錢慧群

摘要：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是教師在教學(xué)過程中，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的重要指標(biāo)，是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的反饋和監(jiān)督有著不可替代的作用。但是，當(dāng)前技工院校多采用傳統(tǒng)的德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，其評(píng)價(jià)體系重結(jié)果、輕過程，無法真正反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和思想道德水平。本文針對(duì)傳統(tǒng)的技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)存在的不足，從多元智能理論出發(fā)，探討技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系過程評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)作為教學(xué)效果的重要反饋方式，在學(xué)習(xí)和教學(xué)的過程中起著非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)獲得的結(jié)果，可以幫助教師對(duì)學(xué)習(xí)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，并且能夠讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中存在的不足，從而使教師的教和學(xué)生的學(xué)做到有的放矢，不斷提高學(xué)習(xí)效率，使教與學(xué)進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可以使學(xué)習(xí)者不斷獲得自我意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心、主動(dòng)性和積極性，并通過自我調(diào)節(jié)不斷實(shí)現(xiàn)自我超越

2010年，為了進(jìn)一步規(guī)范技工院校德育課的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想道德水平和文化素質(zhì)，保障教學(xué)質(zhì)量，人力資源和社會(huì)保障部制定了《技工院校德育課課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)德育課的課程性質(zhì)、基本理念和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充。結(jié)合德育課課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者就德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建進(jìn)行了思考和實(shí)踐。

一、技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系存在的問題

1.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過于注重知識(shí)性的考試

長(zhǎng)期以來，很多教師在德育課的教學(xué)過程中僅僅重視理論知識(shí)的傳授，教學(xué)理念還停留在傳統(tǒng)的理論知識(shí)灌輸上，只關(guān)注理論知識(shí)的傳授和考核，而忽略了對(duì)學(xué)生道德情感、價(jià)值觀的教育。因此，教師主要采用知識(shí)性考試來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，把學(xué)科知識(shí)的掌握作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方而的評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致學(xué)生“死記硬背”，不利于知識(shí)運(yùn)用和綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)缺乏過程性評(píng)價(jià)

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的技工學(xué)校的德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式主要是采用考試和考查兩種形式。假如采用閉卷考試的方式，往往是教師在考前發(fā)復(fù)習(xí)提綱，學(xué)生只要花時(shí)間記憶背誦，考核都能合格。假如采用開卷考的方式，學(xué)生只要抄書就可以輕松拿到60分。因此，不管是采用閉卷考試或開卷考查，絕大部分試題都是對(duì)理論知識(shí)的記憶和重現(xiàn)的考核，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及真實(shí)道德水平的考核，只重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略了學(xué)習(xí)的過程，從而就使得學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)成為一種終結(jié)性的評(píng)價(jià)，無法真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果，更無法對(duì)學(xué)生的道德水平和綜合能力作出真實(shí)、傘而的評(píng)價(jià)。

3.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性，無法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異

對(duì)德育課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)采用筆試的形式不僅無法真實(shí)、傘而地反映學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段中，思想道德方而的進(jìn)步及存在的不足，而且僅憑筆試的成績(jī)來衡量學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)，用“一刀切”的方式來界定合格與不合格電是不科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，而且也無法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異。實(shí)行“一刀切”的評(píng)價(jià)方式，無法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在潛力，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

針對(duì)德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)存在的問題，筆者從當(dāng)前的教育實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為德育課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)體差異、發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體性的基礎(chǔ)上，采用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度、多方而的評(píng)價(jià)，從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。

二、技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的理論依據(jù)

20世紀(jì)80年代，世界著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提山了多元智能理論，他認(rèn)為智能是人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力，每個(gè)人都擁有八種智能：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。每個(gè)人都有不一樣的智能組合，也就具有了不同的職能結(jié)構(gòu)，可能在一個(gè)或兩個(gè)智能領(lǐng)域里表現(xiàn)突出，都有各自的強(qiáng)項(xiàng)智能和弱項(xiàng)智能，具有個(gè)體差異。比如，有的學(xué)生是在邏輯一數(shù)理智能領(lǐng)域比較突山，有的學(xué)生是在運(yùn)動(dòng)智能領(lǐng)域比較突出。因此，教師應(yīng)該正視學(xué)生多元智能的存在，不能僅僅關(guān)汴學(xué)生的語言智能和邏輯一數(shù)理智能的評(píng)價(jià)，要以多種評(píng)價(jià)手段和方法去評(píng)價(jià)不同的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能“閃光點(diǎn)”。

加德納多元智能理論告訴我們：學(xué)生的智能發(fā)展沒有高低之分，只有優(yōu)劣之分，而且都有自己的強(qiáng)項(xiàng)智能，都有自己的“閃光點(diǎn)”；教師應(yīng)該用多元評(píng)價(jià)方式，多角度、多方而地對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展水平和綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

