摘 要：浙中古民居壁畫是省級非遺項目之一，也是國家級非遺“婺州傳統(tǒng)民居營造技藝”的重要組成內容。在“三雕”為主要特色的浙中古民居中“壁畫”雖稍顯遜色，但對本土建筑裝飾的作用卻不容小覷，它同樣具有較強的傳承性、地域性和歷史、科學、藝術、實用價值，值得進一步深入探討和研究。

關鍵詞：浙中；古民居；壁畫；藝術；

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

中國古代壁畫起源于原始社會的巖畫，并由巖畫、洞穴壁畫逐漸開始登堂入室，成為建筑室內外重要的的裝飾手段，根據其分布場所的不同分宮殿壁畫、寺觀壁畫、石窟壁畫、墓室壁畫、民居壁畫等，相比前幾種壁畫類型，民居壁畫無論規(guī)模和技法都稍遜一籌，但它們在構圖、選題上獨辟蹊徑，并由社會最底層的民間畫匠甚至建筑工匠來完成，具有最普世的大俗大雅和人情味。浙中地區(qū)的古民居壁畫以水墨為主，兼以礦物質天然顏色，采用工筆白描和水墨結合的技法，繪畫與書法相間，淡雅樸素，題材豐富，具有一定的藝術價值。

一、構圖有序

浙中古民居壁畫的構圖充分考慮了韻律、對比、比例、均衡、虛實等構圖法則，以達到較好的視覺效果。比如照墻從整體看由仿木結構的斗栱及垂花柱等作為間隔形成段落式，三段、五段、七段不等，每個段落再用畫框進行區(qū)隔成若干個單幅畫面，再用圓光、長卷、扇面、秋葉、屏風、冊頁等作為“開光”繪制主題內容，與蘇式彩畫的構圖有異曲同工之妙。門窗檐下壁畫盡量模仿磚雕門樓門罩式樣，有牌坊式、垂花柱式、普通雨搭式等。檐墻疊澀磚以下的壁畫以及馬頭墻轉角處的壁畫多用幾何花邊和岔角構圖，圖案簡單，程式化程度較高。這些壁畫無論人物、動物、花草和建筑等在構圖上都講究主次分明、疏密得當、大小適合，或獨立成章，或做連環(huán)畫，但毫無堆砌之感。這些壁畫甚至可以與磚雕、灰塑等浙中古民居其他墻面裝飾手法結合在一起，相得益彰，熠熠生輝。

二、色調淡雅

浙中古民居壁畫的色彩呈現黑、灰、白三色并輔以淡彩，整體沉著、淡雅、飄逸，與儒道文化孕化出的素雅清新的婺派民居整體景象渾然一體。大部分圖案采用中國畫中工筆或白描的墨線勾勒，淡墨或淡彩單色渲染等繪畫手法。在顏料使用方面，因為壁畫的基底是摻和了紙筋的白石灰，呈堿性的石灰與植物顏料易產生化學反應，畫面歷經長期陽光照射，色彩難以保鮮，所以用古法的礦物質顏料恰好解決此難題，因此成為浙中古民居壁畫的主要顏料，如炭黑、赭石、鉻黃、石青、朱砂等。浙中古民居壁畫在時代的區(qū)分上，清中期以前以水墨黑白為主，之后開始運用淡彩，民國以來色調更趨多樣和絢麗。

三、題材豐富

（一）人物故事

人物故事的題材包括章回小說、戲曲人物、神話故事、名人軼事、民俗風情等。章回小說和戲曲人物常見的畫面有《三國演義》里的桃園結義、三顧茅廬、三英戰(zhàn)呂布、呂布戲貂蟬等，《西廂記》里的崔鶯鶯夜聽琴、紅娘問病、張生中狀元等；《二十四孝圖》里的乳姑不怠、親嘗湯藥、蘆衣順母等；神話故事有八仙、福祿壽三星、天官賜福、和合二仙等；名人軼事有姜太公垂釣、文王訪賢、郭子儀上壽、竹林七賢等；民俗風情有漁樵耕讀、赴京趕考、衣錦還鄉(xiāng)、安居樂業(yè)等場景。金東區(qū)傅村鎮(zhèn)畈田蔣村禮耕堂、武義縣俞源鄉(xiāng)俞源村六基樓等古民居壁畫中表現的人物形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖，屬于此類壁畫中的精品?/p>

