吳曉紅　李延夫　王立平

我們每個(gè)人都知道，人從一生下來就會(huì)有一個(gè)幾乎會(huì)伴隨自己一生的名字，所以在一出生的時(shí)候，我們的父母都會(huì)千方百計(jì)的查閱資料、甚至是找釀名齋來起一個(gè)響亮的名字，而且所取的名字都有不同的意義。而名字對(duì)園林景觀來說，或許會(huì)伴隨著她成千上萬年。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，園林在現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)揮的作用越來越大，越來越與人們的生活息息相關(guān)。改革開放幾十年來，園林建設(shè)可以說是日新月異，景觀建設(shè)的檔次也是越來越高，越來越好，園林景觀建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中扮演著越來越重的角色。園林景觀從過去的單純的封閉式的發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)完全變?yōu)殚_放式的，小區(qū)里、大街上園林景觀隨處可見，正在逐步改變著人們的生活品質(zhì)，也帶來經(jīng)濟(jì)效益。

1 好命名帶來經(jīng)濟(jì)效益

一處好的園林景觀，配上一個(gè)上佳的名字，就是一種園林文化。經(jīng)常旅游的同志都會(huì)知道，每一處漂亮的景點(diǎn)都會(huì)有一個(gè)漂亮的名字，而我們旅游的時(shí)候往往都會(huì)在那個(gè)名字下拍照留念。漂亮的名字，為漂亮的景點(diǎn)注入了鮮活的靈魂，因而吸引了眾多游人流連忘返，更為當(dāng)?shù)卦黾恿藬?shù)不清的經(jīng)濟(jì)效益。去過黃山的朋友大概很少有不去看迎客松的，也很少有不在迎客松下拍照留念的。黃山的迎客松不過是一個(gè)普通的松樹，正因?yàn)槿×艘粋€(gè)親切的名字，讓所有去黃山的人都記住了他，記住了黃山，同時(shí)也記住了安徽，這就是一個(gè)名字帶來的效益。筆者有幸去過山東的曲阜孔廟，對(duì)其中景觀的命名由衷的贊嘆不已，留下了不可磨滅的印象，筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的游者都對(duì)其中的景觀命名非常感興趣，不但拍照留念，更有不少的游都去挖掘這名字的由來。筆者從孔廟回來后介紹過好多朋友去那里，這不正是一個(gè)好的命名帶來了經(jīng)濟(jì)效益嗎？

2 好命名提高生活品質(zhì)

提起“陶然亭”，我們大家沒有不知道的，而且大家都會(huì)記住這個(gè)景觀，為什么呢？就是因?yàn)樘杖煌み@個(gè)名字的文化內(nèi)涵。我們都知道，陶然亭源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的影響而增加景觀的影響力。前文已經(jīng)說過，園林景觀的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會(huì)提高人們生活的品質(zhì)。城市住宅建設(shè)現(xiàn)在基本上都是小區(qū)化，單獨(dú)的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區(qū)建設(shè)都離不開園林景觀建設(shè)，無論是假山、水池、花草、樹木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀建設(shè)的范疇，而在園林景觀命名的時(shí)候注重文化內(nèi)涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會(huì)提高小區(qū)的品味和檔次，除了樓房會(huì)賣個(gè)好價(jià)錢外，也為文化建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。

3 景觀命名存在的問題

以目前筆者所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀（包括自然的和人文的）卻沒有一個(gè)漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊(yùn)就缺少了內(nèi)涵。筆者經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設(shè)計(jì)上還是在建造上，以筆者的水平確實(shí)挑不出什么問題，但是總是感覺缺少了什么，最近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個(gè)名字，而沒有名字對(duì)于一個(gè)景觀來說就好象沒有了靈魂。例如在公園的東北角有一處景觀我覺得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹自然的抱成一圈，特點(diǎn)鮮明，可惜的是沒有誰為“他們”取一個(gè)名字。而筆者感覺到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內(nèi)看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹中間長(zhǎng)了一棵椿樹，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦中出現(xiàn)的是五個(gè)懷春的少男手拉著手，而中間一位少女在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹取一個(gè)“七俠聚會(huì)”（筆者胡亂寫的）之類的名字，也許會(huì)讓更多的人記住。