1.技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的理論原則

在構(gòu)建技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的過程中，教師要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能力，積極努力引導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，進(jìn)行自我教育；不能僅僅依據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)科知識(shí)是甭掌握作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，還要對(duì)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展意識(shí)、科學(xué)精神、情趣情操、心理健康、創(chuàng)新精神等方而進(jìn)行多方而的評(píng)價(jià)，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度與策略、學(xué)習(xí)主動(dòng)性與過程、思維的科學(xué)性與方法等方而的評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)中要處理好傘而發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、統(tǒng)一性與靈活性、共性與個(gè)性的關(guān)系，加強(qiáng)區(qū)別指導(dǎo)，做到分層評(píng)價(jià)，而不是按統(tǒng)一模式去“加工”學(xué)生，不能追求平均發(fā)展，不搞“填平補(bǔ)齊”，要盡可能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，鼓勵(lì)學(xué)生形成社會(huì)認(rèn)同的、具有自身特色的鮮明個(gè)性。

2.技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容

在德育課的教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，但更重要的是要對(duì)學(xué)生的綜合能力和情感態(tài)度等方而進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不能停留在學(xué)生的知識(shí)記憶或者重現(xiàn)方而的考查，而要對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、思想行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如：學(xué)生能甭結(jié)合具體的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方而因素，進(jìn)行綜合分析，解釋現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，理解人生問題，適應(yīng)生存環(huán)境的變化；在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師也可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)活動(dòng)的參與度等方而進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以對(duì)學(xué)生在校的日常行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此反映學(xué)生的思想道德水平。

3.技校德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式

第一，實(shí)施科學(xué)合理的階段性書而測(cè)驗(yàn)。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分技工學(xué)校對(duì)德育課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要是通過考試或考查兩種方式進(jìn)行，書而測(cè)驗(yàn)的成績(jī)占德育課總評(píng)成績(jī)的40%～60%，各校比例有所不同。但是，不管書而測(cè)驗(yàn)的成績(jī)所占的比例為多大，書而測(cè)驗(yàn)的難度都不大，幾乎都來自于書本，主要是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記與重現(xiàn)。一部分平時(shí)不聽課的學(xué)生“臨時(shí)抱佛腳”也能輕松過關(guān)，考核合格，但并不能真正體現(xiàn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的高低，因此，教師要建立科學(xué)合理的階段性書而測(cè)驗(yàn)。測(cè)試的內(nèi)容可以以教材為主，課外知識(shí)為輔。在近兒年的教學(xué)過程中，筆者每學(xué)期要對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩次書而測(cè)驗(yàn)，各占總評(píng)成績(jī)的30%，采用開卷的測(cè)驗(yàn)形式。其中，試卷中50%的測(cè)試內(nèi)容來自于教材，40%的測(cè)試內(nèi)容來自于筆者上課過程中列舉的案例，10%的測(cè)試內(nèi)容來自于同期的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事。

第二，建立學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)記錄，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)記錄可以是學(xué)生的上課表現(xiàn)、作業(yè)完成情況記載、實(shí)踐作品、日常行為表現(xiàn)等方而，既是教師了解學(xué)生情況、調(diào)整教學(xué)方法的依據(jù)，也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要組成部分。筆者在近兒年的教學(xué)實(shí)踐中，在每堂課結(jié)束之后，對(duì)學(xué)生的上課態(tài)度、教學(xué)活動(dòng)參與度、作業(yè)完成情況等方而進(jìn)行如實(shí)記載，作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)之一，占總評(píng)成績(jī)的20%。

由于德育課的教學(xué)目的不是在于識(shí)記道德規(guī)范和要求，其根本任務(wù)是在于影響學(xué)生的人格，幫助學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)，學(xué)會(huì)如何做人。如果僅憑書而測(cè)驗(yàn)，無法給學(xué)生作山客觀公正的評(píng)價(jià)，而學(xué)生的日常行為表現(xiàn)是隱藏在試卷背后最能夠真實(shí)反映學(xué)生思想道德水平的依據(jù)。因此，筆者還將學(xué)生的日常行為表現(xiàn)納入到學(xué)生的德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，作為評(píng)價(jià)量化的依據(jù)之一。在近兒年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要是利用學(xué)校學(xué)生科實(shí)施的200分制的行為考核活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，此項(xiàng)評(píng)價(jià)占總評(píng)成績(jī)的20%（如表1）。

德育課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方而的潛能，了解學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。技校德育課教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育理念，以學(xué)生多元智能開發(fā)為落腳點(diǎn)，從多元的視角評(píng)價(jià)學(xué)生，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，從多角度多方而對(duì)學(xué)生德育課學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而發(fā)揮德育課的思想道德教育主渠道的作用。