段東升

摘 要：《夏洛特?zé)馈纷鳛閲?guó)慶檔電影中一匹黑馬，贏得了票房和口碑的雙贏。這至少離不開(kāi)兩大方面：一方面是其所造“黃粱夢(mèng)”;另外一方面離開(kāi)不了其獨(dú)特的喜劇效果的營(yíng)造。從這兩個(gè)方面窺探這部“造夢(mèng)”喜劇口碑票房雙贏的原因所在。

關(guān)鍵詞：黃粱夢(mèng);母題;喜劇

《夏洛特?zé)馈吩谏嫌持耙呀?jīng)排演了舞臺(tái)劇，并形成一定影響力。而主要演員即開(kāi)心麻花演職人員。這些演職人員原本就屬于喜劇演員，在觀(guān)眾當(dāng)中具有一定知名度。但其舞臺(tái)劇卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如電影創(chuàng)造的影響力大，以至于成為國(guó)慶檔的后起之秀，票房一路直升。并贏得口碑票房雙贏。其原因至少離不開(kāi)兩個(gè)主要的方面，一方面是其所造之夢(mèng);另外一方面當(dāng)然是其喜劇效果的營(yíng)造。

一、“黃粱夢(mèng)”的母題

（一）“造夢(mèng)”的普世性

《夏洛特?zé)馈分阅軌蛉绱宋?，第一點(diǎn)便離不開(kāi)其影片主題即所“造夢(mèng)”內(nèi)容的普世性?！半娪氨揪褪且粓?chǎng)造夢(mèng)的夢(mèng)”[1]而《夏洛特?zé)馈分阅軌蛞鸸缠Q，很大一方面是影片所造夢(mèng)“迎合了一般觀(guān)眾的愿望和夢(mèng)想”[2]《夏洛特?zé)馈非‘?dāng)?shù)淖プ×诉@一點(diǎn)。在影片中夏洛的煩惱——事業(yè)不得意，妻子不理想，概括來(lái)說(shuō)就是人生的諸多的不如意。而這種煩惱事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生的煩惱，無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論男性還是女性，無(wú)論成功人士還是失敗人士在生活中都經(jīng)歷著種種的不如意，人生之事十之八九都是不如意的。從這個(gè)意義上來(lái)講，影片的造夢(mèng)具有普世意義。

（二）“黃粱夢(mèng)”的母題

“母題”是敘事作品中結(jié)合得非常緊密的最小事件，持續(xù)存在傳統(tǒng)中，能引起人們的多種聯(lián)想，它是一個(gè)完整的故事，本身能獨(dú)立存在，也能與其他故事結(jié)合在一起，生出新的故事。《夏洛特?zé)馈菲涔适率墙?gòu)在能夠夢(mèng)一次重新改變不如意的人生，去創(chuàng)造一個(gè)新的，按照自己理想設(shè)計(jì)好的，沒(méi)有遺憾的人生這個(gè)之上的，這其實(shí)源自于中國(guó)自古便有的“黃粱夢(mèng)”的故事。“黃粱夢(mèng)”的故事出自于唐 沈既濟(jì)《枕中記》：少年盧生在夢(mèng)中享盡了一生的富貴得到了所想所要卻也明白了一切都是場(chǎng)空“此先生所以窒吾欲也，敢不受教”[3]這個(gè)故事而后一再被人續(xù)寫(xiě)改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》?？梢哉f(shuō)“黃粱夢(mèng)”成為了一個(gè)母題的存在，成為了文化的現(xiàn)象，成為了國(guó)人的傳統(tǒng)心理。這是“符合流行的需要的”[4]。而我們以往所看到的黃粱美夢(mèng)都是在書(shū)本上，通過(guò)故事文字的，但《夏洛特?zé)馈匪斓狞S粱美夢(mèng)卻是光影的。這便涉及到電影造夢(mèng)和觀(guān)眾做夢(mèng)的心理的切合了。

