摘 要：山水畫(huà)是國(guó)畫(huà)中極具代表性的一個(gè)派系，在山水畫(huà)中，意境是構(gòu)成中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)美的重要因素。中國(guó)國(guó)畫(huà)山水畫(huà)受到了世界各國(guó)藝術(shù)家的青睞，其重要的原因是由于山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)意境表現(xiàn)的不斷追求，意境的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)豐富中國(guó)山水畫(huà)的內(nèi)涵意義重大。本文分析了意境的內(nèi)涵以及作用，并對(duì)山水畫(huà)中意境的表現(xiàn)手法與山水畫(huà)中意境的營(yíng)造進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà) 意境 表現(xiàn) 營(yíng)造

進(jìn)入新時(shí)期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的飛速發(fā)展，人們的審美能力逐漸得到了提升，對(duì)國(guó)畫(huà)山水的欣賞能力也有了顯著的提高。目前，國(guó)畫(huà)山水受到了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛(ài)好者的青睞，不僅僅是因?yàn)閲?guó)畫(huà)有精湛的畫(huà)工，更多情況下是由于國(guó)畫(huà)悠揚(yáng)的意境深深的吸引了廣大的藝術(shù)愛(ài)好者。意境表現(xiàn)可以作為衡量山水國(guó)畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)，國(guó)畫(huà)山水的意境越是表現(xiàn)的高雅，這幅山水畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值也就越高。由此看來(lái)，當(dāng)前探討國(guó)畫(huà)山水的意境表現(xiàn)已具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、意境的內(nèi)涵與作用

“意境”是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要因素，在國(guó)畫(huà)山水中意境扮演著至關(guān)重要的角色，它是衡量山水畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)畫(huà)山水畫(huà)不同于其它的人物畫(huà)以及花鳥(niǎo)畫(huà)，它具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，尤其對(duì)意境具有極高的要求。從某種程度上分析看來(lái)，意境表現(xiàn)所包含的內(nèi)容十分博大，它可以涉及自然科學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及哲學(xué)等等要素，這些要素都能夠通過(guò)意境體現(xiàn)在繪畫(huà)中。繪畫(huà)中的意境具體是指畫(huà)家通過(guò)認(rèn)識(shí)、觀察、感受自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物而將產(chǎn)生的情感體驗(yàn)表現(xiàn)在繪畫(huà)中的一種藝術(shù)手法。繪畫(huà)者往往會(huì)將自然界的客觀事物與自身的主觀情感結(jié)合在一起，進(jìn)而再通過(guò)繪畫(huà)體現(xiàn)出來(lái)。意境的表現(xiàn)與創(chuàng)造，一方面依賴(lài)于繪畫(huà)者對(duì)自然界的觀察與感悟，另一方面更依賴(lài)于繪畫(huà)者自身的文化底蘊(yùn)、個(gè)人素養(yǎng)以及對(duì)事物的感受能力。

縱觀中國(guó)的山水畫(huà)，我們能夠發(fā)現(xiàn)山水畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)意境，意境在山水畫(huà)中起著極其關(guān)鍵的作用，在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)，意象的選擇是第一步，是創(chuàng)作山水畫(huà)的基礎(chǔ)，而意象的組合與創(chuàng)造是山水畫(huà)能否具有藝術(shù)價(jià)值的重要步驟。意象的組合必須慎重，只有組合好了意象才能夠?yàn)閯?chuàng)作和諧的畫(huà)面奠定基礎(chǔ)。近些年來(lái)，我國(guó)國(guó)畫(huà)山水藝術(shù)得到了不斷發(fā)展與進(jìn)步，在國(guó)畫(huà)山水中，意境的表現(xiàn)占有重要的位置，同時(shí)意境也被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分，因此，在當(dāng)前重視意境在山水畫(huà)中的作用已具有及其重大的意義。

