有華人血統(tǒng)的伊基克人會過一個叫“包巾節(jié)”的節(jié)日，這也揭示了他們的由來：每到7月的某一天，伊基克華人就帶上各種顏色的頭巾，這樣的做法是仿效他們的祖先——當(dāng)年的太平軍。

令人難以置信的是，智利城市伊基克與中國有著極深的淵源。這里不僅擁有南美最大的自由貿(mào)易區(qū)，還是一座不折不扣的“華人天堂”，將近1/4的當(dāng)?shù)厝丝趽碛腥A人血統(tǒng)，華商是商業(yè)中的重要角色。

避走海外

1864年年初，進入第13個年頭的太平天國已然有了搖搖欲墜的跡象。當(dāng)年1月，江蘇的淮軍在楓涇擊敗太平軍，嘉善、平湖、乍浦和海鹽的太平軍全部投降，拉開了太平軍全線敗退的序幕。

就在閩粵沿海一帶，一支太平軍余部從福建漳州突圍而出，慌不擇路，向西逃竄。不少流亡的太平軍便想到逃出清廷的法外之地。

香港因毗鄰廣東，是出亡的理想落腳點和橋頭堡。而到國外當(dāng)“契約礦工”，這支太平軍余部中約一萬多人選擇了這條生路。他們帶著自己的親屬家眷，坐了幾個月的船，被運到南美一個地方當(dāng)起了硝石礦工。

這個地方，正是前文提到的智利伊基克。

異國土地上的“起義”

勞工生活并不容易。當(dāng)時南美各地的許多礦上充滿了折磨和壓榨，不少苦役病死，甚至有人選擇自殺。

對于逃亡至此的太平軍，勞工的生活更是非人的。每天要干苦役14個小時以上，時常忍饑挨餓的同時還要忍受礦主無故的打罵和虐待，一切就要逼至崩潰的臨界點。

終于，他們的命運在1866年迎來轉(zhuǎn)折。

伊基克地區(qū)正處在秘魯、玻利維亞、智利三國交界地帶，長期以來，為了爭奪豐富的礦產(chǎn)資源，秘魯和玻利維亞結(jié)成盟友，與智利之間的征戰(zhàn)不斷。

所謂“鷸蚌相爭漁翁得利”，混亂之中，這批太平軍獲得了機會。1867年3月，伊基克的數(shù)千名太平軍，在異國他鄉(xiāng)的土地上，發(fā)動了人生中的“第二次起義”。有過實戰(zhàn)經(jīng)驗的他們很快就搶奪了槍炮，活捉了來不及逃走的洋人礦監(jiān)，占領(lǐng)了整座礦山。

起義者推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領(lǐng)袖，以太平軍原有的編制進行了整編。并打敗了秘魯軍的數(shù)千人馬，隨后太平軍接洽上智利軍隊的司令西拉皮佐將軍，表示愿意幫助智利對付秘魯和玻利維亞軍隊。太平軍看到了希望，命運就此改變。

太平盛世政策在他鄉(xiāng)開花結(jié)果

西拉皮佐將軍任命翁德容為少校，陳永碌為上尉，將太平軍武裝成智利第6邊境縱隊“褐衣軍”，讓他們協(xié)同智利軍在秘魯塔拉帕卡省的作戰(zhàn)，配合智利軍隊在港口登陸，占領(lǐng)莫克瓜，一同攻取伊基克市。

接著“褐衣軍”又在塔克納和阿里卡兩次戰(zhàn)役中配合智利軍隊徹底打敗了秘魯-玻利維亞聯(lián)軍。

隨后，智利政府信守承諾，將伊基克贈給太平軍余部，成立一個自治鎮(zhèn)，但要求他們解除武裝，成為平民。原太平軍將士們解甲歸田，融入當(dāng)?shù)氐钠胀ㄉ?，與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，大力推行太平天國曾?jīng)提出的建立太平盛世的理想政策。洪秀全做夢也沒想到，他提出的設(shè)想中的某些部分竟在異國他鄉(xiāng)開花結(jié)果了。

（《看歷史》2015年第10期）