江寒秋

幽默一直被人們稱為只有聰明人才能駕馭的語(yǔ)言藝術(shù)，而自嘲又被稱為幽默的最高境界。由此可見(jiàn)，能自嘲的必須是智者中的智者，高手中的高手。一個(gè)具有自嘲精神的國(guó)家，其精神疆域必然無(wú)比強(qiáng)大。這是一種軟實(shí)力，是一種不動(dòng)聲色的價(jià)值輸出。

以色列前總統(tǒng)的溫情自嘲：

一個(gè)國(guó)家的文化從容

猶太民族是一個(gè)特別喜歡自我調(diào)侃的民族，2014年，一段勵(lì)志微電影《最樸素的總統(tǒng)》在網(wǎng)上爆紅。

這部微電影說(shuō)的是剛離職的以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯，結(jié)束政治生涯后，希望重新找一份工作。91歲的他，有著豐富的人生閱歷和智慧，但在現(xiàn)在的社會(huì)，他似乎一無(wú)是處，被認(rèn)為缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。

他說(shuō)：我做過(guò)農(nóng)民，擠奶一級(jí)棒！

招聘人員說(shuō)：現(xiàn)在都自動(dòng)擠奶了。

他說(shuō)：我當(dāng)過(guò)郵政部長(zhǎng)……

招聘人員說(shuō)：現(xiàn)在都用電子郵件了……

于是佩雷斯去加油站當(dāng)加油工，去大門口當(dāng)安檢員，去超市當(dāng)收銀員，去夜總會(huì)當(dāng)脫口秀演員……

呆萌又有趣的佩雷斯，在各個(gè)場(chǎng)合，將他的人生智慧與年輕人分享，用一位網(wǎng)友的話說(shuō)，“智慧就像口臭，無(wú)法掩飾”。

人生道理在這段微電影中隨處可見(jiàn)。諸如，和平是唯一的道路；唯一值得恐懼的是恐懼本身。最后的字幕：你和你的事業(yè)一樣偉大，和你的夢(mèng)想一樣年輕。

這其實(shí)是一段以色列的國(guó)家宣傳片，它用一種幽默溫情的方式講述了一個(gè)國(guó)家的精神氣質(zhì)。

自嘲實(shí)際上是一種自信，是一種面對(duì)窘境時(shí)的從容?？瓷先ヒ槐菊?jīng)的英國(guó)人也很喜歡自我調(diào)侃，尤其喜歡調(diào)侃他們的領(lǐng)導(dǎo)人。倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，八十多歲高齡的女王都可以“空降”到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，還有什么不能惡搞的呢？

自我解嘲，不光需要幽默感，還需要心胸廣闊，有極強(qiáng)的自信心，從另外一個(gè)角度講，也算得上是極度自尊的表現(xiàn)?！皩?duì)于英國(guó)人而言，幽默規(guī)則正是文化上的自然法則，我們自動(dòng)的遵守幽默規(guī)則，正像我們被迫遵守地心引力定律一樣。”英國(guó)作家凱特·?？怂惯@么形容道。

英國(guó)人的自嘲精神在面對(duì)美國(guó)人時(shí)尤為明顯，英美兩國(guó)人民互相很看得起，卻又互不服氣。當(dāng)英國(guó)人面對(duì)美國(guó)時(shí)，雖然少數(shù)英國(guó)人還有些許的殖民者面對(duì)曾經(jīng)的殖民地似的高高在上的心態(tài)，瞧不起美國(guó)人的大大咧咧，胸?zé)o城府，卻也不得不面對(duì)美國(guó)已經(jīng)取代英國(guó)成為世界霸主的事實(shí)，心里難免酸溜溜的。

對(duì)于英國(guó)式的自嘲，英劇《是的，大臣》（Yes Minister）對(duì)其的運(yùn)用達(dá)到經(jīng)典，成為幾十年來(lái)經(jīng)久不衰的英式喜劇經(jīng)典，在劇中，英國(guó)首相自嘲說(shuō)：“可不是，從世界局勢(shì)來(lái)看，外交部可有可無(wú)，我們（英國(guó)）又沒(méi)有實(shí)權(quán)，只不過(guò)是個(gè)美軍導(dǎo)彈基地罷了”。這種自我解嘲，恐怕也只有英國(guó)人想得出來(lái)。

