黃瑋

惠安地處福建省東南沿海中部，泉州市東北部，介于泉州灣和湄洲灣之間，東臨臺(tái)灣海峽，小祚島和大祚島是福建省惠安縣一北一南兩個(gè)突出大陸的小島，形狀像兩只有力的蟹鉗昂然伸向大海。在這兩個(gè)島上居住著一個(gè)特殊的女性群體——惠安女，她們可以被認(rèn)為是中國(guó)女性中最勤勞的勞動(dòng)?jì)D女典范。

惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個(gè)特殊的族群，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外。惠安女，從狹義上來(lái)說(shuō)其實(shí)是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個(gè)鎮(zhèn)，是地地道道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如東嶺、東橋和輞川等。

惠安女的裝束，是美觀和實(shí)用緊密相結(jié)合的。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，幾百年前，她們由中原移居于此，為防風(fēng)，她們頭披鮮艷的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚皮，下穿黑褲，又寬又大。這種服飾在全國(guó)獨(dú)具一格，尤引人注目。具有很強(qiáng)的色彩感染力，被視為“中國(guó)服飾精華的一部分”。解放初留傳至今的一首打油詩(shī)形象地勾畫(huà)出了惠東女傳統(tǒng)服裝的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲?！被莅才念^部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉——“封建”；而腰、腹部卻暴露無(wú)遺——“民主”。大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米——“浪費(fèi)”；上衣卻短得連肚臍也遮不住——“節(jié)約”。于是，所謂“封建”與“民主”，“節(jié)約”與“浪費(fèi)”，在惠東女的身上有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了一種內(nèi)涵豐富、既矛盾又統(tǒng)一和諧的審美觀。不過(guò)，自改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的年輕惠東女穿著慢慢地時(shí)尚化了，35歲以下的惠安女已經(jīng)幾乎不穿傳統(tǒng)服飾。

惠安女上身穿“節(jié)約衫”，比過(guò)去的“接袖衫”和“綴做衫”更富有裝飾性。即減去過(guò)去繁雜的拼接工藝，胸圍、袖管收縮緊貼著胸部和手臂，充分襯托出婦女身上的曲線；衣袖長(zhǎng)僅至小臂的一半，袖口滾接二環(huán)節(jié)，一環(huán)為黃或金黃色，一環(huán)花布；衣長(zhǎng)僅至臍位，衣沿是大幅度的橢圓形，向外彎展至袖攏，使腰間五彩塑料絲褲帶和銀褲鏈顯耀示人，又可避免勞動(dòng)時(shí)弄臟衣沿衣袖。布色在冬春季多藍(lán)、黑色，夏季多蘋(píng)果綠、白地柳條線或兩色套裝。婦女婚裝則用全套黑色絲綢衣服！

惠安女下身穿的褲子，凡四五十歲以上婦女多穿漢裝“曠（寬）褲”，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色線布或尼龍布制成。腰部扎有紅、藍(lán)色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便于勞動(dòng)！

惠東老年婦女一般在腦后梳一發(fā)髻，近似長(zhǎng)方形，然后套上發(fā)網(wǎng)，壓平，左右各插一個(gè)別子，上方和中部各插一支梅花，再?lài)弦粭l黑巾，用飾有珠花的別針別上。此外，年長(zhǎng)的惠安女還有在門(mén)牙兩側(cè)各鑲一顆金牙做裝飾的習(xí)俗，現(xiàn)已不再盛行！

另外惠安女為何偏偏要露出肚皮來(lái)呢？這里有個(gè)傳說(shuō)：有一次皇帝南巡要路過(guò)此地，地方官吏為顯其所轄庶民十分富足，于是下令打制銀腰帶系于女人褲腰上，同時(shí)弄短上衣以便讓銀腰帶顯露出來(lái)。此后，佩帶銀腰帶作為一種財(cái)富的象征一直流傳下來(lái)！

惠安女以吃苦耐勞聞名于世，大多以漁業(yè)為主。當(dāng)男子出外謀生或出海打漁時(shí)，惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們善家務(wù)、多才藝，不論下海、耕田、開(kāi)公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車(chē)，還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細(xì)活，事事能干、樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。進(jìn)入惠安的崇武鄉(xiāng)間，旅行者還會(huì)坐上由惠安女駕駛的各式摩托車(chē)，而男人們則把精力放在撫養(yǎng)小孩，雕刻、打魚(yú)、照看店鋪上?；莅才蛎利?、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨(dú)特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來(lái)的游客。

惠安石工天下聞名。堅(jiān)固的花崗石在他們手中柔如面團(tuán)?！澳笏堋背筛鞣N物件，大自整座石砌樓宇、高峽飛渠，小至鏤空青石球。而從采石場(chǎng)到作坊，材料多半是由女人用肩膀抬出的。從泉州、惠安直至崇武半島的山崖水湄，沿途可見(jiàn)姣好的惠安女子在抬石頭。她們或二人或四人搭伙，一根粗而短的竹杠，下邊套著碩大粗礪的花崗巖石條，每條重?cái)?shù)百斤，扎扎實(shí)實(shí)壓在了這些海的女兒雙肩之上，一路微喘輕嘆，不避烈陽(yáng)的臉上掛著汗珠，此景此情，讓人憐惜、讓人震撼。盡管惠安女肩負(fù)雙重的重荷，使她們?cè)救崮鄣纳砉亲兊脠?jiān)硬，但她們的愛(ài)美之心從沒(méi)被壓碎，更不曾泯滅。稍加留意，我們便可以發(fā)覺(jué)她們都愛(ài)隨身帶著粉餅、唇膏和各種面霜之類(lèi)的小玩意，在勞動(dòng)之余或小憩時(shí)刻，便掏出必不可少的小圓鏡和小角梳，落落大方地對(duì)鏡涂抹梳妝。

人們習(xí)慣于把女性和水聯(lián)系在一起，女人的智慧和靈氣都近于水。惠安女更多了一層石質(zhì)的堅(jiān)硬和沉穩(wěn)，執(zhí)著堅(jiān)定的男子氣概。如今回頭再看這閩南鄉(xiāng)村道上的惠安抬石女子，卻是另一種風(fēng)情。在這里，海水和石的矛盾對(duì)立且和諧，兩種不同的質(zhì)的結(jié)合創(chuàng)造出新的美感，堅(jiān)定和婉麗，剛強(qiáng)和柔和，形成海邊最美的風(fēng)景。

看著惠安女的背影漸行漸遠(yuǎn)，傳統(tǒng)的裝束或許會(huì)改變，但堅(jiān)信惠安女的勤勞品格一定會(huì)傳承下去?；莅才那趧谂c惠安女的美是在對(duì)家庭的責(zé)任與自身對(duì)美好生活的追求中求取平衡的，她們的心中有對(duì)家庭的大愛(ài)，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，是丈夫出海打漁后所有家庭重?fù)?dān)需一肩挑的無(wú)奈，而現(xiàn)在更多的是一種勤勞質(zhì)樸的習(xí)慣和衡量賢惠能干的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

她們對(duì)美有很高的追求，她們對(duì)生活有非凡的掌控能力，她們的笑容不輕易表露在臉上，而她們一旦歡笑那就是美好生活的全部，她們是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的杰出代表。

惠安女，用堅(jiān)韌和大愛(ài)去綻放永恒的色彩。