于永軍

濟(jì)南市委原書(shū)記王敏，因收受賄賂折合人民幣2000余萬(wàn)元等問(wèn)題，被開(kāi)除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)依法處理。這個(gè)昔日總喜歡把“守紀(jì)律講規(guī)矩”掛在嘴上的“兩面人”，寫(xiě)下了一份洋洋萬(wàn)言的《懺悔書(shū)》。其中有一段頗具醒世意義，遂留此存照——

“夜夜難以入睡，幾乎天天半夜驚出一身冷汗，醒來(lái)就再也睡不著，總想不知道什么時(shí)候就出事。白天常?；瓴皇厣幔∥ㄖ_(kāi)會(huì)，怕在會(huì)場(chǎng)被帶走；上班時(shí)怕回不了家；上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)約去談工作，也怕是借題下菜。開(kāi)會(huì)時(shí)在臺(tái)上坐著，往往心不在焉，只得強(qiáng)打精神撐著；一個(gè)人時(shí)，唉聲嘆氣，多次用拳頭敲打自己的腦袋，發(fā)泄胸中壓力。”

這段描述，生動(dòng)刻畫(huà)了許多貪官被抓之前惶惶不可終日、極度煎熬、幾乎崩潰的內(nèi)心世界，故被稱(chēng)之為“貪官之怕”。從這里不難看出，只要你干了腐敗的“虧心事”，就會(huì)害怕“鬼叫門(mén)”。一有反腐風(fēng)吹，便風(fēng)聲鶴唳；想起貪兄腐弟被抓，就杯弓蛇影；見(jiàn)了紀(jì)委和反貪局的人，懷里便揣上了小兔子。有個(gè)笑話說(shuō)，某貪官參加黨校學(xué)習(xí)，集合站隊(duì)時(shí)，班長(zhǎng)說(shuō)了一句“帶走”（帶到教室聽(tīng)課），他竟嚇尿了褲子。

其實(shí)，貪官豈止擔(dān)心被抓？還有更邪乎的，貪官們也許沒(méi)有想到，或者壓根兒就沒(méi)有往這上面想。首先說(shuō)這避事。姑且不言這“出事”之怕，也不說(shuō)“伸手必被捉”的因果報(bào)應(yīng)。就算你“精似鬼”，就算你僥幸，最終逃脫法網(wǎng)落了個(gè)“硬著陸”。可是，干了喪盡天理道義、壞掉良心的事兒，能逃得了良心的譴責(zé)嗎？

再說(shuō)這積財(cái)。不少貪官東窗事發(fā)被抓之后，總喜歡把“想給孩子留下點(diǎn)什么”作為托辭。其實(shí)，他們并不懂得怎樣才是真正愛(ài)孩子。北宋司馬光在《訓(xùn)儉示康》中深刻指出：“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”清代林則徐晚年寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其禍?！迸隆皳p賢之志”，怕“增愚之禍”，這正是中國(guó)古代賢士普遍主張“家財(cái)不為子孫謀”的一個(gè)共識(shí)。

最后說(shuō)這“造孽錢(qián)”。唐代節(jié)度使王鍔，以權(quán)謀私，中飽私囊，“家財(cái)萬(wàn)貫”已不足以形容。他為了升官發(fā)財(cái)，竟讓兒子王稷長(zhǎng)住京城，專(zhuān)門(mén)用銀子為老子升遷鋪路。這王稷，一邊在京城四處活動(dòng)，根據(jù)官員地位高下以及對(duì)王鍔升遷影響大小進(jìn)行賄賂；一邊在家中砌夾墻、挖地道，將搜刮的巨量金銀財(cái)富藏匿其中。王鍔死后，王稷很快惹上了官司，最后被人殺死，女兒也被人擄走為小妾。很顯然，王稷的可悲下場(chǎng)，其老子王鍔難辭其咎。大概正因?yàn)榇?，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，把貪污受賄稱(chēng)為刮“造孽錢(qián)”，認(rèn)為這些錢(qián)取之于不義，到頭來(lái)只能禍延子孫，不但毀自己，而且毀后代。王鍔的“造孽錢(qián)”害了王稷，就是典例?？匆豢船F(xiàn)代周永康、徐才厚、蘇榮包括王敏之輩，哪一個(gè)造孽的結(jié)果不是如此？

唐太宗李世民即位之初，在搞倡廉教育時(shí)，對(duì)臣下講了一個(gè)笑話事例：西域商人為了不讓路上賊匪奪走自己的珍珠，就剖開(kāi)肚子，把珍珠放進(jìn)去。最后，珍珠沒(méi)取出來(lái)，人卻搞死了。意喻做官愛(ài)財(cái)而犯法，形同商人愛(ài)珠不愛(ài)身體。這種做法是可笑的，也是十分可悲的。時(shí)過(guò)境遷，看一看現(xiàn)代貪官們之所為，想一想其甘冒丟掉性命之險(xiǎn)，不怕良心譴責(zé)、禍延子孫后代之果，與古代那個(gè)“剖腹藏珠”的人相比，實(shí)乃有過(guò)之而無(wú)不及。

綜上所述，竊認(rèn)為，為官之人，無(wú)論為自己生命安全計(jì)，為個(gè)人內(nèi)心安逸計(jì)，還是為子孫后代不致“喪身敗家”而“保世”計(jì)，都應(yīng)當(dāng)講清廉、守本分、“手莫伸”。否則，就決不只是一個(gè)王敏式的“怕”字所能了的。

圖：王恒 編輯：程新友 jcfycxy@sina.com