楊意志　婁曉夢(mèng)　王倩

旅游為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)影響巨大，文章對(duì)四川省阿壩州黑水縣三達(dá)古村村寨外部空間的特征及旅游對(duì)村寨布局的影響進(jìn)行分析，得出如何調(diào)整空間布局，組織村寨內(nèi)外交通體系，為旅游活動(dòng)和當(dāng)?shù)鼐用竦纳顜?lái)更多的方便，達(dá)到村寨外部空間的功能和旅游發(fā)展的要求相統(tǒng)一。

三達(dá)古村概況

三達(dá)古村位于四川省阿壩州黑水縣蘆花鎮(zhèn)西北部，海拔高度高于黑水縣城蘆花的2350米，目前村內(nèi)93戶429人，主要從事土豆等蔬菜的生產(chǎn)和養(yǎng)殖牦牛等畜牧業(yè)。由于村寨旅游的興起，加上周邊擁有達(dá)古冰川的自然風(fēng)景資源，旅游業(yè)對(duì)整個(gè)村寨的就業(yè)促進(jìn)、提高居民文化素質(zhì)、保護(hù)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣加休^好的作用。

民族特色村寨的外部空間是聯(lián)系聚落內(nèi)外的重要部分，屬于公共活動(dòng)的場(chǎng)所，且由于旅游而來(lái)的外來(lái)人口進(jìn)入村寨之中，也是活動(dòng)和停留時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)部分。村寨旅游活動(dòng)帶來(lái)不同職業(yè)、文化、生活習(xí)慣的人的外來(lái)文化和價(jià)值觀，使得人們對(duì)村寨外部空間的功能需求有所改變，這種情況使得村寨外部空間的多元化趨勢(shì)開(kāi)始顯現(xiàn)。本文以三達(dá)古村為例，先從旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)村寨外部空間的影響進(jìn)行分析，提煉各種造成外部空間變化的因素，這對(duì)找出旅游村寨的空間需求具有不可小覷的意義。

旅游對(duì)村寨外部空間的影響分析

1.活動(dòng)類(lèi)型對(duì)外部空間的影響

人們活動(dòng)類(lèi)型對(duì)空間布局安排的需求是不同的，為了與人們活動(dòng)相適應(yīng)，每一個(gè)新的活動(dòng)類(lèi)型的加入都會(huì)空間產(chǎn)生新的需求，包括功能、心理不同方面的需求。而活動(dòng)本身對(duì)外部空間的需求未必全部造成影響，因?yàn)橛械幕顒?dòng)是在室內(nèi)或者自然風(fēng)景區(qū)進(jìn)行，文章涉及的活動(dòng)主要是對(duì)外部空間造成影響的這一部分。從設(shè)計(jì)方面講，可以把來(lái)旅游的人們活動(dòng)的屬性按照行動(dòng)路線、活動(dòng)規(guī)模、強(qiáng)度大小三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行探討，按照活動(dòng)的屬性來(lái)判斷應(yīng)該采取的設(shè)計(jì)方向。

2.村寨旅游的發(fā)展模式對(duì)外部空間的影響

三達(dá)古村的旅游發(fā)展模式是一種農(nóng)旅結(jié)合的發(fā)展模式。這種模式將自然風(fēng)景觀光、農(nóng)家生活體驗(yàn)、領(lǐng)略藏族民俗文化、休閑度假等旅游功能合并在一起，突出地域特色和民族特色，對(duì)整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和村寨基礎(chǔ)設(shè)施起到促進(jìn)作用。它的開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)低、可操作性強(qiáng)、適用性廣，三達(dá)古村也采用這種模式。村寨外部空間既是當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ畹娜萜?，又是向游客展示村寨藏式文化風(fēng)情的重要媒介。無(wú)論是村寨入口、景觀小品，還是各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)，都體現(xiàn)著嘉絨藏族居民的生活風(fēng)貌，同時(shí)給予游客接觸到純樸、熱情的藏族同胞的機(jī)會(huì)，這些觀察和體會(huì)疊加起來(lái)構(gòu)成了游客對(duì)于三達(dá)古村的整體性認(rèn)知。