在匆忙與荒謬中自我開(kāi)解：中國(guó)人的痛與笑

1890年，美國(guó)傳教士明恩溥在《中國(guó)人的氣質(zhì)》中寫道：中國(guó)人具有超強(qiáng)的生命耐力和適應(yīng)能力，但卻處于麻木不仁的狀態(tài)。魯迅也曾在《藤野先生》中描述“閑看槍斃犯人的人們”竟然“酒醉似的喝彩”，對(duì)中國(guó)人的麻木痛感失望。

麻木與劣根性有關(guān)，也與中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定關(guān)系。關(guān)于表情，中國(guó)人一向推崇的最高境界是：不動(dòng)聲色。

“七情上面”固然能被形容為性情中人，但最多可入中品。這些年，在國(guó)勢(shì)和全球化影響之下，中國(guó)人臉上的表情發(fā)生了很大變化，更生動(dòng)，更豐富，更鮮活。但隨之而來(lái)的也有對(duì)權(quán)勢(shì)、名利、性的渴望在內(nèi)心翻滾，使一些人反而難有發(fā)自內(nèi)心的笑。

2013年3月，林毅夫感慨，2012年從世界銀行卸任回國(guó)，他發(fā)現(xiàn)社會(huì)和輿論界不滿的情緒比以前激增，焦點(diǎn)在于對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”的不滿，對(duì)房?jī)r(jià)高漲、環(huán)境污染和貧富差距的擔(dān)憂與抱怨。

在急速變革的中國(guó)世紀(jì)里，中國(guó)人的表情開(kāi)始變得職業(yè)化、符號(hào)化、程式化、品牌化、功能化、娛樂(lè)化，在這六種典型表情背后，是社會(huì)不良情緒：焦慮、急躁、缺乏安全感。這是大環(huán)境的壓力使然，也是每個(gè)人的小心靈不得自由的結(jié)果。

從這個(gè)意義上講，脫口秀的流行，對(duì)于在急迫生活中掙扎太久的人們，是一種精神的松綁。它可以讓你在閑余的時(shí)間內(nèi)獲得更多的見(jiàn)識(shí)和掌故，讓你用一種更安全、更輕松的姿態(tài)來(lái)面對(duì)復(fù)雜世事。

“人為什么會(huì)發(fā)笑？或者是出乎意料，或者引發(fā)了其優(yōu)越感、壓力得到釋放。喜劇=悲劇+時(shí)間，很多好素材其實(shí)是來(lái)自負(fù)面的事件和情緒?！泵摽谛惚硌菡唏R澤凱說(shuō)。另一名表演者阿做則笑言：“一個(gè)事情引起你的情緒波動(dòng)，本來(lái)你覺(jué)得它是很糟糕的東西，但講成段子，變成笑聲后，它就沒(méi)有那么面目可憎了?！?/p>

比如這么一段脫口秀，“大家有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)人到了90歲還單身是什么樣的？那是很可怕的。昨天跟一個(gè)比我小20歲的姑娘相親。對(duì)方一見(jiàn)面就問(wèn)‘請(qǐng)問(wèn)你買墓地了嗎，‘我正打算買，‘你連墳都沒(méi)有，我們結(jié)婚后死在哪里呢?！?/p>

你看，脫口秀的背后并不是無(wú)意義的傻笑和見(jiàn)識(shí)，實(shí)際上，它的背后隱藏著一種無(wú)奈，這種無(wú)奈源于一種生活的痛苦，一個(gè)優(yōu)秀的脫口秀演員能用自己的憤怒和智慧去重建這種痛苦，并把它轉(zhuǎn)化為一種自嘲。

自嘲是一種勇氣，是成熟人格的一部分，也是一個(gè)民族成熟、強(qiáng)大的標(biāo)志。