鄔維芬

摘 要：在我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展的今天，人們的精神生活得到了極大的豐富，近年來出現(xiàn)的一些社區(qū)群眾文化現(xiàn)象足以表明這一點(diǎn)。群眾文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在我國整體創(chuàng)建優(yōu)秀文化整體格局中的地位越來越高。于是，如何建設(shè)好群眾文化、豐富廣大人民群眾的精神文化生活，提升人們的幸福感，已經(jīng)成為所有文化建設(shè)工作者們不得不思索的問題，而時(shí)下廣場舞的興起讓我們找到了建設(shè)群眾文化找到了新思路，筆者將從黃平縣廣場舞對當(dāng)前及今后群眾文化活動(dòng)的建設(shè)提出富有針對性的建議。

關(guān)鍵詞：廣場舞;社區(qū)群眾文化 ;方向與戰(zhàn)略;多元化

一、黃平縣社區(qū)廣場舞的現(xiàn)狀

黃平是一個(gè)擁有三十八萬人口的多民族文化大縣，全縣管轄十一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有群眾自發(fā)組織的廣場舞表演隊(duì)，隊(duì)員們熱情高漲、常年堅(jiān)持不懈。近年來縣文化館及民族藝術(shù)團(tuán)更是將工作重點(diǎn)側(cè)重于對社區(qū)群眾的廣場舞輔導(dǎo)上，既取得了可喜的成績，也得到了廣大人民群眾的好評。

通過縣文化館和民族藝術(shù)團(tuán)的輔導(dǎo)，飛云社區(qū)、四屏社區(qū)、文星社區(qū)、東方社區(qū)參與到廣場舞鍛煉的人數(shù)統(tǒng)計(jì)由2010年的316人上升至2014年的928人，增長近三倍。針對“黃平縣中老年婦女廣場舞開展現(xiàn)狀與發(fā)展的調(diào)查問卷”反映出熱愛廣場舞的人數(shù)呈不斷上升的狀態(tài)，跳舞場地也由以前比較集中的文化廣場、四屏廣場、湖里中學(xué)廣場擴(kuò)展到中小學(xué)校的操場甚至街邊寬闊的場地，參與人員呈現(xiàn)年輕化趨勢，特別是文化廣場自發(fā)組織起來的廣場舞愛好者已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和氣勢，社區(qū)廣場舞蔚然成風(fēng)，儼然掀起了一股社區(qū)廣場舞運(yùn)動(dòng)鍛煉的熱潮。

二、黃平縣社區(qū)群眾文化建設(shè)存在問題

盡管黃平縣各社區(qū)的廣場舞活動(dòng)都開展得有聲有色，但由于我縣文化館團(tuán)人手少、任務(wù)重等客觀因素使其社區(qū)群眾文化建設(shè)相對滯后。以飛云社區(qū)為例，社區(qū)群眾文化缺乏專業(yè)的指導(dǎo)人員，活動(dòng)舉辦頻率不高、活動(dòng)內(nèi)容貧乏，沒有產(chǎn)生廣泛的社會(huì)效應(yīng)。具體來說，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）基層文化建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍數(shù)量較少

在我縣38萬的人口基數(shù)中，本來受教育的人數(shù)就有限，在有限的受教育人數(shù)中，又有大部分人不愿意投入到社區(qū)群眾文化的基層建設(shè)中去。這就造成了專業(yè)人才的缺乏，后備力量稀缺，發(fā)展后勁不足。

（二）社區(qū)群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量有待提高

造成黃平縣社區(qū)群眾文化活動(dòng)質(zhì)量不高的主要原因依然是工作人員自身素質(zhì)低下，難以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)上升到更高的水平由他們?nèi)ι鐓^(qū)群眾進(jìn)行文化教育明顯不能達(dá)到有效提高社區(qū)群眾文化素質(zhì)的目的。

（三）縣城與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾文化發(fā)展失衡

無論是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善程度上，還是在群眾文化知識水平上，縣城都要好過農(nóng)村地區(qū)。想要全面提高我縣社區(qū)群眾文化建設(shè)的整體水平，也要盡可能的加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的群眾文化建設(shè)，以點(diǎn)帶線，使之平衡發(fā)展。

