董培升

楊建五，1959年出生于湖南寧鄉(xiāng)花明樓靳江楊氏書畫世家，自幼隨父習(xí)書學(xué)畫。1984年畢業(yè)于長(zhǎng)沙理工大學(xué)繪畫專業(yè)，師從楊應(yīng)修、李天玉、王友智、歐陽篤材等著名畫家。其作品風(fēng)格鮮明，水墨淋漓，用筆簡(jiǎn)約而又格局闊達(dá)，尤以洞庭蘆葦、婆娑竹影、天邊野雀等野逸題材在花鳥畫領(lǐng)域獨(dú)樹一幟?，F(xiàn)任長(zhǎng)沙畫院院長(zhǎng)、湖南省中國畫學(xué)會(huì)副主席、湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)副主席、湖南省美協(xié)理事、長(zhǎng)沙市美協(xié)副主席、長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院客座教授。

湖湘畫家，如齊白石、林凡、黃永玉、王憨山、黃永厚等等，皆依憑他們獨(dú)特的風(fēng)情，賦予人暖暖的情懷。長(zhǎng)沙畫院院長(zhǎng)楊建五先生，出生于湖南寧鄉(xiāng)花明樓靳江楊氏書畫世家，清末著名畫家楊世焯為其五世祖。不僅其深厚家學(xué)涵養(yǎng)著其藝術(shù)元?dú)?，且自己也常留戀于岳麓山色沐浴洞庭湖光，吮吸著湖湘文化的源源瓊漿。其畫風(fēng)清勁秀美，超塵脫俗，流動(dòng)一種淡淡于利濃濃于情的品性，與湖湘畫界先賢一脈相傳。

然而深湛的文化背景既是傳承也是包袱，但楊建五在茫茫的藝海中探尋了自己的路，找到了自己的坐標(biāo)。他每年都要去洞庭湖寫生幾次，將自己的花鳥畫定格在幾根小小蘆葦和三兩麻雀身上：大幅博大厚重，由遠(yuǎn)及近，從實(shí)入虛，于一層層發(fā)掘中孜孜求索，將思想、情懷、人格融匯成一硯平實(shí)的筆墨；小幅清新幽深，意趣酣然，筆墨華滋，畫面情景渾然一體，染織出了縷縷墨香悠悠情思。他一如常年漂泊湖湘浪濤里的漁夫，敢于挺立在艱難與折磨之中，身心堅(jiān)強(qiáng)，充滿自信。

楊建五于不同季節(jié)不同角度去觀察自然的情狀，體察生命的姿彩，將主觀與客觀、現(xiàn)象與想象、真實(shí)與藝術(shù)有機(jī)地融為一體。春之蘆葦，“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，輕輕地喚醒了生命，三三兩兩雀鳥在枝頭嬉戲；夏之蘆葦，一簇簇、一片片，繁茂喧騰，成林似海，風(fēng)吹不斷，浪打不倒，將天公之意糅入生命的神奇；秋之蘆葦，一束束密集盛開的毛絨絨的花穗，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，靜靜佇立在水岸邊的磐石之間，從容淡定；冬之蘆葦，斑駁影子中若隱若現(xiàn)，依舊扎根在貧瘠的土地，纖細(xì)筋骨不折不彎，顯露出原始的單純。

也許一桿細(xì)竹、幾朵蘆花，也許一只水鳥、幾只蜂蟲，就像滄海需要一根水草一朵浪花。楊建五的花鳥畫有一種渾厚的浩然之氣。他善于用剛勁的線條，希望擺脫繪畫的既定對(duì)象與范式，于洞庭湖畔的尋常之物身上找尋出不平凡的美，不僅延續(xù)了湖湘畫家的審美理想，也在追求一種簡(jiǎn)潔自然的寫意境界，極力表現(xiàn)生命的內(nèi)力和個(gè)人精神氣質(zhì)的張揚(yáng)。

楊建五以書入畫，形成了渾厚而生動(dòng)靈秀的藝術(shù)語匯。其筆墨蒼勁渾厚，不事纖巧，樸拙而富于變化的線條、皴擦與水墨之氤氳變化構(gòu)成了畫面的豐富效果。其墨色清雅飄逸，構(gòu)圖清晰通透，色調(diào)溫暖閑適，畫面簡(jiǎn)練傳神，以其真摯樸實(shí)的感情和特有的湖湘風(fēng)光，于靜謐之中讓人仿佛能夠聽到雀鳥的啁啾，于古樸之中體現(xiàn)出中國畫返璞歸真的美感，詮釋了人與自然的和諧關(guān)系。

他的國畫創(chuàng)作，常取寡淡簡(jiǎn)約的元素，畫一種孑然獨(dú)立、寂然無聲的孤獨(dú)、清冷，令人震撼，畫家悠長(zhǎng)的人生憂患與生命之思已經(jīng)表露無遺。楊建五的創(chuàng)作所表達(dá)的那種出世之境界都充滿了溫情，“彩翠時(shí)分明，夕嵐無處所”“小集論飛越，洞庭在胸中”， 讓詩情畫意發(fā)酵成醉人的鄉(xiāng)村風(fēng)味，閑逸而溫暖，使生命在最簡(jiǎn)單樸素的煮茶、看山、悟道中得以窺見大道，從而鉛華褪盡，掃去浮障，充分釋放湖湘氣韻的境界。

“一花一葉掃凡胎，墨海靈光五色開?！痹谌说母星榕c理性互補(bǔ)的審美之間，可以說，楊建五的作品于平凡之中孕育一種藝術(shù)的智慧，其筆墨是流暢的，其情感是真誠的，其精神又悄然自刻湖湘文化的標(biāo)識(shí)。這就是風(fēng)范，也是擔(dān)當(dāng)。