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《大美青?!嗪J∏榻逃x本》選摘

2015-05-30 10:48:04
黨的生活·青海 2015年6期
關(guān)鍵詞:比興民間藝術(shù)花兒

第四講多元文化

第三節(jié)“花兒”為什么這樣紅

在蒼茫的大西北,在那遙遠(yuǎn)的地方,自古就流傳著許多醇厚幽婉的民歌。其中,“花兒”以其悠久的歷史傳承、豐富的吟詠主題、獨(dú)特的演唱形式和深厚的文化底蘊(yùn),成為一朵朵盛開于大山鄉(xiāng)野的奇葩。

青海是“花兒”的故鄉(xiāng),河湟“花兒”更是西北“花兒”的精魂。最美的“花兒”就是由三江源頭的凈水澆灌出的圣潔之花。勤勞樸實(shí)的各族群眾,無論在田間勞作,山野放牧,趕赴廟會(huì)、外出打工,甚至在趕車的路上,一有閑暇,都要漫上幾句悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的“花兒”,以表心懷。在這里,人人都熟悉“花兒”的內(nèi)容與唱法,人人都有一副唱“花兒”的好嗓子,男女老幼都遨游于“花兒”的海洋,盡情表達(dá)著他們對(duì)生活的認(rèn)知和對(duì)理想的追求。

在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前,“花兒”被視作是一種“野曲”,只適合在山川野外演唱,所以對(duì)它的記錄少之又少,僅靠民眾口頭傳承。正因如此,幾經(jīng)歷史風(fēng)云,“花兒”傳承至今而未失其真,未傷其神,雖“蓬首粗服”,卻“不掩國色”。加之傳唱于邊陲,文化上較少受到中原文化的浸染,使其保有相對(duì)的自足性和頑強(qiáng)的生命力,直到今天并未失其樸野之風(fēng)。

作為一種民間歌謠,“花兒”是流行區(qū)域各民族共同創(chuàng)造和培育出的民間藝術(shù)之花;作為一種文化,“花兒”則完全跨越了族際界限而為各民族所共享?!盎▋骸笔且环N不同民族之間多元文化相互吸收、碰撞、融匯,逐漸整合而成的文化共同體。一般認(rèn)為,“花兒”這種民間藝術(shù)形式成熟并流行于明代,傳承至今,可謂年代久遠(yuǎn)。

就其詠唱的內(nèi)容來看,“花兒”涵蓋的范圍是非常廣泛的,從神話傳說、歷史故事到宗教人文、民俗風(fēng)情;從天文地理、自然風(fēng)物到山川草木、花鳥魚蟲,無所不包,無所不容。綜合來看,其基本主題大致有二:一是禮贊生命,歌唱青春;二是訴說衷腸,表達(dá)男女之間的深情愛意。此外,“花兒”還涉及出門人對(duì)家鄉(xiāng)的思念、親朋好友之間的深情厚誼、新社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌和生產(chǎn)生活中諸多美好或苦難片段,雖數(shù)量相對(duì)較少,但情真意切,聽來回味無窮。

比興是“花兒”在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn),在抒情過程中總是借助具體的物象來起興或作比喻,從而形成了和《詩經(jīng)》類似的比興現(xiàn)象,“花兒”中的比興之物除了形式上的意義外,還具有特定的文化意蘊(yùn)和特殊的象征意義。如牡丹、鳥、魚、云、雨等物象暗含有兩性相戀的意味。

“花兒”的唱法跟曲調(diào)有關(guān),不同的曲調(diào)有著不同的“令”。據(jù)統(tǒng)計(jì),河湟地區(qū)有上百種“令”。按流行地區(qū)分為“河州令”“湟源令”“川口令”“循化令”“互助令”“西寧令”等;按照演唱民族劃分為“土族令”“撒拉令”“保安令”“東鄉(xiāng)令”等;按照“花兒”的襯詞又可分為“白牡丹令”“尕馬兒令”“花花尕妹令”“好花兒令”“溜溜兒山令”“楊柳兒姐令”“水紅花令”“咿呀咿令”“沙燕兒繞令”等。每一種令都有其自身的唱腔和旋律?!盎▋骸边@種“令”的形式又與古典文學(xué)中的元曲之曲牌極為相似。老百姓除了在余暇時(shí)間、勞作之際唱唱“花兒”外,民間自發(fā)形成的“花兒”會(huì)又為這種民間藝術(shù)提供了一處絕佳的表演空間。在“花兒”會(huì)場(chǎng)上,大家不分民族、不分區(qū)域。前來趕會(huì)的群眾不約而同,歡聚于一處,演唱“花兒”、交流情感,尤其是各種“花兒”擂臺(tái)賽,更是將民眾的注意力和他們的希冀串聯(lián)在一起,唱他們所喜,訴他們所悲。在青海,規(guī)模大小不一的“花兒”會(huì)數(shù)目甚眾,具有代表性的有西寧鳳凰山“花兒”會(huì)、民和縣峽門“花兒”會(huì)、民和縣七里寺“花兒”會(huì)、樂都縣瞿曇寺“花兒”會(huì)、互助五峰山“花兒”會(huì)、互助丹麻“花兒”會(huì)、還有大通縣六月六的老爺山“花兒”會(huì)。其中,大通老爺山“花兒”會(huì)、互助丹麻土族“花兒”會(huì)、民和七里寺“花兒”會(huì)和樂都瞿曇寺“花兒”會(huì)已被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

十分有趣的是,各地的“花兒”會(huì),不僅風(fēng)情各異,而且大多與美麗的傳說有關(guān),與某些獨(dú)特習(xí)俗相連,更與普通民眾的生活息息相關(guān)。“青柳垂絲夾野塘,農(nóng)夫村女鋤田忙;輕鞭一揮芳徑去,漫聞花兒斷續(xù)長?!庇盎▋骸笔?,想觀“花兒”情,還得身臨其境,親自來采擷那些美麗的“花兒”。

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