趙炎

劉璋投降，張松推墻成功，三國鼎立的歷史局面終于形成。有人說，“推墻從來不是某個個人所能為，而是一個社會大勢”。

赤壁被火燒，華容復(fù)求饒，都是曹操傷不起的往事。好在這人拿得起放得下，回老巢“閉關(guān)”幾年，內(nèi)傷即痊愈，還把不可一世的馬超打得沒半點(diǎn)脾氣。正當(dāng)他恢復(fù)自信、躊躇滿志的時候，一個掃興的家伙出現(xiàn)了，一個改變“歷史”走向的事件發(fā)生了，前者叫張松，后者叫“張松獻(xiàn)地圖”。那么，張松又是如何被惡搞了呢？

一

此君字永年，蜀郡（成都）人，官居益州別駕，生得額镢頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語有若銅鐘。小說對其相貌的描述，實(shí)在有點(diǎn)滑稽，如果不是惡搞，還真找不出理由。四川男子平均身高也許比較委婉，但五官還是端正的，即便稍有出格者，也不會丑得這么離譜吧。

別駕作為官職，字面理解，即不搭老板的車，有自己的專車，全稱應(yīng)該叫別駕從事。史載，“別駕……其任居刺史之半”，級別約在一千石左右。作為本土士族，他混得不錯了，劉璋對得起他。

劉璋向曹操示好，應(yīng)該是在赤壁之戰(zhàn)前。因?yàn)槟菐啄晁娜兆雍懿缓眠^，先是沈彌、婁發(fā)、甘寧等人拉幫結(jié)伙搞政變，然后平叛的托孤重臣趙韙又加入政變行列。劉璋好不容易將這幫壞小子收拾了，北方張魯又搗亂，秀了幾次肌肉，人家也不在乎，他亟需一個強(qiáng)援以牽制張魯。小說安排張松于戰(zhàn)后使節(jié)曹營，時間順序不對，但目的一樣，而張松“暗畫西川地理圖本藏之”，用心就猥瑣了，生你養(yǎng)你的土地正面臨涂炭之虞，你倒好，還想找來更多的強(qiáng)盜！

讓張松感到失望的是，曹操沒給他任何表白的機(jī)會，二人見面時，那格調(diào)與氣氛，完全不像是接待賓客，而是像極了法庭質(zhì)詢。曹操少了些政治家的氣度和圓融，張松多了些街痞的較真與莽撞；一個是剛打了勝仗，一個是有備而來，整個兒都趕上了，于是有了那出腦殘對話。隨后西教場點(diǎn)軍，張松將曹操的那些糗事兒又來個二次加工編程，不乏搞笑元素。

二

張松的一言一行，諸葛亮了如指掌，無間道上，他是不客氣的，有花堪折直須折，真可謂螳螂捕蟬黃雀在后。這也可以理解，到西蜀做一回強(qiáng)盜，人家當(dāng)年種地的時候就計劃了，未雨綢繆，派幾個間諜很正常。許都那邊的間諜是隨后派去的，可見孔明做事非常講究個輕重緩急。

既然無法對人精兄諸葛亮保密，那么被惡搞也就活該了。諸葛亮的惡搞手法很時髦，讓張松的智商瞬間不夠用了，盡管他博聞強(qiáng)記，過目不忘。你張松不是很自負(fù)很要面子嗎？那好，就惡搞你一下，給你尊嚴(yán)和面子，曹操不給的，我們可以給。

劉備接待張松，陣容之豪華，不消說了，除張飛之外，趙云、關(guān)羽、臥龍、鳳雛，一個不落齊活了。先是趙子龍輕妝軟扮（很溫情）到郢州界口送吃的喝的。古人迎接遠(yuǎn)客，隆重者，不過十里而已，以趙云的名望，跨州討好一個士子，怎么說都是超常規(guī)，這是第一個“互換”。到了荊州地界的驛館，更隆重了，估計曹操也享受不到這待遇。但見驛門外百余人侍立，擊鼓相接。一將于馬前施禮曰：“奉兄長將令，為大夫遠(yuǎn)涉風(fēng)塵，令關(guān)某灑掃驛庭，以待歇宿?！蓖鹑A夏的關(guān)二爺給張松搞衛(wèi)生收拾床鋪，貌似關(guān)羽最瞧不起讀書人的，好凌亂，這是第二個“互換”。陪著喝了三天酒，劉備只字不提西川的事兒，滿嘴跑火車似的吹捧“久聞大夫高名，如雷貫耳”。張松若真的那么有名，楊修至于多此一問“公近居何職”？這大概可以稱為第三個“互換”。