（三）影片“造夢(mèng)”暗合觀(guān)眾夢(mèng)的心理

“黃粱美夢(mèng)”是每個(gè)人都會(huì)有，但現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的。電影給予了這個(gè)平臺(tái)。事實(shí)上電影觀(guān)眾進(jìn)入劇院那刻開(kāi)始就是“處在一種半夢(mèng)半醒的狀態(tài)——一種適合于迷離恍惚的幻想場(chǎng)面狀態(tài)”[5]。夏洛特?zé)罏槲覀冊(cè)炝诉@個(gè)夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)又符合了一般觀(guān)眾流行的愿望和夢(mèng)想，一旦觀(guān)眾清醒的自我隱退，于是“觀(guān)眾的潛意識(shí)的無(wú)意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)和希望在觀(guān)影中便往往會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)并取而代之”，“任何這一類(lèi)鏡頭都會(huì)在觀(guān)眾身上引起一連鎖反應(yīng)——引起一連串的聯(lián)想”[6]這樣的鏡頭在影片大量的出現(xiàn)，集中體現(xiàn)在影片中懷舊元素的出現(xiàn)：當(dāng)影片出現(xiàn)了灌籃高手的桌貼的時(shí)候，人們會(huì)想到自己曾經(jīng)也這樣貼過(guò);當(dāng)出現(xiàn)鉛筆畫(huà)出的三八線(xiàn)的時(shí)候，人們會(huì)想起自己的同桌，當(dāng)看到古惑仔的海報(bào)時(shí)候，人們會(huì)想到曾經(jīng)自己購(gòu)買(mǎi)海報(bào)的場(chǎng)景，人們聽(tīng)到歌曲《相約九八》的時(shí)候，也會(huì)曾經(jīng)看聯(lián)歡晚會(huì)的場(chǎng)景……在影片中這樣的場(chǎng)景比比皆是。但影片引起人做夢(mèng)的更大更重要的一方面是人們?cè)谟^(guān)看到影片中夏洛做夢(mèng)重新開(kāi)始這一切改變自己不如意的人生的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)得聯(lián)想到自己面對(duì)重新選擇的時(shí)候會(huì)發(fā)生怎樣的事情呢？比如重新面對(duì)暗戀的對(duì)象，比如不如意的高考考試等等。曾聽(tīng)到幾乎每一個(gè)觀(guān)影結(jié)束的人都提到自己讀書(shū)的時(shí)候遇到了某某個(gè)男孩或者女孩，可惜我們沒(méi)有能夠在一起，假如能夠……也就是說(shuō)“這種聯(lián)想運(yùn)動(dòng)使觀(guān)眾離開(kāi)了特定的畫(huà)面而陷入了主觀(guān)的幻想，畫(huà)面使他們“陶醉于某種美好的夢(mèng)境”、“和原來(lái)的鏡頭沒(méi)有多少聯(lián)系存在了”[7]。在這種意義上來(lái)說(shuō)，夏洛特?zé)篮芎玫臓I(yíng)造了一場(chǎng)夢(mèng)并迎合了一般觀(guān)眾的愿望。即使是那些在現(xiàn)實(shí)生活中看起來(lái)的成功的人士，因?yàn)槿颂焐尿?qū)使以及追逐完美的心理，則必然也渴望能夠回到過(guò)去去修正一些事情。

