陳詩雅

摘要：隨著人類文明的發(fā)展，人們對各種文化信息的包容度越來越大，也越來越渴望接受不同的信息，以此來了解世界，但應(yīng)該如何表達(dá)禁忌或敏感信息依然處于探索階段。對于社會而言，禁忌話題的溝通是必要的也是有利的，打破禁忌的最直接的方法就是通過各種方式去討論及表達(dá)，以此來促進(jìn)社會的變革以及人類文明的發(fā)展。本文詳細(xì)闡述了視覺傳達(dá)的概念、作用及其各種表現(xiàn)形式，以及禁忌的定義和表達(dá)方式，并結(jié)合案例討論了用視覺傳達(dá)設(shè)計來表現(xiàn)禁忌信息的不同方法和產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá) 社會禁忌 信息

一 、視覺傳達(dá)的作用

“溝通”一詞最原始的含義是來自拉丁語的“分享”，人類用視覺交流和傳播信息的行為已經(jīng)有三萬年的歷史，最早被接受的視覺傳達(dá)的理論由 Gerstner（1968）和Brockman（1988）所建立。如今，視覺傳達(dá)在人類溝通交流領(lǐng)域占有很重要的部分，也時刻影響著人們的日常生活。視覺傳達(dá)就存在于我們身邊，比如包裝、標(biāo)志、標(biāo)識、賬單、收據(jù)、傳單、家電和廣告等都是視覺傳達(dá)的形式，其實人們早已經(jīng)依賴于用視覺元素傳播和接收信息了。視覺傳達(dá)的適用范圍也十分廣泛，比如網(wǎng)站、電視節(jié)目，或者博物館展示、商場、餐館、雜貨店等等，可見視覺傳達(dá)無處不在并在人類生活中發(fā)揮重要作用。

視覺傳達(dá)與文字傳達(dá)、語言傳達(dá)一并成為主流的三種信息傳播方式，與其它兩種方式相比較，視覺傳達(dá)具有一定的優(yōu)越性。一些研究表明，大腦可以同時處理多個圖像元素，但只能應(yīng)對單一的語言元素，這就意味著人類的大腦要花更多的時間去解讀語言信息；紐約大學(xué)的心理學(xué)家 Jerome Bruner的實驗證明，人類通常只能記住所聽見的語言內(nèi)容的10%，所看見的文字信息的20%，但是卻能記住圖像信息的80%，這就證明視覺傳達(dá)可能比語言和文字更利于人們交流。其次，基于圖像元素的視覺傳達(dá)在表達(dá)信息的同時能夠迅速地影響人們的感情，引起感情反應(yīng)。即使視覺傳達(dá)比語言交流更有效，但是將文字與圖像結(jié)合是最佳的方式，因為單純的圖像很容易讓人產(chǎn)生歧義，而單純的文字則會讓要表達(dá)的信息變得乏味進(jìn)而被人忽略。

有大量的學(xué)者對視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行研究，試圖找出一個精準(zhǔn)的定義以及構(gòu)建一套理論用于指導(dǎo)設(shè)計師更好地表達(dá)信息。首先，為了讓視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)揮充分的作用，區(qū)分設(shè)計和藝術(shù)是必要，“功能性”“針對性”和“目標(biāo)性”是設(shè)計和藝術(shù)的根本區(qū)別，這意味著一個好的視覺傳達(dá)作品需要投入大量的精力在與目標(biāo)群體的溝通上，了解目標(biāo)群體的需要與訴求并幫助他們表達(dá)，而藝術(shù)則更側(cè)重于藝術(shù)家“自我”的表達(dá)。此外，視覺傳達(dá)還強調(diào)“表達(dá)”與“溝通”的差異，“表達(dá)”帶有情緒在其中，是模糊而不準(zhǔn)確的；但是“溝通”則關(guān)注于信息的傳遞，要求精準(zhǔn)，是創(chuàng)作者與目標(biāo)群體雙方都參與其中的，只有當(dāng)設(shè)計師明確了設(shè)計與藝術(shù)之間本質(zhì)的區(qū)別，才能更深入的探索視覺傳達(dá)領(lǐng)域的規(guī)則。另外，“視覺語法”在視覺傳達(dá)設(shè)計中起到至關(guān)重要的作用，如同語法是確保語言文字正確的法則，“視覺語法”則是如何用圖像傳遞信息的法則，例如，不同的顏色、形狀或影像所傳遞的不同信息；但值得注意的是，雖然視覺傳達(dá)設(shè)計是一個全球性的文化，但“視覺語法”并不是全球通用的，它的制定取決于不同的文化背景及習(xí)俗。

