詩(shī)詞可以培養(yǎng)文化修養(yǎng)，英語(yǔ)能夠打開世界的大門，唯獨(dú)禮儀可以讓我們審視自己與世界的關(guān)系。一聲問候，一個(gè)鞠躬就可能拉近人與人之間的距離。

不該丟掉的禮儀外衣

也許這些場(chǎng)景就發(fā)生在我們身邊：帶著孩子去赴宴，出門前爸爸特意叮囑兒子：“好好坐在你的位置上，要吃什么爸爸夾給你?！笨墒?，兒子轉(zhuǎn)身就把爸爸的話拋到了“九霄云外”。幾個(gè)菜剛上桌，兒子開始“主動(dòng)出擊”，并用手抓著大吃起來?？纯赐懒硗庖晃慌笥训膬鹤樱鎺⑿?、主動(dòng)問好，表現(xiàn)出的良好禮儀讓這位爸爸尷尬不堪。

對(duì)于這種尷尬，很多父母表示很無奈：“都講過好多次了，可還是不按著我的話去做，真是沒辦法?！睂?duì)于孩子的“不聽話”常常讓家長(zhǎng)們感到束手無策。

暫不討論禮儀缺失的負(fù)面作用，我們先來?yè)Q位思考，孩子的種種表現(xiàn)原因到底出在哪里？是孩子不懂事？還是父母沒有管教好？事情并不是我們想的那樣簡(jiǎn)單。要培養(yǎng)孩子禮儀的養(yǎng)成，父母應(yīng)做最好的示范給孩子看，在一些具體的處事細(xì)節(jié)上，還應(yīng)做到合理而不失禮。

禮儀教育并不是單方面的懂禮貌、講規(guī)矩說教式教育，“孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子”很多時(shí)候，父母的言行間接影響著孩子的行為，有的以身作則教育得當(dāng)；有的則埋下禮儀缺失的種子。

但是，或許我們還忽視了一點(diǎn)，當(dāng)家長(zhǎng)們總為孩子不禮貌的行為碎碎念時(shí)，是否也有孩子的逆反心理在作祟？恐怕很多性格倔強(qiáng)的孩子都有這樣的心里。因此，對(duì)孩子禮儀教育除了言傳身教，還有大人們對(duì)孩子小小人格的尊重。

重“置”民族養(yǎng)分

中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中更有諸多有關(guān)“禮”的教育和實(shí)踐傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無以立?！保ā墩撜Z(yǔ)季氏》）“恭儉莊敬，禮教也?！保ā抖Y記經(jīng)解》）“禮”作為中華傳統(tǒng)文化中的民族養(yǎng)分，是立身之本，也是民族素養(yǎng)的立意之根。所以重“置”民族禮儀養(yǎng)分，勢(shì)在必行！

禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，禮儀的養(yǎng)成是孩子的功課也是家長(zhǎng)的職責(zé)。在我們盲目追求“熱鬧”時(shí)，或許回歸本源重置民族禮儀才是我們更好前行的方向標(biāo)。

有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子長(zhǎng)大了對(duì)禮節(jié)自然會(huì)懂，其實(shí)禮儀修養(yǎng)是孩子在每一步成長(zhǎng)過程中重要的營(yíng)養(yǎng)早餐。如果孩子從小“營(yíng)養(yǎng)不良”，長(zhǎng)大后多少的努力都將于事無補(bǔ)……

用禮養(yǎng)成習(xí)性。禮的本質(zhì)是恭敬之心，應(yīng)從細(xì)節(jié)處入手，以反復(fù)實(shí)習(xí)為方，規(guī)范孩子日常起居為用，從而形成習(xí)慣。并且，適度的教育方式才能更好的為之使用。

用禮系成行為。家長(zhǎng)作為孩子第一人生導(dǎo)師，父母禮儀行為的表現(xiàn)會(huì)間接影響到孩子禮儀行為的養(yǎng)成，家長(zhǎng)是孩子的榜樣但也要注意合理的教育方式，教育“合理不失禮”才能使孩子欣然接受，從而變成實(shí)際的禮儀行為。