邱立本

對抗伊斯蘭國，需要全球化的正面力量，來化解全球化的恐怖力量；不能只靠武器的批判，而要有批判的武器。

世界是平的，恐怖的世界也是平的。這都是全球化惹的禍？佛理曼10年前寫《世界是平的》一書，描繪全球化的圖像，但他不會想到，全球化會與恐怖主義結(jié)合在一起，隱隱然成為21世紀(jì)的大患。

這都因為全球化的特色，就是讓人才、資金、技術(shù)自由流動，沖破過去壁壘分明的疆界。無論是政治上、地理上和文化上的疆界，都逐漸被全球化的熱力所融化。這也使得恐怖主義的力量跟隨著全球化的價值鏈，向全球各地滲透。

互聯(lián)網(wǎng)也使恐怖主義的思想蔓延。一位韓國少年本來對中東的恩怨情仇一無所知，但就是因為在互聯(lián)網(wǎng)上看到了“伊斯蘭國”的宣傳視頻，這位宅男要竟然投身“圣戰(zhàn)”的行列，當(dāng)一位不怕犧牲的戰(zhàn)士。

這也是全球化的威力，在網(wǎng)上的世界，可以激發(fā)那些本來靜態(tài)的力量，進(jìn)入一個如火如荼的動態(tài)漩渦中。在“伊斯蘭國”的宣傳世界里，這不是恐怖組織，而是一個追求正義、為人類前途奮斗的平臺；殺人不是為了殺人，而是要建立一個地上的天國，也讓自己可以盡快進(jìn)入這個天國。

這就像思想的迷幻藥列車，搭上了全球化的軌道，開往很多年輕人的心中，讓那些本來無所適從、沒有生活目的的青年，以為自己一下子找到生命的意義，但其實是搭錯車，跌落一個沒有歸途的陷阱中。

因而恐怖全球化與全球恐怖化，成為交纏在一起的力量，改變了世界的秩序。但要對抗這樣的趨勢，卻不能只靠武器的批判，而要有批判的武器，要指出它的教條無論如何美好，都是“但求目的、不擇手段”，是一種反人類的宗教武裝力量。它不但砍下一個又一個無辜人質(zhì)的頭顱，也砍向文明與人性，成為21世紀(jì)初葉的惡夢。對抗“伊斯蘭國”，需要全球化的正面力量，來化解全球化的恐怖力量。（編輯/立原）