三、社區(qū)群眾文化所應(yīng)凸顯的時(shí)代特征

（一）隨著社區(qū)群眾生活水平的提高而成正比地提升

當(dāng)人民的生活水平達(dá)到了一定的高度，生活溫飽問題基本得到解決的時(shí)候，人們的主要需求將從物質(zhì)文化轉(zhuǎn)向精神文化。原因主要有：第一：在溫飽沒有解決的之前，生存是第一位的，人們對物質(zhì)的需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對精神方面的需求;當(dāng)溫飽不再是問題，人民基本生活得到保障之后，更高層次的文化追求就上升到重要位置;第二：由于社會(huì)的不斷發(fā)展，科技應(yīng)用于生產(chǎn)，生產(chǎn)效率大為提高，人們有了更多自由支配的時(shí)間，相應(yīng)對精神文化的需求也就越發(fā)強(qiáng)烈。

（二）社區(qū)群眾文化應(yīng)從單一化向多元化方向轉(zhuǎn)變

社區(qū)群眾的精神文化需求已由單純的興趣愛好轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒笾?、求樂、求美”的多元化需求。以廣場舞為例，既有強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心享受和彰顯個(gè)體特征的單人廣場舞，又有講究舞姿協(xié)調(diào)、著裝統(tǒng)一、體現(xiàn)大眾文化的集體廣場舞，還有突出民族特色、地域風(fēng)情、民風(fēng)民俗濃郁的民族廣場舞，不一而足。這說明從單一化向多元化轉(zhuǎn)變是今后廣場舞的發(fā)展趨勢。

（三）社區(qū)群眾文化隊(duì)伍將越來越龐大

從“黃平縣三八婦女節(jié)廣場舞大賽”、“黃平縣五一職工舞蹈比賽”、“黃平縣中小學(xué)生舞蹈大賽”、“黃平縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”等各種文藝比賽和演出中都能看見廣場舞的身影。“廣場舞”的火熱，讓我們看到了一個(gè)正在站起來的群體——廣場舞愛好者，這是一支社區(qū)群眾文化發(fā)展不可或缺的力量。隊(duì)伍里有婦女也有男同志、有企事業(yè)單位的職工也有在校的中小學(xué)生、有退休的老干部也有奔波在城市里的打工族，他們都成為了社區(qū)群眾文化的積極參與者，推動(dòng)著社區(qū)群眾文化向縱深化方向發(fā)展。

四、社區(qū)群眾文化建設(shè)的對策

加快社區(qū)群眾文化建設(shè)，需要我們文化工作者把握好方向，在日常工作中善于發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題，領(lǐng)略社區(qū)群眾文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義才能切實(shí)搞好社區(qū)群眾文化建設(shè)工作。

（一）抓好軟件建設(shè)，突破社區(qū)群眾文化建設(shè)的瓶頸

隨著城市社區(qū)文化建設(shè)步伐的加快和國家有關(guān)文件、政策的出臺(tái)，社區(qū)文化建設(shè)的硬件設(shè)施基本得到保證，但軟件建設(shè)不足的問題日益凸顯。社區(qū)文化的重要載體是群眾文化活動(dòng)，目前社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，社會(huì)參與率還不高，成為制約社區(qū)文化建設(shè)的瓶頸。

我們從飛云社區(qū)的廣場舞現(xiàn)象來看，飛云社區(qū)在群眾廣場舞的開展上是相對比較火熱的，但正是這種情況容易讓群眾們形成“一窩蜂”的參與形勢，飛云社區(qū)出現(xiàn)了廣場舞，四屏社區(qū)也跟跳廣場舞，文星社區(qū)和東方社區(qū)也趨之如騖，不知不覺中在我國的眾多城市刮起了廣場舞熱，分析原因不難看出，就是軟件工作沒有抓好，使其社區(qū)群眾文化工作者的專業(yè)素質(zhì)欠缺，積極性主動(dòng)性不夠，責(zé)任心和創(chuàng)新意識不足。文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是政府設(shè)立的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，對社區(qū)文化負(fù)有監(jiān)督管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)的工作職能，社區(qū)是自治組織，社區(qū)居委會(huì)、業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理部門共同對社區(qū)文化建設(shè)負(fù)有責(zé)任，明確責(zé)任主體定位，統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)。財(cái)政部門應(yīng)撥付文化部門可以掌控的經(jīng)費(fèi)，使其履行好社區(qū)文體設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營的監(jiān)管，指導(dǎo)推動(dòng)社區(qū)群眾文化工作開展，明確職責(zé)和分工，各方負(fù)起相應(yīng)職責(zé)，共同完成好社區(qū)群眾文化的軟件建設(shè)工作。