視覺傳達(dá)發(fā)展至今，最常見的四種表現(xiàn)形式是平面設(shè)計、展示設(shè)計、交互設(shè)計以及裝置設(shè)計，這四種形式有著各自的特點。平面設(shè)計是應(yīng)用面最廣的一種視覺傳達(dá)形式，它靈活多變并已經(jīng)被大眾廣泛接受，但由于它始終處于靜態(tài)而導(dǎo)致缺乏與觀眾的交流互動。展示設(shè)計可以通過一系列元素完整地表達(dá)設(shè)計師的想法，但卻被時間與空間所制約。交互設(shè)計和裝置設(shè)計最大的優(yōu)點就是它們的互動性，并且很容易有創(chuàng)造性的突破，不足之處便是觀眾難以清楚直接地明白設(shè)計的用意。由此可見，視覺傳達(dá)的要素是準(zhǔn)確掌握目標(biāo)群眾的訴求，充分了解所傳達(dá)信息的特點，熟知各種表現(xiàn)形式及媒介的優(yōu)勢，綜合以上因素才能準(zhǔn)確地將信息通過視覺元素傳達(dá)給受眾。

二、禁忌的定義、作用及交流方式

1、禁忌的定義

禁忌一詞有著深刻的文化和歷史背景，在語言學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域都有著重要研究意義。英文中禁忌一詞來源于湯加語“tabu”，意思為“禁止、嚴(yán)禁的，可用于任何禁令的”。Cook和Anderson將波利尼西亞語中的“禁忌”定義為“一件事物在普遍情況下是不允許去做、去看、去觸碰的”。這是禁忌最原始的兩個定義，但是在人類文化發(fā)展的不同時期以及生活的不同地域，對禁忌都有著不同的定義。

在多數(shù)情況下，禁忌都跟危險聯(lián)系起來，F(xiàn)ranz Steiner在TABOO（1956）一書中提到任何危險的行為、思想都是構(gòu)成禁忌的要素，禁忌是一定不能夠做或者發(fā)生的事情。另外，禁忌也用來表達(dá)可怕的令人恐懼的事物，在波利尼西亞文化中禁忌被分為兩大類：一類是與宗教信條相關(guān)的神圣不可侵犯的事物；另一類是不潔凈的可怕的事物，如血液和死亡。在這一個定義中，禁忌是神圣未知的，人類無法解釋的足以引起恐懼心理的事物。但是從社會文化的角度，禁忌是一種不成文的社會規(guī)則，包括文化習(xí)慣和宗教習(xí)慣，它不是明令禁止的法律法規(guī)，但是在一定程度上能起到約束人們言行的作用。

禁忌文化的發(fā)展有著悠久的歷史，時至今日，當(dāng)今社會只保留了一部分對于禁忌的原始定義，它的用法和基本概念已經(jīng)隨時代發(fā)展改變。在現(xiàn)實生活中，禁忌被詮釋為禁止去傳播、去做、去接觸、去了解甚至是去感受的事物。而從現(xiàn)代社會學(xué)去定義，禁忌是以不同的方式存在于不同文化的無形社會規(guī)范。

2、禁忌的作用

顯然，“禁忌”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會日常生活中的一部分，雖然禁忌話題的范圍已經(jīng)漸漸減弱，但是依然對社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。禁忌的存在會為社會發(fā)展帶來一些消極的因素，它一定程度地限制了群體或個人的行為、思想及言論，這是激化社會不同階層矛盾的潛在危險力量。但另一方面，我們不得不承認(rèn)禁忌對社會也產(chǎn)生積極作用。首先，大部分禁忌是有著明顯的道德價值的，它引領(lǐng)著人們的行為和思想在道德底線之上；其次，禁忌使道德合法化，它是介于法律之下的行為規(guī)范，違背禁忌并不會受到法律的懲罰，但是卻會受到道德的譴責(zé)；第三，大部分禁忌的形成是出于保護(hù)的目的，因為沒有一種社會形態(tài)能明確規(guī)范一切，但是禁忌可以幫助建立無形的社會規(guī)則。

