世界的豐富與美好。
【適用話題】天地有大美而不言;發(fā)現(xiàn)美的眼睛;一朵花中見(jiàn)世界
【優(yōu)美書(shū)摘】
6月13日:
今天又是內(nèi)華達(dá)山區(qū)光輝燦爛的一天,置身其中,身體似乎已經(jīng)漸被融化、吸收,生命的脈搏則在完全不為人知的地方跳動(dòng)。生命似乎長(zhǎng)短適中,我們可以像樹(shù)叢和星辰一樣,無(wú)需刻意去節(jié)省時(shí)間,也不必行色匆匆。這才是真正的自由,才是一種良好的實(shí)踐永恒的方式。
我在最高大的復(fù)葉下靜坐良久,在綠葉搭建的涼亭里乘涼,并體驗(yàn)到了以往不曾有過(guò)的、最奇特、最令人難忘的感受。不過(guò)是在頭頂撐起了一片葉子而已,所有的世間煩惱就在瞬間一掃而空,自由、美麗、安寧之感油然而生并洋溢滿懷。山頂上迎風(fēng)舞動(dòng)的松樹(shù)猶如大自然手中的魔杖,每個(gè)虔誠(chéng)的登山客都知曉其力量,但是哪一位詩(shī)人曾歌頌過(guò)這種置身于靜寂的山谷中的絕美呢?
6月23日:
啊!如此浩瀚寧?kù)o、了無(wú)邊際的山居歲月使工作和休息都變得如此令人向往。在這些光輝的歲月中,每件事物似乎都神圣無(wú)比,并且為我們打開(kāi)了千百扇仰望上帝的窗戶(hù)。無(wú)論多么疲憊,只要曾經(jīng)有一天領(lǐng)略過(guò)這獨(dú)特的山居歲月的恩賜,就永遠(yuǎn)不會(huì)半途倒地;無(wú)論一個(gè)人的壽命長(zhǎng)短,無(wú)論一個(gè)人是命運(yùn)多舛還是平靜無(wú)波,他都會(huì)因此而永遠(yuǎn)富足。
【微評(píng)論】晉代陶淵明有詩(shī):采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。詩(shī)中顯露的閑適、淡然的心境,歷來(lái)被人稱(chēng)道。這體現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子高潔的情懷、淡泊的品格。他們?cè)谛闹行藁h種菊,將凡俗世事隔絕在外,耕耘內(nèi)心的桃花源。約翰·繆爾在日記中寫(xiě)下的文字,與陶淵明有異曲同工之妙。他將山居歲月視為最大的恩賜,從樹(shù)叢和星辰中得到心靈的寧?kù)o和安然。他告訴我們,在生命的旅程中,不必行色匆匆,若靜心感知自然之美,就能獲得力量與自由。
【適用話題】自然閑適的心境;從自然中汲取力量;心靈的安寧;內(nèi)心富足
【優(yōu)美書(shū)摘】
7月19日:
陣雨落在美麗的野地上,顯得多么的快樂(lè)——幾乎每個(gè)雨滴都能找到自己美麗的歸宿——它們?yōu)⒙湓诟呱街畮p、閃亮的冰川道、巨大而又光滑的蒼穹、森林、花園和灌木叢生的冰磧石上,飛濺閃耀,滴嗒作響,蕩滌著一切。
暴風(fēng)雨過(guò)后的天空清澈無(wú)比,最后的雷聲也消失在高山之巔,可是雨滴去了哪里?——這些亮晶晶的雨滴不知道成了什么樣子?那些急于回到空中的雨滴,可能變成了快速升騰的水蒸氣,有些雨滴流入植物的體內(nèi),穿過(guò)無(wú)形的門(mén),滲入圓形的細(xì)胞中;有些則被封在冰塊或者巖石的結(jié)晶里;有些在多孔的冰磧中形成了細(xì)小的泉水繼續(xù)流動(dòng);有些已經(jīng)融入河流,準(zhǔn)備最后投入到海洋的懷抱中。從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變到另一種形態(tài),從一種美轉(zhuǎn)化成另一種美,它永不停息地轉(zhuǎn)變形式,每顆水滴都帶著愛(ài)的熱情不斷加速,它們和夜空的星辰一起演奏著永恒的創(chuàng)造之歌。
【微評(píng)論】愛(ài)因斯坦很早就認(rèn)為,在大自然里隱藏著“崇高莊嚴(yán)、不可思議的秩序”,堅(jiān)信大自然本質(zhì)上是統(tǒng)一的、和諧的、簡(jiǎn)單的、可以理解的。比如文中寫(xiě)到的一次降雨,滴落的雨滴,有的蒸騰為水氣,有的被植物吸收,有的回歸河流。萬(wàn)物有情,共生共榮。這是自然無(wú)聲的循環(huán),體現(xiàn)了一種和諧的、有秩序的美。
【適用話題】自然的和諧之美;大自然的規(guī)律與秩序;萬(wàn)物有情
【優(yōu)美書(shū)摘】
8月31日:
今天天空約有百分之五的云。云纖柔得像絲綢,讓人覺(jué)察不到。草地上的霜已經(jīng)結(jié)成了無(wú)數(shù)的水晶,但是在森林中卻看不到如何霜跡。龍膽屬植物、一枝黃花和紫苑屬植物似乎都沒(méi)有感覺(jué)到寒霜的存在;盡管它們的每一片花瓣和葉子都十分嬌嫩,柔弱,卻沒(méi)有遭到霜跡的摧殘。每一天的開(kāi)始和結(jié)束就像一朵花的綻放和凋零一樣,寂靜無(wú)聲,輕松無(wú)比。這片壯麗的大地正閃耀著神圣、和平的耀眼光芒,就像品性高潔的人有時(shí)臉上會(huì)因?yàn)槟目裣捕莨鉄òl(fā)一樣。
9月2日:
大自然在創(chuàng)造這一切時(shí),并沒(méi)有浪費(fèi)任何的材料,也沒(méi)有什么材料會(huì)被用光;所有的物質(zhì)都不斷的被重復(fù)使用,一切更加美麗起來(lái)。如此想來(lái),我們就會(huì)立即停止悲嘆這些奢華和死亡,反而會(huì)為宇宙中永恒不滅、花費(fèi)不盡的財(cái)富感到歡欣鼓舞,在看到周?chē)诨?、凋零和死去的萬(wàn)物時(shí),也會(huì)忠誠(chéng)地等待它們的再現(xiàn),因?yàn)槲覀冃闹衅诖鼈冊(cè)俣瘸霈F(xiàn)時(shí)的更加輝煌的美麗。
【微評(píng)論】山間種種景致,皆是自然的偉力所致。天地是碩大無(wú)朋的熔爐,而造化則是技藝高超的匠人,它們?nèi)刍瘽茶T了宇宙萬(wàn)物,萬(wàn)物的生息繁衍、生死榮枯都是這熔爐和大匠的驅(qū)遣,生死存亡渾然一體歸入大化的熔爐之中。每個(gè)投身自然、體會(huì)自然大美的人,都會(huì)生出對(duì)天地的敬畏。人在自然面前,只有虔敬才是本分,懷著一顆謙卑的心,讓自然洗滌掉心靈的塵埃,感受生命的種種美好。
【適用話題】謙卑的心;對(duì)大自然的虔敬;洗滌心靈的塵埃