之所以出現(xiàn)這種情況，筆者認(rèn)為有以下原因：

一是設(shè)計(jì)遺漏。工程師在整體設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮每個(gè)園林景觀的細(xì)節(jié)問題；

二是后續(xù)跟進(jìn)缺失。園林景觀修建完工后，一些后續(xù)的細(xì)節(jié)問題沒有跟進(jìn)；

三是缺少人才。沒有為園林景觀命名的專業(yè)人才。

四是領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。負(fù)責(zé)園林景觀建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)園林建設(shè)的大局觀缺少，對(duì)此類問題不重視。

解決了上述幾個(gè)問題，園林景觀的文化內(nèi)涵就會(huì)有一個(gè)顯著的提升。

4 園林景觀的命名

園林景觀包括天然景觀和人文景觀，天然景觀是由大自然的鬼斧神工自然形成的，人文景觀是通過人的聰明才智修建的。我們平時(shí)所見的亭、臺(tái)、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點(diǎn)、園、湖、草坪、樹木等都是人文景觀。無論是哪種景觀，一個(gè)有好的名字都會(huì)增加它的內(nèi)涵和品味。筆者認(rèn)為，為一個(gè)園林景觀命名可以從以下幾個(gè)方面入手：

一是挖掘歷史事件來取名，進(jìn)而增加名字的文化內(nèi)涵。選定大家都熟知的歷史事件，從中斟酌出一個(gè)有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。例如在為房屋命名時(shí)，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個(gè)非常著名的典故：晉朝時(shí)候太原人孫康小時(shí)候家境貧寒，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫?！坝逞┨谩边@個(gè)典故是教導(dǎo)人們要克服困難，奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。

而“洗耳堂”這個(gè)名字更是有著非凡的意義。堯帝時(shí)有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他去出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有“靜坐常思已過，閑談莫論人非”的警示作用。

二是借助名言名著中的詞句命名，進(jìn)而增加名字的文化內(nèi)涵。在我們大家熟知的名言名著中有很多詞匯幾乎家喻戶曉，選一個(gè)這樣的詞匯來命名，肯定很快的傳播出去。例如我們前人就有過給亭命名的時(shí)候用“愛晚亭”。這三個(gè)字只要上過初中的人都會(huì)知道，是出自杜牧詩(shī)句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個(gè)名字不但通俗易懂，而且一聽上去就充滿了詩(shī)情畫意。

而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，筆者也看到了很多景觀使用了“大觀園”，甚至有的酒店用“大觀園”命名，生意十分火爆。

三是借助名字來增加文化底蘊(yùn)。古今中外有很多的思想家、政治家、哲學(xué)家都是有名有號(hào)的，我們?cè)谌∶值臅r(shí)候，完全可以借用先賢的名或號(hào)來命名，既可以提高文化的品味，又可以讓人們了解歷史。筆者在旅行的途中就看到過有人為一座房屋命名為“中正堂”，看到這個(gè)名字，我想大多數(shù)人都可以想到將介石，進(jìn)而聯(lián)想屋很多圍繞將介石所發(fā)生的歷史事件。

四是觀察景觀形態(tài)進(jìn)行形象命名。景觀都有其特有的形態(tài)，特別是一些天然景觀，其形態(tài)往往放蕩不羈，或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥，如果能依據(jù)其形態(tài)取一個(gè)恰如其分的名字，肯定會(huì)為其增加色彩。如前文所說的黃山迎客松，其枝杈多長(zhǎng)向一側(cè)，就好似張開雙臂歡迎客人，取迎客為名形象而貼切。

時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，園林景觀命名也是一門新的學(xué)問，對(duì)這門學(xué)問的掌握也不是一蹴而就的，需要在生活實(shí)踐中不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的學(xué)習(xí)。筆者在這方面也很匱乏，將在今后的工作學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷充實(shí)自己。