做人與做官是緊密聯(lián)系在一起的，做一個(gè)什么樣的人，當(dāng)一個(gè)什么樣的官，自古以來(lái)就是一個(gè)廣受關(guān)注的話題，古代圣賢對(duì)此有深刻洞見(jiàn)，所謂“君子為政之道以修身為本”“先修身而后求能”揭示了做人與做官的內(nèi)在聯(lián)系。好人不一定是好官，但好官必須首先是好人。做人是做官的前提，做人是篇大文章，如何修身做人是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考并躬身實(shí)踐的大課題。

做一個(gè)有德之人。古人云：“士有百行，以德為首?！钡履肆⑸碇?，道德品行是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部做人為政的首要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記曾指出：“在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守和品行修養(yǎng)絕不是個(gè)人小事，而是關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)成敗的大事。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部信念動(dòng)搖、誠(chéng)信缺失、品行不端，特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)、腐化墮落，其中一個(gè)重要的原因就是在思想松懈、立德上缺乏自覺(jué)。為此，我們黨必須下大氣力解決好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何立德的問(wèn)題。 ?“德”，就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠(chéng)。修身立德關(guān)鍵是要經(jīng)常反省反思，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個(gè)道德高尚的人，更要做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的官。

做一個(gè)守道之人。世間萬(wàn)物，皆有其道，處世做人，也要守道。這里的“道”是指人生信條、社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則。守道是一種自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的人格體現(xiàn)。德國(guó)哲學(xué)家康德的墓志銘上刻著這樣一句話：有兩樣?xùn)|西，越是深入持久地思考，就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏，這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。心中有敬畏是一個(gè)人守道的起點(diǎn)。古語(yǔ)有云： “凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！毙膽丫次?，做人就不會(huì)出格，做事就不會(huì)為所欲為，做官就不會(huì)讓權(quán)力任性。做一個(gè)守道之人，就要安貧樂(lè)道、立身行道，把好欲望這一關(guān)，增強(qiáng)免疫力，堅(jiān)守先做人再做事的底線，不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，以規(guī)矩立言立行，凡事按制度和規(guī)定辦，用權(quán)于法有據(jù)，始終在正道上穩(wěn)步前行。

做一個(gè)有為之人。一個(gè)有為的人必須要有夢(mèng)想、有追求、有奮斗，人生才會(huì)有意義。為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部不在官位高低，而在于是否有益于人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責(zé)任，多一份辛勞，多一份擔(dān)當(dāng)，要有“心里裝著老百姓，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆情懷，心系人民群眾、為民造福。 “為官避事平生恥”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要有擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)。我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，只有始終牢記使命，認(rèn)真履行職責(zé)，在推進(jìn)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中主動(dòng)作為、奮發(fā)有為，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的實(shí)績(jī)，才能不辜負(fù)黨和人民的重托，抒寫無(wú)怨無(wú)悔的人生。

“三嚴(yán)三實(shí)”是修身做人的基本遵循，是為官做事的行為準(zhǔn)則。作為治國(guó)理政主體中的關(guān)鍵少數(shù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的謙誠(chéng)態(tài)度，聚焦對(duì)黨的忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子、一把尺子，經(jīng)常照一照自己的思想，量一量自己的行為，以加強(qiáng)修為來(lái)提升作為，在實(shí)踐中把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，始終做到清清白白做人、坦坦蕩蕩做官、干干凈凈做事，引領(lǐng)社會(huì)形成良好風(fēng)尚。