二、山水畫(huà)的意境表現(xiàn)手法

（一）著墨技巧

中國(guó)的山水畫(huà)特別注重著墨技巧，可以說(shuō)掌握了著墨技巧也就掌握了山水畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。中國(guó)的山水畫(huà)又叫水墨畫(huà)，在色彩上主要體現(xiàn)為宣紙的白以及水墨的黑。黑往往分為五種，包括濃、淡、黑、濕、干，而白色被稱(chēng)作山水畫(huà)的基本之色，黑者中的五種與白色統(tǒng)稱(chēng)為六彩，被廣泛的應(yīng)用在中國(guó)的山水畫(huà)中。用墨來(lái)提升山水畫(huà)的意境最早可追溯到五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的一些畫(huà)家提出了“六要”的概念，第一次將著墨技巧應(yīng)用在山水畫(huà)中。之后歷代畫(huà)家經(jīng)過(guò)不斷的研究、探索，提出了“潑墨”、“蘸墨”、“積墨”以及“破墨”等多種用墨技巧，極大的豐富了國(guó)畫(huà)山水的創(chuàng)作。此外，我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)，還特別注重使用暈染的創(chuàng)作方法，以此來(lái)凸顯山水畫(huà)的意境表現(xiàn)手法以及創(chuàng)作形式。

（二）考究的用筆技巧

從歷代留下的山水畫(huà)佳作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀的作品都對(duì)山水畫(huà)的用筆十分講究，可以說(shuō)用筆技巧的掌握是提升山水畫(huà)意境的重要手段之一，同時(shí)考究的用筆也是營(yíng)造高超意境的基礎(chǔ)。我國(guó)古代山水畫(huà)的創(chuàng)作都具有較高的要求，無(wú)論是行筆上還是執(zhí)筆上，要求都比較高，先從行筆上來(lái)看，有中、側(cè)、疾以及緩的區(qū)別，而執(zhí)筆上也有提、按、頓以及挫的區(qū)別，不同的用筆塑造了不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。清代畫(huà)石濤創(chuàng)作的《淮揚(yáng)潔秋圖》是用筆技巧嫻熟的代表作，這幅畫(huà)整體上描繪的是淮揚(yáng)的秋景，以茫茫的秋水與遍地從生的蘆葦為主要畫(huà)景。茫茫的秋水筆法比較濃厚，而叢生的蘆葦則是采用細(xì)筆進(jìn)行描繪，這一疏一濃將秋天的蕭瑟凄涼表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘磽P(yáng)潔秋圖》中描繪了江面上出現(xiàn)的一葉孤舟，那孤舟上還有一位閑情逸致的漁翁，他的這一形象將整幅作品的意境升華。

（三）巧妙的空間構(gòu)圖

說(shuō)到山水畫(huà)的空間構(gòu)圖具體是指不同程度的墨色與宣紙白色之間的間隔、過(guò)渡以及相融合的畫(huà)面。巧妙的空間構(gòu)圖，一方面有助于繪畫(huà)藝術(shù)者將自然界景色的遠(yuǎn)近、景色的虛實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，另一方面也有助于繪畫(huà)藝術(shù)者將整幅畫(huà)的意境淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。在空間構(gòu)圖的創(chuàng)作上，我國(guó)明朝畫(huà)家戴進(jìn)創(chuàng)作的《春山積翠圖》表現(xiàn)的最為明顯，整幅畫(huà)面以主仆二人為重點(diǎn)，以遠(yuǎn)近不同的三處景致為主景，整幅畫(huà)面在畫(huà)家的巧妙構(gòu)思下，顯得熠熠生輝。另外，畫(huà)家戴進(jìn)還利用不同的交錯(cuò)空間構(gòu)建了虛實(shí)相結(jié)合的畫(huà)面，進(jìn)而使得一副精美的“上山圖”呈現(xiàn)在欣賞者眼中。縱觀畫(huà)家戴進(jìn)的《春山積翠圖》，我們能夠發(fā)現(xiàn)在這幅作品中，既描繪了主仆二人上山的辛苦，同時(shí)也有山中幽靜的環(huán)境相映襯，總而言之，此種空間構(gòu)圖是凸顯畫(huà)面意境的代表作。