但同時(shí)我們注意到影片在結(jié)尾處依然回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去，并給人們一定的警示意義，而不是就這樣將夢(mèng)造下去。可以說(shuō)影片很好的“反映出了社會(huì)潛在傾向，并使得人們能清醒的面對(duì)現(xiàn)實(shí)”，這是他不可磨滅的現(xiàn)實(shí)意義所在?！坝淇斓慕Y(jié)尾又使得人心情舒暢，同時(shí)暗示了現(xiàn)實(shí)生活仍將繼續(xù)進(jìn)行”[8]同2p340.。影片的結(jié)尾中夢(mèng)醒回到現(xiàn)實(shí)中，主人公獲得新生，結(jié)尾二人打鬧著淡出畫(huà)面，留給觀(guān)眾背影，也留給觀(guān)眾一個(gè)可以思考的未來(lái)，究竟夏洛有沒(méi)有變得成功呢？我們并不知道。而現(xiàn)實(shí)生活中的觀(guān)眾也得到了一場(chǎng)新生，并將繼續(xù)自己的不確定的生活。

總而言之，《夏洛特?zé)馈返摹霸靿?mèng)”成功的引起了大多數(shù)人的共鳴，使得人們能夠沉浸在夢(mèng)中。而只有這個(gè)夢(mèng)的殼子遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，影片的喜劇效果的營(yíng)造也是必不可少的。其喜劇效果一方面有著諸多喜劇電影的共同的因素，當(dāng)然也有著自己的一些特點(diǎn)。

二、喜劇效果的營(yíng)造

（一）舞臺(tái)劇形式在影片中的恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用

舞臺(tái)劇的形式在影片中得到了巧妙地應(yīng)用。具有代表性的便是音樂(lè)《一剪梅》的運(yùn)用。是以“一種逗趣的方式演出的場(chǎng)景”、“其通過(guò)背景和布景故意造成的夸張氣氛也是恰當(dāng)?shù)摹盵9]。電影當(dāng)中出現(xiàn)了四次以歌曲《一剪梅》為背景的舞臺(tái)劇形式的演出：前兩處其背景光影構(gòu)造是朦朧的，具有民國(guó)懷舊風(fēng)格的，人物的語(yǔ)言形式也是話(huà)劇形式的;第二處場(chǎng)景中出現(xiàn)的梅花明顯是布景，但也符合當(dāng)時(shí)的季節(jié)，不顯得布景有意為之，不顯得“刺眼、雕琢”[10];第三處中的“逗趣”效果更加的明顯，忽然之間出現(xiàn)了大片大片雪花，這顯然是布景，但卻也符合當(dāng)時(shí)的季節(jié)，不顯得突兀，而兩個(gè)人結(jié)成冰的雕塑形式直接成為一種布景;及至在最后一處漁船碰撞出演的一剪梅插曲中，人物夸張的表情也依然具有舞臺(tái)化特點(diǎn)。這幾處表演舞臺(tái)化效果的處理，恰當(dāng)合理，具有了“夢(mèng)幻性質(zhì)”[11]。充滿(mǎn)了溫馨浪漫的喜劇色彩。

（二）滑稽的喜劇形態(tài)

喜劇的形態(tài)有很多種，諸如“滑稽、諷刺、機(jī)智、荒誕、幽默”[12]。而《夏洛特?zé)馈分袪I(yíng)造喜劇的一個(gè)重要技巧便是滑稽。在影片中大量的地方通過(guò)人物的動(dòng)作表情、言語(yǔ)特點(diǎn)、衣著習(xí)慣等來(lái)營(yíng)造滑稽的喜劇效果，比如夏洛的出場(chǎng)車(chē)輛繞圈，迎賓員屢次伸手的動(dòng)作，夏洛有意炫富卻衣服被車(chē)門(mén)刮走這樣的動(dòng)作，其后動(dòng)作上還有大家一起扔書(shū)撲滅火，大春提腳要踢王老師的場(chǎng)景，王老師打跑流氓等等場(chǎng)景頗具滑稽的趣味;夏洛的穿著經(jīng)過(guò)袁華詩(shī)的搭陪充滿(mǎn)了滑稽感，而馬冬梅第一次出場(chǎng)的幾句話(huà)，將語(yǔ)言巧妙地并置造成滑稽感，譬如“將結(jié)婚和掃墓說(shuō)成好事都湊一塊了”，“將還活著說(shuō)成還沒(méi)死”等等充滿(mǎn)了語(yǔ)言的滑稽趣味，其后語(yǔ)言的滑稽還有換座位的風(fēng)波中“別怕，我還會(huì)回來(lái)的”，“我感謝天，感謝地。你要感謝學(xué)校，感謝同學(xué)，感謝你們班的樓層不高”等等;大春憨厚的表情配上語(yǔ)言充滿(mǎn)了滑稽感;那幾處一剪梅歌曲的搭配也是充滿(mǎn)了滑稽感的等等。這些“滑稽的效果基本上是和人物的內(nèi)在性格相關(guān)的”[13]，并不是純粹的為了滑稽而滑稽。大春和夏洛被稱(chēng)為笑話(huà)，其性格決定了其滑稽性，馬冬梅的語(yǔ)言一直都是如此，而袁華和秋雅原本就是三好學(xué)生優(yōu)秀學(xué)員，看似男才女貌搭配一剪梅的歌曲也在情理之中。總體來(lái)說(shuō)滑稽創(chuàng)造了喜劇性。

