摘 要：設(shè)計(jì)與文化是相融的。設(shè)計(jì)不僅能表達(dá)文化，也可以在一定程度上提升人們的文化素養(yǎng)。南京六合文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是在對(duì)南京有一定人文理解的基礎(chǔ)上對(duì)廣場(chǎng)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)定位的，具有時(shí)代特色和地域特色，其在文化元素的改造、空間文化的表達(dá)、景觀的細(xì)部的運(yùn)用等方面彰顯出了新城市的文化特色，完善了城市功能，提升了文化品質(zhì)，增強(qiáng)了城市活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：文化；景觀設(shè)計(jì)；城市廣場(chǎng)

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活水平在不斷提高，生活方式也在不斷改變，交往與參與一定的社會(huì)活動(dòng)已成為人們精神生活的重要方面，從而也引起了公共交往場(chǎng)所需求的大增。時(shí)代在不斷地變化，城市在不斷地改善，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向及其文化因素的重要性對(duì)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

一、設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系

（一）設(shè)計(jì)的內(nèi)容

設(shè)計(jì)，包括以往的造物設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是人類一種有意識(shí)的創(chuàng)造性活動(dòng)。而它的最終目標(biāo)是通過(guò)這種創(chuàng)造行為來(lái)滿足人類的需求。設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和人本身精神需要的認(rèn)識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，這從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)就是物質(zhì)和意識(shí)之間的轉(zhuǎn)換。

（二）文化的定義

文化是指與自然相對(duì)而言的人文化，它是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。人為了生存，為了改善自己和提高自己的生活品質(zhì)，就要不斷地對(duì)自然進(jìn)行改造，這種改造的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，也是創(chuàng)造文化的過(guò)程。

（三）文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)在表達(dá)文化觀念的同時(shí)也在進(jìn)行著文化創(chuàng)造。設(shè)計(jì)是文化的載體，它依賴于文化的背景而產(chǎn)生，而它又反映著文化，是文化的縮影與見(jiàn)證。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相輔相成的過(guò)程。我們今天是在一個(gè)文化大融合的時(shí)代，而一切文化的精神層面、行為層面最終都要在人的生活方式中得以體現(xiàn)，所以說(shuō)設(shè)計(jì)在為人提供新的生活方式的同時(shí)，也是在提供著文化。因此，作為設(shè)計(jì)師，要深刻意識(shí)到設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系，把握住社會(huì)生活的改變，對(duì)其進(jìn)行思考，不斷提高自身的文化修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的設(shè)計(jì)作品。

二、城市景觀設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵

（一）城市景觀與文化內(nèi)涵的融合

美國(guó)著名城市規(guī)劃和建筑專家伊利爾·沙里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“讓我看看你的城市，我就知道你的人民在追求什么?！笨梢哉f(shuō)城市的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，更是民族意志凝聚的表現(xiàn)。人們?cè)趯?duì)城市進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)將人們的生活追求，對(duì)未來(lái)的向往及某些情懷凝聚成基本的城市精神，于是城市往往是一個(gè)時(shí)代或地區(qū)社會(huì)的精神載體。

（二）六合文化廣場(chǎng)的背景分析

廣場(chǎng)就像一個(gè)城市的客廳，它是人們交流休閑的公共場(chǎng)所，它承載著城市的人文精神，傳遞著美的形象與節(jié)奏。近幾年來(lái)，廣場(chǎng)作為城市的公共空間越來(lái)越被人們所重視。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)是城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要組成部分，在設(shè)計(jì)中要結(jié)合城市的實(shí)際情況，充分將文化底蘊(yùn)和時(shí)代發(fā)展融入其中，重視公眾參與，才能更好地提升城市形象。

以南京六合新城文化廣場(chǎng)為例。南京六合新城公共用地位于規(guī)劃建設(shè)的城市新區(qū)中心補(bǔ)鍋路與江北大道之間，總占地面積約20400平米。而景觀規(guī)劃中要將其設(shè)計(jì)為茉莉文化主題的城市廣場(chǎng)，以此提升該地區(qū)城市形象，完善公園功能（圖1）。

三、基于文化觀念的設(shè)計(jì)策略

（一）城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的定位

在對(duì)六合廣場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)前，應(yīng)對(duì)其地域背景和文化底蘊(yùn)有一定的了解。“六合”這一詞常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙。而六合區(qū)歷史悠久，文化燦爛，是南京轄域內(nèi)最早的城邑和行政建制。它不僅有著秀麗宜人的景色，更有豐富的人文景觀?！傲稀笔恰疤熨n國(guó)寶、中華一絕”雨花石的故鄉(xiāng)，還是蜚聲世界的民歌經(jīng)典《茉莉花》的發(fā)源地。六合生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，農(nóng)業(yè)特色鮮明，近年來(lái)著力打造“南京江北現(xiàn)代化新市區(qū)”。

在對(duì)該城市有一定人文理解的基礎(chǔ)上對(duì)廣場(chǎng)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。以南京市江北副城發(fā)展要求和六合新城發(fā)展規(guī)劃為依據(jù)，彰顯新城市文化特色，完善城市功能，豐富城鄉(xiāng)居民文化生活，提升文化品質(zhì)，增強(qiáng)城市活力，打造一個(gè)具有綜合性功能的文化廣場(chǎng)。