二、國(guó)畫(huà)山水中意境的營(yíng)造

從古至今畫(huà)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，情境交融、畫(huà)面入勝、意境高雅的作品，就要求繪畫(huà)創(chuàng)作者必須處理好“情與景”，“景與意”以及“情與意”之間的關(guān)系，其次再借助高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將情、景、意三者巧妙的結(jié)合在一起，進(jìn)而為創(chuàng)造意境高雅的藝術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。自然界的事物是不斷發(fā)展變化的，宇宙中情景的變化也是無(wú)窮無(wú)盡的，不存在固定的變化模式，因此要求繪畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)靈活的應(yīng)用自然界的景觀，不能夠生搬硬套。對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作者而言，要像自己創(chuàng)作的作品被認(rèn)可，得到高的評(píng)價(jià)，除了要求自身具備基本的繪畫(huà)技巧外，還需要廣大的繪畫(huà)者不斷的博覽群書(shū)，游歷名川山河，進(jìn)而使得自身眼界不斷得到開(kāi)闊，情操不斷得到陶冶，相信繪畫(huà)藝術(shù)者經(jīng)過(guò)這樣的磨練后，其創(chuàng)作的作品必定會(huì)得到廣大欣賞者的贊同。以下是國(guó)畫(huà)山水意境營(yíng)造的方法：

（一）意境的構(gòu)思與立意

山水畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的高與低，必然離不開(kāi)對(duì)意境構(gòu)思與立意的評(píng)價(jià)。繪畫(huà)者的創(chuàng)作理念、繪畫(huà)能力、生活經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人修養(yǎng)都是影響山水畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的重要因素。繪畫(huà)者在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)，首先應(yīng)明確他們?cè)诋?huà)面中所要營(yíng)造什么樣的意境，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上不斷的精心構(gòu)思與立意，為創(chuàng)作意境高雅的山水圖做準(zhǔn)備。

可以說(shuō)構(gòu)思是山水畫(huà)創(chuàng)作的第一步，也是其關(guān)鍵的一步，構(gòu)思是整幅作品孕育發(fā)展的過(guò)程。繪畫(huà)創(chuàng)作者在動(dòng)筆創(chuàng)作前，往往會(huì)在腦海中進(jìn)行構(gòu)思，將自己所掌握的素材在腦海中加工中比較完整的藝術(shù)形象，構(gòu)思的過(guò)程中繪畫(huà)創(chuàng)作者會(huì)進(jìn)行立意，確定作品的主題。作品的主題往往比較多，有秀美類(lèi)型的、有簡(jiǎn)約類(lèi)型的、有古樸類(lèi)型的、有雄厚類(lèi)型，但是無(wú)論何種主題都需要經(jīng)過(guò)意境營(yíng)造的過(guò)程，進(jìn)而為達(dá)到情景交融的藝術(shù)創(chuàng)作境界而奠定基礎(chǔ)?？偟目磥?lái)，意境的構(gòu)思與立意對(duì)提升山水畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值意義重大。

（二）意象的選擇

意象的選擇將會(huì)直接影響山水畫(huà)意境的表現(xiàn)，意象的選擇在山水畫(huà)構(gòu)圖中占有重要的地位。山水畫(huà)不同于人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，它有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它的創(chuàng)作題材往往以自然景觀為主，輔之以一些人物、車(chē)馬、房屋為點(diǎn)綴。由于自然界的千變?nèi)f化，使得山水畫(huà)的構(gòu)思、立意也隨四季的輪回、氣候的轉(zhuǎn)換而變得變化，可以說(shuō)，自然景觀的不斷變化極大的豐富了山水畫(huà)意象的選擇。盡管自然界是千變?nèi)f化的，繪畫(huà)創(chuàng)作者可選擇的創(chuàng)作意象也是極其豐富的，但是需要注意到的一點(diǎn)是一副山水畫(huà)所需的意象是有限的，這就需要我們對(duì)意象進(jìn)行精心的挑選與組合，精益求精，進(jìn)而為創(chuàng)作高雅意境的作品提供前提。

