彭穎菁

摘 要：作為《史記》七十二列傳中的名篇，《孟嘗君列傳》和《魏公子列傳》典型體現(xiàn)了張弛有度、文史交融之美，在文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)上都有極高的價(jià)值。本文試從謀篇布局、語言藝術(shù)、史家之見三角度分析其中深意。

關(guān)鍵詞：孟嘗君;魏公子;文史交融

一、謀篇布局

（一）詳略得當(dāng)，剪裁精心

詳略得當(dāng)，剪裁精心是司馬遷謀篇特色;繁簡有序，娓娓道來，見波瀾迭起的風(fēng)格發(fā)軔?！段汗恿袀鳌烦齻髦魍?，栩栩如生地描繪了謀士、魏安釐王、平原君、如姬、晉鄙等人，枝葉繁雜卻無累贅，可見作者謀篇功底。濃墨重彩敘述信陵君與隱士交往，竊兵符擊晉鄙，環(huán)環(huán)相扣，寫足隱士侯嬴的深謀、忠貞，點(diǎn)明“今日嬴之為公子亦足矣”的分量;又用侯嬴為代表點(diǎn)明信陵君養(yǎng)食客的關(guān)鍵作用。寫毛公薛公則寥寥數(shù)語，知信陵君扭轉(zhuǎn)叛魏留趙的尷尬局面，又在魏生死存亡時(shí)作出立足未來的抉擇。梁啟超列《魏公子列傳》為《史記》十大名篇之一，“肅括宏深，實(shí)敘事文永遠(yuǎn)之標(biāo)范”，確實(shí)其謀篇布局、脈絡(luò)架構(gòu)有不朽之功，值得后人撰文寫事不斷琢磨。

（二）首尾呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆

首位呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆的運(yùn)用使司馬遷文添神韻;見微知著，以小見大的視角又開拓了史家寫人敘事之思路?！睹蠂L君列傳》中庶生不吉的孟嘗君如何承爵顯名？司馬遷描摹了其與父的兩個(gè)對(duì)話：其一，三個(gè)設(shè)問兩個(gè)回答志向遠(yuǎn)大的回答，奠定了在其父心中的地位。其二，三種設(shè)問兩種質(zhì)疑，抓住其父心事又彰顯對(duì)家族未來的遠(yuǎn)見，當(dāng)為承爵之不二人選。另一側(cè)面看，這段早期描述已點(diǎn)明孟嘗君童年坎坷、睥睨桀驁的性格由來，為其之后行事做派埋下了伏筆;也折射了孟嘗君養(yǎng)士為利益需要而非真正懂得士的訴求抱負(fù)，可謂是見微知著，細(xì)節(jié)彰顯。

二、語言藝術(shù)

（一）對(duì)癥下藥，切中要害

對(duì)癥下藥、切中要害的語言藝術(shù)是戰(zhàn)國時(shí)代奇雄競出的產(chǎn)物，司馬遷也著力以代表性的語言展示波瀾壯闊的大變革風(fēng)貌。一則勸諫諍言時(shí)情、理、義交融，使人不得不納。如平原君使者向信陵君求援，短短六十八字看似感人泣下，實(shí)則從名聲道義、從倫理親情，指責(zé)了信陵君的里外不作為，逼得信陵君采取以卵擊石，“與趙俱死”的手段。另則詆毀諷刺時(shí)每每兵不血刃，招招要害。寫孟嘗君在秦為相不得信任：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”撩動(dòng)秦昭王多疑的心弦，使孟嘗君辨無可辨，可見小人陰毒的殺傷力。無獨(dú)有偶，寫信陵君在魏安釐王時(shí)受猜忌，用親近醇酒婦人來自保自毀，只是這次使反間計(jì)的變成了秦王。怎不令人長嘆，歷史相似而充滿了諷刺，命運(yùn)翻云覆雨手就是那樣神奇！

（二）哲思滲透，價(jià)值穿插

司馬遷寫人物語言，除了注重剪裁的典型性，還能利用客的言論滲透作者的價(jià)值取向。寫世態(tài)炎涼，有馮諼一句：“生者必有死，物之必至也;富貴多士，貧賤寡友，事之固然也?！睂懡潋?、厚德，有客說信陵君：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也;公子有德於人，愿公子忘之也?！眱删浣宰肿种榄^，見解深刻而說理濃厚，是戰(zhàn)國策士擅用的論辯手法，也深刻地影響了后世士人處世原則。中華文化第一個(gè)軸心時(shí)代的春秋戰(zhàn)國之際誕生了變革式的思想成果和價(jià)值取向，司馬遷對(duì)于其中的精華糟粕自有取舍，獨(dú)到的價(jià)值判斷潛藏在張弛有度的語言中。

三、史家之見

（一）執(zhí)筆公允，褒貶寄寓

執(zhí)筆公允，筆力千鈞，“不虛美，不隱惡”是《史記》得以不朽于千年史傳之林的重要原因。秉直記載和人物長廊中如何寄寓褒貶、描繪善惡，以孟嘗君和信陵君中窺得一斑。《魏公子列傳》太史公尊稱信陵君“魏公子”一百四十七處，禮遇謀士中串聯(lián)鋪陳助魏王寵妃復(fù)仇、為殺大將哀泣等，折射信陵君威立天下絕非偶然，而真真有其尚賢納諫、重情重義的人格魅力。同時(shí)，司馬遷也不拘于塑造完美無缺的人物，同樣書寫了信陵君曾“意驕矜而有自功之色”;見魏受難而不愿援救， “有敢為魏王使通者死”等，不掩飾信陵君得勢后驕矜自負(fù)、兄弟不顧國難等，可謂執(zhí)筆公允，不徇私包庇，有很高的史料價(jià)值和批判價(jià)值。

（二）史學(xué)判斷，人本意識(shí)

觀點(diǎn)鮮明洞徹，評(píng)論獨(dú)具慧眼，太史公的史家之見既承《春秋》“微言大義”之風(fēng)，又開創(chuàng)了其獨(dú)有的史官筆法。牛運(yùn)震評(píng)：“太史公論贊，或隱括全篇，或偏舉一事，或考諸涉歷所親見，或征諸典記所參合，或于類傳之中摘一人以例其余，或于正傳之外摭軼事以補(bǔ)其漏，皆有深義遠(yuǎn)神，誠為千古絕筆。”《孟嘗君列傳》與《魏公子列傳》結(jié)尾同樣寫逝后封地情境，功過卻高下立判。二人皆養(yǎng)客聞名，而性格和出發(fā)點(diǎn)迥異，造就其養(yǎng)士風(fēng)格和作用亦相徑庭，是作者人本史觀的有力體現(xiàn)。歷史是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟蝗菀C瀆的，而人的認(rèn)知?jiǎng)t是能動(dòng)的不斷前進(jìn)的。司馬遷修《史記》為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，七十列傳旨在“扶義俶儻，不令己失時(shí)，立功名于天下”，一開始就樹立了透徹古今的宏偉志向和高遠(yuǎn)超拔的歷史眼光。一部煌煌巨著，名篇佳句俯拾即是，然而余最愛《魏公子列傳》，同時(shí)以《孟嘗君列傳》作對(duì)比探究，頗有收獲。文史交融，情韻并美，當(dāng)擊節(jié)稱贊！

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