最重要的一點(diǎn)是滑稽作為喜劇形式之一，是頗“符合我們民族的審美習(xí)慣”[14]，我國(guó)自古便有滑稽的傳統(tǒng)，這種喜劇技巧較為單純，不具備諷刺等效果。

（三）含淚的笑

影片可以說(shuō)是笑中有淚，淚中有笑，使人產(chǎn)生了“憂(yōu)郁的微笑、同情的心態(tài)”人們?cè)谙穆暹@個(gè)主人公身上既體會(huì)到了笑，又有淚?，F(xiàn)實(shí)的夏洛是個(gè)笑話(huà)是個(gè)失敗者，他的種種讓我們發(fā)笑，這是作為一個(gè)滑稽著的喜劇性;但當(dāng)其夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了一切卻變成了行尸走肉般的人物甚至感染了艾滋病，特別是當(dāng)其回憶起和馬冬梅的小屋時(shí)光的時(shí)候，我們又感到其人生的可悲性。最終在這笑與淚中體會(huì)到了“誠(chéng)實(shí)的、美好的東西”[15]。整個(gè)影片中悲劇和喜劇是比較和諧的統(tǒng)一在一起，觀(guān)眾由笑到淚，由淚到笑得過(guò)程把握的恰當(dāng)。較好的保持了影片喜劇的整體風(fēng)格。在影片中有可能產(chǎn)生淚的悲劇的地方都做了喜劇處理，比如夏洛去參加暗戀的女友的婚禮，原本是件悲傷的事情，卻被滑稽的喜劇效果處理了;妻子見(jiàn)到夏洛的時(shí)候原本是件尷尬的事情，卻因語(yǔ)言的滑稽而被減淡;即使夏洛被追趕也采取的是慢動(dòng)作虛化的處理方式;劇中最引人眼淚的場(chǎng)景莫過(guò)于夏洛回到四十平米的小屋中回憶的場(chǎng)景，卻也自然的過(guò)渡到大春的滑稽一幕的出現(xiàn)。即使是馬冬梅被欺侮那段，影片也只是以閃現(xiàn)的鏡頭出現(xiàn)。整個(gè)影片較好的處理了悲劇的部分，保持了喜劇格調(diào)的一致性。

三、小結(jié)

喜劇是具有審美意義的，可以給人以美的享受，使人們?cè)谛Φ倪^(guò)程中獲得精神愉悅，給人以洞察力?！断穆逄?zé)馈纷龅搅诉@些，是今秋值得關(guān)注的影片，他能夠贏得票房口碑的雙贏，離不開(kāi)符合一般觀(guān)眾心理的“造夢(mèng)”，更離不開(kāi)喜劇的處理。而喜劇形式電影在中國(guó)也必將會(huì)誕生更加優(yōu)秀的作品。

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