李志剛

提起古代婚姻，不少人認(rèn)為，那時(shí)一切是“父母之命，媒妁之言”，如果“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”。

此種認(rèn)識(shí)，盡管不能說是錯(cuò)誤，但至少是“以偏概全”?！案改钢?、媒妁之言、婚前不能見面”等規(guī)定，都是政府倡導(dǎo)的；古代有“非誠勿擾”（電視里常見的拋繡球）以及“萬人相親會(huì)”那樣的相親節(jié)。

古代“情人節(jié)”一般有三個(gè)：元宵、上巳、七夕。

每年農(nóng)歷三月初三，傳說是王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。這一天，藏在深閨的女子和青年小伙都紛紛外出踏青。女子們?cè)诤优湘覒颉⒉辶p花，如杜甫所說“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”。而男子們分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對(duì)上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈(zèng)，嘯聲不斷。

如果說“三月三”是白天的相親節(jié)，那“元宵節(jié)”則是晚上的。

元宵節(jié)晚上，單身男女走上街頭，借賞燈、逛花市的名義，月影疑流水，春風(fēng)含夜梅，彼此心照不宣，用眼角余光偷看，心里七上八下，但又憧憬著那份“燈下邂逅”的心動(dòng)緣分，自有一番“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫。一旦看上心儀的人，便請(qǐng)朋友上前自報(bào)家門，如對(duì)方也有“眼緣”，那就等于成功了一大半。然后彼此留下姓名、地址一一盡管當(dāng)時(shí)沒有手機(jī)，回家后各自稟告父母，于是父母大人便可按照“明媒正娶”的程序，熱熱鬧鬧而且“嚴(yán)肅認(rèn)真”地走一下過場，把這個(gè)“燈下緣分”送到婚姻洞房。

很多人認(rèn)為“七夕節(jié)”也是古代相親節(jié)，其實(shí)，這個(gè)節(jié)是夫妻節(jié)，不過被當(dāng)下人當(dāng)成“情人節(jié)”來過，實(shí)在是謬誤，因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)社會(huì)，情人與夫妻涇渭分明，牛郎織女更像是分居兩地的夫妻。

古代除了“三月三”、元宵節(jié)這樣屬于普通老百姓的相親節(jié)外，還有一個(gè)十分高端的相親節(jié)，那就是“同年大會(huì)”，專門為權(quán)貴們挑選女婿而設(shè)。

這個(gè)“高端相親節(jié)”沒有老百姓相親節(jié)那般溫情脈脈、文明禮貌，而是充滿了暴力，有時(shí)還上演“全武行”，這到底是怎么回事呢？

唐朝時(shí)，每逢科舉，全國秀才們奔赴長安。發(fā)榜那天，凡中了進(jìn)士的，便湊錢一起到當(dāng)時(shí)長安城景致最好的曲江池畔，舉行“同年大會(huì)”。唐代進(jìn)士非常難考，報(bào)名應(yīng)試數(shù)十萬，錄取的不過幾百，考上就顯得特別“金貴”，于是“同年大會(huì)”這天，權(quán)貴家的待嫁美女便傾城出動(dòng)，涌向曲江尋找意中人。如果相中了，就告訴父母去提親，且大多當(dāng)即舉行婚禮。

不僅王公勛貴這樣，皇帝也加入其中，當(dāng)然皇帝有特權(quán)，可以借“賜宴新科進(jìn)士”之機(jī)，為女兒挑選駙馬。不過，公主挑選的一般都是狀元郎。

但是，每年新科進(jìn)士少，而王宮貴胄待嫁女兒特別多，面對(duì)如此“僧多肉少”“供需矛盾突出”的局面，一些有權(quán)有勢的人，在皇帝挑選完后，干脆直接命令家丁去搶女婿，有的甚至引發(fā)斗毆。

北宋就發(fā)生過一起，不過不是斗毆，而是“搶錯(cuò)”了，咋回事呢？

進(jìn)士發(fā)榜那天，一個(gè)叫曾文斌的小伙子正在看榜，突然被十多名壯漢架起來，簇?fù)碇帘可袝?。曾文斌既不拒絕也不喊叫，而是欣然前往，一位著高官袍服的人來到他面前，問道：“我只有一個(gè)女兒，長得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”曾文斌聽完后，深深鞠了一躬，道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎么樣？”圍觀眾人見狀哄堂大笑，隨即散去。

由于“同年大會(huì)”大多數(shù)單身新科進(jìn)士都會(huì)被選為女婿，于是，在古代“金榜題名”和“洞房花燭”總是密不可分，且自唐朝以來延續(xù)了一千多年。