胡印斌

中國青年報社調(diào)中心日前一項調(diào)查顯示，這些年來，51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”的印象改變了很多，然而，也有40.3%的受訪者認為，“農(nóng)村人”的叫法仍然存在歧義，53.9%的受訪者認為“農(nóng)村人”和“城里人”差距仍然很大。

很多時候，一個人是農(nóng)村出身，還是城市出身，并非僅僅具有地理層面的意義，而往往直接被冠以進步還是落后的價值標簽。出身農(nóng)村的人，哪怕日后做得很成功，其身后似乎也總是拖著一條無形的長尾巴，有意無意地做著“習慣性遮掩”的動作?！稗r(nóng)村人”依舊在歧視與自認為受到歧視的泥淖中掙扎。

盡管調(diào)查也顯示，51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”印象改變很多，但這種改變往往有個限度，即只是在道義上、情理上認為不該歧視農(nóng)村。這其中，可能有出于道德自覺的主動體恤、理解，也有城鄉(xiāng)之間交流互動增多之后的觀念漸變。就像報道中提及的那些高校大學生，在接觸、了解到農(nóng)民工真實生活狀態(tài)后，從心底里產(chǎn)生的震驚一樣。

然而，至少從目前的情勢看，“農(nóng)村人”在公眾視野中的印象還很難立馬好轉(zhuǎn)，這個群體獲得尊重之難，并不比農(nóng)民增收更容易。

首先，農(nóng)民群體依然龐大蕪雜，其間纏繞裹挾著諸多復雜的命題，并非單純是一個居住地就可以說清楚?，F(xiàn)實社會中的各種困擾、難題，比如城市化的問題、食品安全問題、權益受損問題、公共服務缺乏問題，等等，這些都可以在“農(nóng)村人”那里找到參照物。即便不能說農(nóng)村人都是最終的受害者，但他們在其間的無力是顯而易見的。他們身處底層，在進行自我評價、自我定位時，往往也傾向于自卑，很難有其他社會群體那樣的自信。

其次，當下社會在價值評判標準上的過于單一、固化，也讓“農(nóng)村人”不可能真正成為社會上值得羨慕的人群。富人與掌控權力資源的人符合這一評判標準。而“農(nóng)村人”在以往還聊以自慰的勤勞、淳樸、善良，在新的富貴語境下，往往一錢不值。明面上看，數(shù)量龐大的農(nóng)村人好像接受著方方面面的關注，而事實上，他們既沒有足夠的凝聚力，也缺乏忠實的代言者。很多時候，他們與權勢集團的博弈籌碼，只是微薄的土地和宅基地。

盡管政府不斷加大對農(nóng)村的投入，但總體而言，在交通、通信、教育、衛(wèi)生、養(yǎng)老、文化等投入上，農(nóng)村獲得的公共財政支持，依然很不夠。這也在一定程度上加劇了農(nóng)村與現(xiàn)代文明的隔膜，由此產(chǎn)生的巨大割裂，注定會長久撕扯著中國人的情感。

早在2011年，中國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎厥状纬^半數(shù)，達到51.27%。對于一個傳統(tǒng)上以農(nóng)為主的國家來說，這樣的“人口城市化”固然可喜可賀，但是，僅僅是人口比例的變化，并不必然意味著“農(nóng)村人”價值的提升，更不能從根本上改變這一群體備受歧視的現(xiàn)狀。除了繼續(xù)加大對農(nóng)村的公共服務投入，關鍵還是要改變權利不公平、機會不平等、價值過于單一的現(xiàn)狀。唯有先解決人的問題，方才可能從根本上解決“農(nóng)村人”的問題。