一般人都明白，無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。然張松到底不是一般人，他不停的自我陶醉：“劉皇叔寬仁愛士，今果如此?！币苍S劉備喜歡才干之士是真的，可你張松值這個規(guī)格嗎？如果不是你手里有他想要的東西，你的經(jīng)歷可能還不如龐士元呢。結(jié)果，諸葛亮PS的惡搞畫面，如愿以償?shù)倪_(dá)成目標(biāo)，張松獻(xiàn)出了西川地圖，并發(fā)誓做劉備的內(nèi)應(yīng)。

三

有句歌詞叫“眾人劃槳開大船”，挺勵志，張松為之腦洞開了，交了兩位朋友：法正和孟達(dá)。這兩位都是外來戶，都不得意。法正的小宇宙比張松厲害多了，摸爬滾打許多年，才當(dāng)上新都縣令，后改任軍議校尉，相當(dāng)于跟唐伯虎對對子吐血的那個參謀將軍，絕對懷才不遇，孟達(dá)也只是個小軍官。更為特別的是，這兩位品性都不咋地，法正睚眥必報，孟達(dá)反復(fù)之人。

你瞧瞧，身為成都本地人的張松，居然沒有本地的朋友，居然僅交了兩位損友，誰信呀？又被惡搞了，以充分證明“物以類聚人以群分”的法則，他們不做其他生意，只做推墻的買賣，所謂的“選擇明主”，不過是“別裁偽體親風(fēng)雅”罷了。拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘，這方面，歷史沒有局限。

劉璋暗弱無用，并非原罪，領(lǐng)導(dǎo)人厚道誠實(shí)有什么不好？他治下的西川，不論史書還是小說，都不止一次的承認(rèn)“國富民盛”，說明他“守之以恩”，不是無道之主。作為臣子，理應(yīng)報恩盡忠而不是兩端攜貳，當(dāng)可恥的奸細(xì)。

之后的故事原著之述備矣，張松、法正等蠱惑劉璋敦請劉備幫忙討伐張魯，對西川百姓而言，狼真的來了，對張松而言，則再次被惡搞。這一次有點(diǎn)像《大話西游》里二當(dāng)家出賣幫主的橋段。正史解釋劉備打算回荊州，原因是曹操打?qū)O權(quán)，關(guān)羽在青泥關(guān)很危險，不是使詐，張松犯急而喪命，只能是智商問題，不能算被惡搞；而小說則改為劉備假裝打道回府以要挾劉璋多給錢糧，以小說為藍(lán)本來分析，那就是被惡搞了。他寫了一封密信給劉備：“今大事垂可立，如何釋此去乎！”不料信被他的親哥哥廣漢太守張肅給截獲了，于是告發(fā)，于是張松被殺，傳統(tǒng)的倫理道德在此次惡搞下碎了一地。

四

劉璋投降，張松推墻成功，三國鼎立的歷史局面終于形成。有人說“推墻從來不是某個個人所能為，而是一個社會大勢”。愚以為這是個偽命題。如果人人都能盡人事，履行一個公民應(yīng)盡的義務(wù)，那么大勢這個所謂的“天命”最多是個荒謬的傳說，殊不知“民亦能載舟”也。

正史上沒有獻(xiàn)圖橋段，《資治通鑒》未提，《三國志》僅轉(zhuǎn)引了《吳書》的說法：“備前見張松，后得法正，皆厚以恩意接納，盡其殷勤之歡。因問蜀中闊狹，兵器府庫人馬眾寡，及諸要害道里遠(yuǎn)近，松等具言之，又畫地圖山川處所，由是盡知益州虛實(shí)也”。由此看來，獻(xiàn)圖并非張松主動，而且法正也有份。但小說的演繹，邏輯無懈可擊：沒有內(nèi)鬼帶路，小偷進(jìn)不了家門。

世間所有的背叛，毫無疑問都是茍且的趨利?！盀榈玖恢\”本身沒錯，將之建立在毀損社稷家國利益的基礎(chǔ)上，就大錯特錯。成則生前富貴，封妻蔭子，身后名那是別想了，如果遇到心眼小的主子，做個“良弓走狗”啥的悲催角色也說不定；敗則性命必休矣，名與利俱成泡影?！凹诧L(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁”。節(jié)操這個東西，老祖宗早已在我們的血脈里留下了深深烙印，輕忽不得的。作者如此惡搞張松這個奇丑無比的文學(xué)形象，有以貌取人的傳統(tǒng)成見，節(jié)操有虧或是最主要的原因。蔡東藩先生一言以蔽之：“張松法正并為璋臣，璋可輔則輔之，不可輔則去之；必賣主而求榮，殊非人臣之道，松之受誅宜也！法正特幸而脫禍耳，是可為后世之不忠者戒焉。”