（二）山水風景

山水風景的題材包括名勝古跡、自然風光、詩意畫等。名勝古跡包括城郭、寺廟、宮觀、園林、亭臺樓閣、塔橋、牌坊、書院、水口等。自然風光有各種名山大川、“十景圖”、“八景圖”等。詩意畫以古代經典詩詞為藍本，小橋流水，古木蒼蒼，庭院深深，并與書法文字互相搭配，表現了當年人們寄情山水的愉悅之情。如永康市舟山鎮(zhèn)新樓村某古民居照墻檐下繪制《西湖十景圖》，雷峰塔、斷橋、湖心亭、凈慈寺等西湖的各個主要景點都一一再現，圖中當時的農耕勞作、西湖建筑的內景也畫得栩栩如生，展現了當時西湖全景及周圍的繁華市井。

（三）吉祥動植物

吉祥動物的題材包括各種瑞獸靈禽，除了常見的“四靈”外，獅、象、鹿、獾、馬、牛、羊、猴、鶴、鯉魚、雞、狗、老鼠、蝙蝠、蝴蝶、喜鵲、鴛鴦、錦雞等都是喜聞樂見的飛禽走獸。吉祥植物的題材包括梅蘭竹菊四君子、牡丹、荷花、石榴、佛手、蟠桃、芙蓉、海棠、瓜果蔬菜等。動物和植物通常是雜揉同現，它們的各種組合運用借喻、雙關、比擬、諧音、聯想、象征等手法來表達主人的人生觀和價值觀，也有討口彩和圖吉利的用意。如馬羊虎狗代表忠孝節(jié)義；如喜鵲站在梅花枝梢上寓意喜上眉梢；如鴛鴦與荷花配圖有百年好合之意。這些組合圖案是浪漫主義情懷與現實主義寫實手法的巧妙結合，充分展現了繪畫者扎根民間最淳樸的美術創(chuàng)造力。

（四）吉祥器物及紋飾

吉祥器物一般是文人雅客的賞玩之物，包括文房四寶、琴棋書畫、佛八寶、暗八仙、清供、博古架、家具等。各種圖案的組合也有不同的吉祥寓意。如柿子畫在如意旁，諧音事事如意；如以蝙蝠和銅錢組合，寓意福在眼前；如花瓶中分別插水仙、荷花、菊花、梅花并配以飛禽，是四季平安之意等。吉祥紋飾用于邊框裝飾和邊線點綴，常見的有萬字紋、如意紋、卷云紋、方勝紋、銅錢紋、冰裂紋、蓮瓣紋、錦栿紋等，這些紋飾是傳統(tǒng)畫匠借助自然形體經過審美提煉和抽象簡化后設計出的線條圖案，具有節(jié)奏感、韻律感，更有三維立體的表現手法，呈現奇妙的視覺效果。

（五）書法詩詞

書法詩詞的題材包括各種門楣橫匾及各種名人詩詞。門楣橫匾用楷、行、隸、草、篆等傳統(tǒng)書法書寫，由兩到四個字組成，有寄托吉祥如意的美好愿望，如瑞靄凝祥、福祿壽喜、云蒸霞蔚等，有表示建筑空間朝向的，如紫氣東來、南極生輝等，有表達宗族榮耀和家傳美德的，如澄一公祠、愛吾廬、靜觀軒等。名人詩詞更為廣泛，有經典的唐詩宋詞摘抄，有家族家訓、箴言警句，甚至是業(yè)主的原創(chuàng)詩詞，并可另出圖框對應詩意風景。這些書畫作品可以體現主人的文化品位，表達內心的思想宣泄，也可起到教育子孫的作用。

四、結語

在“三雕”為主要特色的浙中古民居中“壁畫”雖稍顯遜色，但對本土建筑裝飾的作用卻不容小覷，它同樣具有較強的藝術價值，值得進一步深入探討和研究。

作者簡介：胡波（1979.12-），男，漢族，金華職業(yè)技術學院藝術設計學院，助教。