3、如何表現(xiàn)禁忌話題

禁忌的存在是現(xiàn)代社會文明的象征，它無形地建立著一部分行為準(zhǔn)則，意味著哪些行為是不被允許發(fā)生的，并以此來判斷哪些話題是不能夠隨便談?wù)摶蛘弑仨氁蕴囟ǖ姆绞絹斫涣?。總之，對于人類社會而言，禁忌話題的交流是重要的但也是特殊的，它有著自己的特點以及交流方式。

相較于其他信息的溝通與傳播，禁忌話題的交流帶有明顯的私密性。此外，禁忌話題的討論在很大程度上受到社會背景的影響，在交流過程中應(yīng)考慮到文化、教育、社會階級、社會規(guī)則、信仰甚至是個人年齡及性取向等因素。某一個社會禁忌話題的存在是隨著時間而變化，比如涉及大麻或毒品內(nèi)容的漫畫在1969年的美國是絕對不允許公開并且不被公眾所接受的，但是在短短三年后，即使使用毒品依然是不合法的但是與毒品有關(guān)的漫畫或卡通形象已經(jīng)普遍存在，不再是禁忌話題；其次，確定哪些信息是禁忌也取決于談?wù)摰膮⑴c者，某一些話題在特定的人群里被討論并不是一個禁忌行為，但是如果參與交流的是另一類人群則被定為禁忌。比如，在西方的傳統(tǒng)觀念里女性談?wù)摿鳟a(chǎn)或墮胎是可以接受的，一旦有男性參與或者是男性討論這樣的話題就被視為禁忌行為。

禁忌話題的溝通始終是一個“隱藏”的行為，人們通過各種方法來掩飾其忌諱的本質(zhì)。在2006年的調(diào)查研究中顯示，粗俗、直接甚至是不禮貌的語言能夠更清楚準(zhǔn)確的表達(dá)禁忌信息，但是為了追求一種更舒適的交流環(huán)境，人們不斷審查用于溝通禁忌話題的語言，用一種更委婉的方式或者創(chuàng)造新的詞匯去表達(dá)禁忌的事物。如圖1和圖2都是以女性月經(jīng)為主題的視覺傳達(dá)作品，雖然月經(jīng)在現(xiàn)代已經(jīng)不是禁忌話題，但依然有一定忌諱，設(shè)計師簡單、直接地表現(xiàn)了這一主題，這樣的作品十分真實，但由于過于直白所以充滿爭議；圖3所示的作品則以委婉幽默的方式來呈現(xiàn)，這樣的表達(dá)方式無疑是有趣的，但通常帶有一定的負(fù)面情緒。再如，圖4所呈現(xiàn)的是表達(dá)性、死亡與月經(jīng)的作品，用強烈的視覺沖擊力直白地傳達(dá)信息，而圖5則是用相對溫和的方式來傳遞同樣的信息，以此來減輕話題帶給受眾的不適感。

三、結(jié)語

傳播信息是視覺傳達(dá)設(shè)計之本，不論是哪類信息都應(yīng)該通過作品精準(zhǔn)有效地傳遞給受眾，而為了順應(yīng)時代的發(fā)展要求促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，讓一些禁忌話題漸漸不再被人們所忌諱，如何利用視覺傳達(dá)設(shè)計巧妙地行之有效地表達(dá)禁忌信息，是現(xiàn)代設(shè)計師們理應(yīng)思考的重要課題。把握住禁忌信息的特點及表達(dá)方式，了解目標(biāo)人群的需求，掌握各種傳達(dá)媒介的特征是用視覺傳達(dá)禁忌敏感信息的根本要求。目前，關(guān)于禁忌或敏感話題的視覺表達(dá)方式還沒有形成系統(tǒng)的研究，有很多不同的各具特色的表現(xiàn)手法，需要學(xué)者們共同努力，進(jìn)一步完善理論的形成。

參考文獻(xiàn)

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