3.旅游設(shè)施的需求對(duì)外部空間的影響

旅游設(shè)施分為旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)及附屬設(shè)施，基礎(chǔ)設(shè)施包括入口、村道、步行道、停車(chē)場(chǎng)、通訊、衛(wèi)生等相關(guān)設(shè)施；服務(wù)及附屬設(shè)施包括住宿、餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)等相關(guān)設(shè)施。旅游帶來(lái)的大量外來(lái)人口對(duì)原有的村寨布局是一個(gè)很大的沖擊，加上游客在村寨外部就餐、休憩就增加村寨外部空間的需求，各種服務(wù)設(shè)施的建筑體量大小可能會(huì)影響到村寨外部空間的尺度和形態(tài)。

三達(dá)古村村寨外部空間的設(shè)計(jì)策略

1.地塊內(nèi)外交通組織，用地功能調(diào)整和優(yōu)化

通過(guò)對(duì)三達(dá)古村旅游帶來(lái)的影響進(jìn)行分析，它的村寨旅游活動(dòng)主要有參觀藏式風(fēng)情的農(nóng)莊和游覽達(dá)古冰川。它的行動(dòng)路線是一種線性或環(huán)形的路線，主要沿著村道、山路等線性空間展開(kāi)。從活動(dòng)規(guī)模上來(lái)講屬于小型的旅游活動(dòng)，一般都是游客自駕游、或小型的旅游團(tuán)隊(duì)來(lái)到此處，以休閑游覽為主，公共性較小，較為安靜，空間尺度的要求較為親切，有較強(qiáng)的圍合感和領(lǐng)域性。活動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)一般，游客和居民在外部空間以步行、聊天、散步、參觀為主。沿村道路的大部分區(qū)位條件比較好的用地用于經(jīng)營(yíng)商業(yè)，逐漸向內(nèi)部生活功能過(guò)渡。

2.建造生態(tài)的、復(fù)合的村寨外部空間

三達(dá)古村農(nóng)旅結(jié)合的旅游發(fā)展模式體現(xiàn)在外部空間的需求上，首先是對(duì)傳統(tǒng)聚落空間的保護(hù)和延伸，這種村寨的空間組織結(jié)構(gòu)不同于城市街道，是分布在有較大高差和坡度的立體空間中分布著各個(gè)農(nóng)家的建筑，通過(guò)較大的村道和石板路連接起來(lái)，村寨的規(guī)劃和擴(kuò)建不宜破壞這種基本格局。其次是對(duì)嘉絨藏族民風(fēng)民俗的尊重，它獨(dú)有空間尺度，可以從生活的設(shè)施的位置中體現(xiàn)出來(lái)，鍋莊廣場(chǎng)、石階、石板路、轉(zhuǎn)經(jīng)木屋、煨桑臺(tái)等。最后是對(duì)用地條件的恰當(dāng)處理。三達(dá)古村地處黑水西北高差較大的高原上，較為突出的坡度和山地特征是其外部空間的用地特點(diǎn)，在營(yíng)造外部空間的同時(shí)就必須考慮到原有地形的限制，不宜采用大開(kāi)挖的方式去平整場(chǎng)地，利用原有道路肌理去營(yíng)造交往和交通的空間。

3.重新塑造外部空間層次性

由于村寨布局分散難以形成規(guī)模，旅游服務(wù)功能難以整合，道路采用碎石路面等級(jí)不高，下雨天氣容易產(chǎn)生唧泥翻漿等不良情況。從入口進(jìn)去，隨著地塊山勢(shì)延伸坡度提高，對(duì)道路的通達(dá)程度造成困擾，可利用道路網(wǎng)絡(luò)從車(chē)行道逐級(jí)過(guò)渡到人行道。村寨的功能分區(qū)應(yīng)盡量將能提供旅游接待的農(nóng)戶靠近入口，并設(shè)立商鋪等靠近于村道兩旁，提高商業(yè)區(qū)位的可達(dá)性。村內(nèi)沿山勢(shì)順流而下的溪流旁的節(jié)點(diǎn)空間，可布置觀景點(diǎn)和攝影點(diǎn)，保留村寨原有的格局，使得村寨外部空間同自然景觀的自然過(guò)渡。院壩空間包括村口的鍋莊廣場(chǎng)，是一個(gè)具有復(fù)合型功能的空間，既可晾曬農(nóng)作物和衣物，又可會(huì)客聊天，由村道、石板路、院壩、民居形成一個(gè)半私密的空間系統(tǒng)，使得游客的游覽空間到居民的生活空間起到一個(gè)緩沖作用。

（作者單位：西南民族大學(xué)）