（三）意象的構(gòu)圖

山水畫(huà)中意象的構(gòu)圖有其特殊的規(guī)律與法則，像遠(yuǎn)近景的布局、虛實(shí)畫(huà)面的結(jié)合以及畫(huà)面中景觀的藏與露都有特定的規(guī)則，并不是隨意描繪的。山水畫(huà)的創(chuàng)作者在確定題材后，經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工手法，采用相應(yīng)的構(gòu)圖方式，將意象巧妙的設(shè)計(jì)在畫(huà)面中。不同的繪畫(huà)題材所采用的構(gòu)圖方式往往也不相同，題材與構(gòu)圖方式的搭配往往能夠創(chuàng)作出情境各異的畫(huà)面。李成與范寬北方兩位杰出的山水畫(huà)家，他們的作品之所以優(yōu)秀是因?yàn)樗麄冞x材與構(gòu)圖的方式別致新穎，再加之兩人筆墨技巧上的差異構(gòu)成了山水畫(huà)派中一“文”一“武”的意境表現(xiàn)風(fēng)格。李成善于畫(huà)北方地區(qū)的雪景以及寒林，他的構(gòu)圖方法通常為平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，總給人一種蕭瑟、凄涼以及空曠的感覺(jué)，而范寬的意境創(chuàng)作風(fēng)格則不同，他善于描繪山川挺拔的氣勢(shì)，給人以雄渾、壯觀的美感。

（四）繪畫(huà)者藝術(shù)修養(yǎng)的具備

山水畫(huà)十分注重意境的塑造，而意境的表現(xiàn)需要繪畫(huà)創(chuàng)作者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，在創(chuàng)作過(guò)程中能夠?qū)⑷说闹饔^情感、審美體驗(yàn)與自然萬(wàn)物有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將自身真實(shí)的情懷融入到創(chuàng)作理念中。長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐表明，繪畫(huà)創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)將對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值有著直接的影響，高雅的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)山水畫(huà)中意境的塑造意義重大。繪畫(huà)者應(yīng)不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，多多留心自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，為自身積累創(chuàng)作素材做準(zhǔn)備。同時(shí)，繪畫(huà)創(chuàng)作者還應(yīng)多多游歷名川山河，不斷開(kāi)闊自身的眼界。繪畫(huà)者藝術(shù)修養(yǎng)的具備是創(chuàng)作杰出藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，只有不斷強(qiáng)化繪畫(huà)者提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠?yàn)閯?chuàng)作高雅意境的作品提供前提條件。

三、結(jié) 語(yǔ)

意境表現(xiàn)是衡量山水畫(huà)藝術(shù)成就的重要標(biāo)志之一，在國(guó)畫(huà)山水創(chuàng)作以及審美中扮演著至關(guān)重要的角色。山水畫(huà)意境的表現(xiàn)并不是靠繪畫(huà)者個(gè)人的名氣與聲望來(lái)體現(xiàn)的，而是靠繪畫(huà)者自身的藝術(shù)修養(yǎng)以及獨(dú)特的審美眼觀來(lái)體現(xiàn)的。山水畫(huà)的創(chuàng)作者只有經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的創(chuàng)新繪畫(huà)方法，才能夠做到下筆有神，為創(chuàng)造具有獨(dú)特意境風(fēng)格的作品奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

王毅，1971年生于云南玉溪，現(xiàn)任教于玉溪師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，講授中國(guó)山水畫(huà)；2009年—2012年畢業(yè)于四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。