設(shè)計(jì)中將廣場(chǎng)定位為具有時(shí)代特色和地域特色，反映城市和場(chǎng)地文化，滿足集會(huì)和市民休閑游憩、娛樂(lè)等綜合性的城市開(kāi)放空間。深化其歷史文化和生態(tài)內(nèi)涵，改善城市的公共環(huán)境面貌進(jìn)而提升城市形象。

（二）廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃

廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，體現(xiàn)人性化，其使用進(jìn)一步貼近人的生活，使廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與居民行為習(xí)慣相符，充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的可達(dá)性和可留性，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心的場(chǎng)所精神。

將該場(chǎng)地定位為多功能的綜合性廣場(chǎng)，以滿足不同人群的需要。在整體規(guī)劃的時(shí)候，按功能將廣場(chǎng)分為不同的區(qū)域，每個(gè)功能區(qū)均有提供人群駐足、交往的空間。以東西主軸線為分界，西面與東面為運(yùn)動(dòng)健身和家庭娛樂(lè)區(qū)，南面與北面以休閑文化體驗(yàn)為主，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰（見(jiàn)圖2） 。

四、設(shè)計(jì)中的文化實(shí)踐

（一）文化元素的改造

廣場(chǎng)的文化設(shè)計(jì)，直接將文化要素照搬是很難體現(xiàn)時(shí)代性的，我們可以把文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)化、提煉，重塑成具有更高層次的文化符號(hào)，才能更好地揭示城市生活的本質(zhì)和精神。比如六合廣場(chǎng)以茉莉花為文化主題，中心廣場(chǎng)雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)可以簡(jiǎn)化其茉莉花形象，只是將花枝、花瓣、花蕊以簡(jiǎn)潔的形態(tài)組合起來(lái)，白色花瓣疊加重合，襯托出紅色的花蕊，以朝向天空的姿態(tài)給人以充滿生機(jī)的感覺(jué)。通過(guò)具體到抽象的解構(gòu)，產(chǎn)生視覺(jué)沖擊和文化符號(hào)象征。

（二）空間文化的表達(dá)

景觀設(shè)計(jì)的文化性不單是簡(jiǎn)單的文化符號(hào)應(yīng)用，還要有對(duì)文化內(nèi)涵的生活感悟，從而產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。廣場(chǎng)是人們?cè)诔鞘泄部臻g中交往與參與的場(chǎng)所，如果現(xiàn)代城市廣場(chǎng)空間具有深厚的文化內(nèi)涵，那么人既能受到文化的感染，又能積極參與文化意義的認(rèn)知和理解活動(dòng)，廣場(chǎng)則將具有永久的生命力。所以在景觀設(shè)計(jì)中可以通過(guò)不同的方式來(lái)體現(xiàn)廣場(chǎng)的文化性。在廣場(chǎng)上開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，將城市所特有的文化引入廣場(chǎng)中，集中不同人群在廣場(chǎng)空間內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。比如我們知道茉莉花的花期是6-10月，也就是說(shuō)每年的暮春夏初，是賞花的最好時(shí)節(jié)，因此在廣場(chǎng)的北面入口臨水處設(shè)置茉莉花花房，供人們賞花色，聞花香。而在花房對(duì)面的臨水茶室，人們可以品茉莉花茶，聽(tīng)茉莉花曲，愜意休閑。每年的這個(gè)時(shí)候，人們還可以在中心下沉廣場(chǎng)舉辦小型的歌舞比賽，從而活躍茉莉花節(jié)的文化氛圍。而另一方面還可在西南面入口處的文體活動(dòng)區(qū)設(shè)置景墻、景亭等，增強(qiáng)文化體驗(yàn)，此外，小廣場(chǎng)還可以進(jìn)行小型畫(huà)展或是練習(xí)水寫(xiě)書(shū)法，豐富文化活動(dòng)。這些設(shè)計(jì)都是人們通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)的感受和參與所傳遞的一種文化氛圍。

（三）景觀細(xì)部的運(yùn)用

此外，細(xì)部景觀設(shè)計(jì)也要考慮人的參與，小型景觀、小品的設(shè)計(jì)上注意采用近人尺度，以表達(dá)親切、怡人的空間內(nèi)涵。力求各景觀點(diǎn)不僅可“觀”，而且可“達(dá)”、可“感”，形成人景互動(dòng)的空間場(chǎng)所。比如鋪裝設(shè)計(jì)在體現(xiàn)莊重、大方的特點(diǎn)同時(shí)，可在一些卵石步道運(yùn)用茉莉花圖案，雨花石花鋪等來(lái)體現(xiàn)場(chǎng)所的文化性。標(biāo)識(shí)牌選用石材會(huì)給人以簡(jiǎn)潔自然的感覺(jué)，石材上刻有茉莉花紋路，形成統(tǒng)一的文化表達(dá)。

五、結(jié)語(yǔ)

文化是隨著時(shí)代不斷發(fā)展的，而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也在不斷的發(fā)展著。城市廣場(chǎng)景觀的文化內(nèi)涵能夠提高人們對(duì)這個(gè)城市的歸屬感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)城市的凝聚力和吸引力，從而也間接地鼓勵(lì)人們建設(shè)城市的熱情。只有用實(shí)踐體現(xiàn)文化，用創(chuàng)新創(chuàng)造文化，才會(huì)形成屬于我們自己的景觀文化。

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作者簡(jiǎn)介：

潘千千，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向： 城市景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)。