（二）秉持多元化理念，創(chuàng)新杜區(qū)群眾文化的建設(shè)

隨著人們精神文化生活的日益豐富和公共文化建設(shè)的加強(qiáng)，多元化與社會(huì)化的運(yùn)作機(jī)制成為社區(qū)群眾文化建設(shè)的新理念。社區(qū)群眾文化是一個(gè)城市重要的文化符號，融合多元化與社會(huì)化是城市和諧的關(guān)鍵。這一點(diǎn)上，黃平縣社區(qū)群眾廣場舞的活動(dòng)的開展是值得鼓勵(lì)的，也是值得肯定的。多元化是指在社區(qū)群眾文化建設(shè)中，形成社區(qū)群眾文化發(fā)展道路上的多元發(fā)展，共同繁榮，實(shí)現(xiàn)文化樣式的多樣性，主要體現(xiàn)在活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式上。

1.要以先進(jìn)文化為主導(dǎo)，促進(jìn)社區(qū)和諧文化建設(shè)

黃平廣場舞從《草原上升起不落的太陽》、《套馬桿》、《最炫民族風(fēng)》、《火辣辣的情歌火辣辣的愛》等等到最近流行的《小蘋果》，每個(gè)節(jié)目都在體現(xiàn)新思想的涌現(xiàn)和正能量的傳遞，從節(jié)拍到動(dòng)作，從編排到服裝都是代表著前進(jìn)和向上。好的舞蹈，好的歌曲，好的編排各個(gè)社區(qū)相互學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，促進(jìn)了社區(qū)和諧文化的發(fā)展和建設(shè)。

2.提升群眾文化品位，探索形式新穎的活動(dòng)方式

社區(qū)文化活動(dòng)涉及多種文化藝術(shù)門類，就廣場舞而言也可以進(jìn)行廣場舞健身健康講座、廣場舞業(yè)余培訓(xùn)、廣場舞比賽、廣場舞文藝聯(lián)歡會(huì)等多種方式來提升群眾文化品味。比如四屏社區(qū)與東方社區(qū)、飛云社區(qū)聯(lián)合舉辦的“三社區(qū)廣場舞文藝聯(lián)歡會(huì)”還有飛云社區(qū)的“風(fēng)之舞廣場舞蹈隊(duì)走進(jìn)社區(qū)交流活動(dòng)”、及“2014年黃平縣社區(qū)廣場舞比賽”等系列活動(dòng)，都是對社區(qū)文化活動(dòng)方式上的有益探索，并逐漸走向成熟化和品牌化。

3.挖掘社區(qū)民族特色，注重個(gè)性化

根據(jù)區(qū)域特色，挖掘和培育有特色的社區(qū)群眾文化，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。由于各社區(qū)的地域風(fēng)貌、人員組成以及社會(huì)歷史文化資源不同，會(huì)形成不同的文化特色，另外，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與流行文化、本土文化與外來文化的交流融合，會(huì)形成社區(qū)的新型文化特色，而人們文化需求的不斷更新，也使社區(qū)中會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的文化形式和文化組織，飛云社區(qū)“風(fēng)之舞廣場舞蹈隊(duì)”挖掘社區(qū)民族特色，在傳統(tǒng)廣場舞的基礎(chǔ)上靈活融入了苗族文化，打造出很具有民族特色和個(gè)性化的廣場舞節(jié)目《苗族蘆笙廣場舞》就是很成功的例子，其做法被積極推廣到其他社區(qū)。

總之，社區(qū)群眾文化重在建設(shè)，也是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，它是群眾文化是面向社區(qū)群眾的一個(gè)分支，是社區(qū)群眾在參與社會(huì)實(shí)踐中所形成的一種文化現(xiàn)象的高度概括。在社區(qū)群眾文化建設(shè)中，其主要內(nèi)容應(yīng)圍繞基層文化的“四基建設(shè)”要求展開，需要建立設(shè)施完備、健全隊(duì)伍，因地制宜、特色發(fā)展，以人為本、廣泛參與，資源整合、共建共享的新理念。